現在學風水的人很多，學習途徑多是參加那些三五七天學習班、或買若干風水書自學，無真師傳授，連基本風水術語定義都不知是何解釋，談何入山尋龍點穴？尋龍首須明瞭應星與辭樓下殿的涵義，方能知曉結穴龍的真假貴賤。
應星，即太祖山分龍後再起的星辰，以證應其分龍所受的真假貴賤，太祖為眾龍所共，而應星是結穴龍所獨受。應星須比太祖山略低小，須合尖圓方三吉之體，端重秀麗，前去方能融結美地，反之則無融結或雖有穴而帶凶殺災咎。《撼龍經》:“看他辭樓並下殿，出帳聳起生何形。應星生處別立形，此是分枝劈脈證。”吳景鸞《吳公解義》:“尋龍先須認祖宗，更於離祖察形路。辭樓下殿峰出秀，須知前途異氣鍾。”皆指應星而言，此應星即結穴龍之本祖，如人之太祖有眾子分為多房，後代子孫即以此為本房之祖。 辭樓者如客辭主，下殿者自上而下至階，又謂之特降。降者自上垂直而下落至低處，山勢固不能垂直落下，形容其落下之勢峻急如降而已。其必自頂上下至山腳方成特降之勢，若牽連緩緩而下者非特降。平地拔起高山，或眾山之上再拔起高峰為特起，若牽連緩緩而起者非特起。龍身行度間忽聳拔起高山，或高山頂忽跌落低處又再拔起高山，亦謂之特降特起。
高壓眾山而又端重秀麗者為特，雖高聳一方卻欹斜粗蠢醜惡者不可謂之特。
辭樓下殿一語，前人解釋雖多，究亦未能明白示人，樓是二層以上之屋，殿是一層高大之房屋，樓高殿低。風水學以祖山高聳之峰頂喻為樓，胸腰間再起之山或平級喻為殿。《撼龍經》:“高尖是樓平是殿。″《洩天機》:“龍神高處成樓殿。”龍脈從祖山高聳處降落而下至胸腰間再起之山或平級為辭樓，龍脈再從此處而下落至山腳低處為下殿，脈落至最低處為跌斷，低處之脈前去特起高山為應星，此應星 對祖山而言是客，祖山高聳之頂為主，客辭主下殿至下階而去，此即辭樓下殿之義。
辭樓下殿一詞專指祖山分龍落脈與再起應星之特降特起迅猛之勢，有此迅猛之勢則前去力雄氣旺，必結美地，若無此勢則前去無力而結作平常，或只作真龍之護衛而已。
又有“龍樓寶殿″之名者則是砂體形狀，即火星居於土星之上，非方位之或乾或坤之說。上龍之穴若有龍樓寶殿形狀之山作朝應或蓋照，必產高科魁元大貴。 分享到:
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