男女彼此的依戀有如下的類型，假定一個婚姻要持續60年，那麼也許各種方式在某一時段都可能成為男女依戀關係的維持的旋律。那麼，你和他都要選擇和培養那麼共同喜歡的依戀方式，來為婚姻保險。
1、身體依賴。女性柔美的身體與充沛的性愛容易激發一個青春男子的深度依戀，同樣，男子的多情和體貼也會讓女性流連忘返。這樣的依戀又被稱為“荷爾蒙依賴”，即男女分泌的激素刺激著雙方的快感。心理學認為皮膚的廝磨與肢體纏結極易引發深層的依戀，人的深層記憶，遠比語言、思想、觀念的記憶深刻。這樣的記憶無須解釋，它是雙方心靈無防禦的、引發價值衝突的交融與移入。如果達成深沉的身體依戀，一生都會對其他人的情愛索然無味。
2、戀父（戀母）的依戀。這樣的依戀實際上是一種心理滿足，這也是司空見怪的婚後行為。父性強的男人會把妻子弱化為女兒，母性強的女人會把丈夫慣成孩子。不過，這樣的關係給情愛關係增添了親情的成分。親情的維繫遠比愛情維繫的時間要長久，這是血緣的力量，這種力量裡面有高度無批判的認同。當婚姻關係搖擺在戀父與戀母父的關係中時，婚姻就比較豐富多彩了。
3、人格的依戀。因為嫁誰或娶誰而獲得內心的高尚感是再普通不過的心理現象了。人格的依戀包含一些崇敬與欣賞的成分，想成為對方那樣的人，想在精神境界達到對方那樣的高度。愛情實際上多少是在求證自己，向世人表明自己的人格檔次。像善良的少女最終將嫁給英俊，誠實的王子，美麗的公主最後喜歡勤勞、勇敢、正直的少年一樣，如果雙方都同感，這樣的婚姻是比較堅定的、充實的。
4、生活的依戀。更直白的語言是婚姻的互補與互益，這裡主要是關於生活能力與生活細節的問題。共同的習慣，對生活共同享受追求，共同的愛好與情趣，會讓兩個人變成一類人。有時候可能是兄弟姐妹的關係再現，這樣的婚姻是全方位契合。你離開我不習慣，我離開你不舒坦。
5、隱私的依戀。類似《瘋狂主婦》中的布麗發展成一種變態性行為來滿足男人對性滿足的隱私需求。這樣隱私需求包括受虐與施虐，女性男性化與男性女性化；互相的心理窺視癖，通過過度坦誠內心深層隱秘來迎合對方；戀足與美足自戀者；赤裸欲，追求純粹自然無修飾的自我境界者；同性愛者；主人與奴僕或控制慾與依附欲，紳士與妓女或莽漢與嬌女關係等。這些隱秘需求多少違背主流文化，卻又給雙方帶來情慾的高潮或精神享受，一旦形成等於互相套上關係枷鎖。
6、共生的依戀。共生的關係是在婚姻中一方高度地發展社會能力、持家的能力，對愛付出的能力；另一方高度地萎縮社會功能，做人的責任和給予愛的能力，像一個寄生蟲。令人驚奇的是那個越來越強、越來越累的人正好需要對方變弱來滿足自己內心的優越感、安全感、操縱感、心理完整感。而那個越來想弱的人也越來越滿足這樣的寄生生活，並樂此不疲。這樣的婚姻讓人們大跌眼鏡，不過，作想離間他們的關係卻連門都沒有！
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、共同價值的依戀。因為某種信念而堅定地守候在一起，這時，愛本身的意義已經不重要了，重要的是志同道合。像周總理與鄧穎超，離多聚少，也沒有生兒有女。這樣的婚姻關係很超然，信仰的價值大於婚姻的存在，兩個人廝守在一起，不是要證明相愛，而是要互相鼓勵與堅持完成生命被賦予的神聖使命。還有一些宗教狂熱者的婚姻，叛逆者的婚姻，另類(外星人)的婚姻，只有死亡才能把他們分開。8、互補性依戀。是一種極端的依戀，如一個瞎子娶了一個聾子，聾子聽不見卻看得見，瞎子看不見卻聽得見。這樣的人相愛出現一種心靈感應，兩個人缺失的感覺合二為一後變得比正常人更敏銳和聰慧。現實中，一個孜孜不倦追求科學與事業的人與一個勤勤懇懇操持家務與教養孩子的人結合正是這樣的一種情境。他與她不管遇到何種誘惑，可能會逢場作戲，但婚姻的需求永遠是第一位的。
解憂諮詢答惑鋪
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