02.03 日本醫聖鍾愛的建盞|蓼冷汁天目

醫聖愛藏盞品——蓼冷汁天目

日本醫聖鍾愛的建盞|蓼冷汁天目

曲直瀨道三畫像

曲直瀨道三(1507~1595)本姓堀部氏,名正盛或者叫正慶,字一溪,號雖知苦齋、盍靜翁(翠竹院)。1507出生於日本京都,是日本中世紀末期的名醫和醫學教育家,還曾向毛利元就闡述政治上的意見。他的醫學活動和醫學思想對後世日本醫學產生過深遠影響,被譽為日本醫學的中興之祖

日本醫聖鍾愛的建盞|蓼冷汁天目

1573年,日本醫聖曲直瀨道三招待日本茶聖千利休等友人時,拿出了一隻摯愛珍藏的茶盞。

這隻盞的釉色,與當時日本茶人所見的多數“唐物天目”並不相同,其色非黑非青,而是明快的黃綠色,黃綠色中又帶著星星點點的深色結晶,襯以含鐵量頗高的灰色鐵胎。

這隻茶盞就是茶葉末,又名為“蓼冷汁”。

▼曲直瀨道三舊藏“蓼冷汁天目”


日本醫聖鍾愛的建盞|蓼冷汁天目


這隻盞現藏於日本京都國立博物館,曾經在大阪市立東洋美術館舉辦的《黃金時代的茶器——十七世紀的唐物》特別展中展出。日本雜誌稱其為“極其驚豔”的“唐物天目”。

▼《黃金時代的茶器》特別展宣傳頁


日本醫聖鍾愛的建盞|蓼冷汁天目

蓼冷汁的含義

蓼,別名為水蓼、辣蓼。生長於水邊,可作為香辛料,亦可入藥。有行滯化溼、散瘀止血、祛風止癢、解毒等功效。


日本醫聖鍾愛的建盞|蓼冷汁天目

可見蓼汁是醫者平時會使用的藥汁。曲直瀨道三作為醫聖,把它叫做蓼冷汁,也許是因為這隻盞的釉色令他聯想到了平時所用的水蓼汁液。

茶葉末釉盞在建窯中的地位

日本茶人把這類釉色叫蓼冷汁,雖然聽起來文藝,不過不夠形象。在中國我們稱之為茶葉末,就比較直觀了。底釉上分佈的粉末狀深色結晶,類似茶葉末的感覺。

▼一隻盞沿扣錫的茶葉末釉盞


日本醫聖鍾愛的建盞|蓼冷汁天目

建窯的茶葉末釉,雖然分類上屬於雜色釉,但是玻化程度很好,說明燒製溫度很高。

▼下圖為某配方下的窯變色譜


日本醫聖鍾愛的建盞|蓼冷汁天目

雜色釉只是一個分類方法,並不等於雜色就容易燒,就廉價。茶葉末釉就是很難燒出的,存世的全品並不多見。

在稀有程度上,茶葉末釉建盞值得收藏。在美觀程度上,茶葉末釉盞的特殊綠色,精美的開片以及點狀結晶,都是有個性且耐看的。

綜合以上兩點,宋代的建窯茶葉末釉盞也很受藏家的歡迎。

茶葉末釉盞標本欣賞

剛入門的朋友如果喜歡這類釉色,可以試著蒐集一些殘片標本。從小小一塊,已經可以看出茶葉末的魅力。下圖為示例。

▼大路後門出土茶葉末釉殘片

日本醫聖鍾愛的建盞|蓼冷汁天目

▼茶葉末釉盞標本底部

日本醫聖鍾愛的建盞|蓼冷汁天目

▼茶葉末釉標本細節

日本醫聖鍾愛的建盞|蓼冷汁天目


▼十倍放大下的深色茶葉末釉殘片


日本醫聖鍾愛的建盞|蓼冷汁天目

呂竹興作品賞析

日本醫聖鍾愛的建盞|蓼冷汁天目

日本醫聖鍾愛的建盞|蓼冷汁天目

日本醫聖鍾愛的建盞|蓼冷汁天目

日本醫聖鍾愛的建盞|蓼冷汁天目


交流建盞知識與文化,加筆者V:18094150062,暗號“玩盞”


分享到:


相關文章: