點灬小點
從原始人類的社群結構來看。在大多數情況下，一個群體往往是一個優勢雄性坐擁一群雌性，雄性之間存在潛在衝突，而雌性之間部分因為撫幼需要而聯繫緊密。（事實上，大部分這種社群結構的靈長類動物中，雌性親友們才是一個群體的穩定成員，優勢雄性則是勞動力，這樣一來，黏在一起的雌性比黏在一起的雄性要合情合理的多。\r
也和人文傳統有關係，在以人類組成的社會群體裡面，男女的結合其本質就是給男人配備一個“助手”輔助生活繁衍後代。而兩個女人處的地位都是“助手”。男性相對女性會更具有“生產力”，如果兩個男性結合，會浪費這種“生產力”，自然不會被社會所接受。\r
而且目前男同的宣傳較多，不像女同比較低調，自然在把正面消息表現出來的時候，許多負面新聞也接踵而至，使得許多人對這個他們本就有點排斥的群體更加厭惡。
七巧情感
看這個話題，想起一老大哥講一件往事。
以前老家有一大國企，裡面有個小青年，理髮理得不錯，廠和車間領導都常常找他弄弄頭髮，好多人都認識他，知名度蠻高。這人就是男同，除了理髮這個特長外，還有洗澡這個愛好，廠裡幾個車間大澡堂經常出沒，洗澡時醉翁之意非常明顯，就是往人擠的地方貼乎，知道底細的，一般護住前後，保持距離也就罷了，不知道的免不了被蹭幾下。
本來這男同的生活雖然沒有大的壯闊波瀾，小的流水讓人家也不缺乏，日子應該還滋潤，直到有一天，拼刺刀的執念讓他惹禍上身。
有次洗澡時正趕上人少，碰到一剛進廠的小孩，就湊了過去，貼乎人家。小孩也不知咋回事，尋思著挺寬敞的地方，你幹嘛非要一個籠頭擠著洗啊！哦，原來大哥是個熱心人，要幫我搓背……
看到的人就拿這事跟這小孩開玩笑，小孩這才明白，原來是跟我耍流氓啊，血開始上頭，拿著用鋸條做的小刀就找上門去了，男同一開門就被當胸刺了一刀，就一刀。然後小孩轉身就跑了，男同爬到對門敲了幾下門，等人看到時，已經趴在地上死了，沒見流多少血。
廠保衛科和區公安局一大幫人跑過來勘察現場，從他家搜出幾本黃書，還有從廠子偷出的銅，然後大家就是一臉懵逼。因情而殺還是分分贓不均，是家庭糾紛還是社會結仇，有可能但沒線索啊，這大家就二臉懵逼了，這事這麼下去可能要成懸案了。大白天廠區職工住宅人被殺，竟然要成懸案，辦案的壓力大啊！這時候群眾路線就成了最重要手段，天天發動群眾，重點緊盯有前科有跡的“壞人”……結果藉著偷銅這個線，還真挖出個內盜小賊
再說那小孩跑回家，嚇的夠嗆。剛上班白紙一張，任誰也懷疑不到他頭上，可這殺了人，又天天聽人在耳邊議論，哪是一個小孩能承受得了，於是渾身哆嗦著跟他爸說了。他爸一聽也是渾身哆嗦，想來想去覺得實在沒有別的辦法，就帶著兒子投案自首了……
這小孩拿著弓鋸鋸條做的小刀，長不過一匝，寬不過一指，雖然不夠聲勢，但極其鋒利，也足夠致命。上高中的時候打群架，一哥們被人追著用板磚在腦袋上呼，滿臉是血，滿操場跑，身後一長串哩哩啦啦的血跡，爬窗戶看的都覺得這哥們要不行了，結果去醫院包完頭第二天就上學了。這男同體表就一個小刀口，可在心臟也被這把鋸條刀捅了一個小的口子，一個更小的口子，但這足夠要了他的命，血大部分都留在了胸腔裡。這位男同大概從來沒想過，拼刺刀的執念竟然會讓自己倒在了真的刀下。其實這男同真的是一個蠻不錯的人，乾淨利索，帶人和氣，發理得不錯。
同性戀在傳統的倫理認識上，是不被認同的，也不僅是同性戀，應該是和常規行為相背的存在，通常都是不被認同的。毫無疑問，變態在通常認知裡，是一個貶義詞，人們需要的是常態。女性日常交往中，好友之間攬腰攜手是常態，這種親密行為人們是普遍接受的。但如果男性之間也牽手挽臂應該是比較少見，男性肢體親密行為大概可以歸入變態，接受度要低得多。這大概就是對女同接受度比男同高些的社會及心理原因吧。
如果時間能重來一次，那小孩應該不會把刀刺向那個男同大哥吧，畢竟籠頭好幾個呢，池子也寬敞著呢。如果是在今天，或許被掰彎也未可知。
純手打，各位看官順手給個贊，送人玫瑰，手有餘香，香氣迷人，人見人愛！
淝水東流
你們廢話真多。幾句話的事說來說去說不到點上。
正常性取向的男人能接受女同，不能接受男同。
正常性取向的女人能接受男同，不能接受女同。
流星熬的湯
說不出道理，但我確實有這種感覺。比如說在街上，閨蜜兩個人挽著手或挎著胳膊一起走，或者說突然之間親了一下，我覺得還能接受。但要是兩個大老爺們……感覺有點噁心
京風京韻
這是個敏感問題！這問題怎麼說呢，回答時還是應拋開偏見和成見，也應規避獵奇和下流，最好保持客觀和理性！
同性戀現象，自古以來就存在，一直也未滅絕過；至今也不違法，中國及世界上大多數國家並沒有把它歸為法律明文禁止的行為。但它也一直不是主流，在每個社會中都是少數群體所為，不被主流社會所接受，因為，人類社會若想繼續延傳下去，那麼，無論西方還是東方，不管黃種人還是白種人還是黑種人的社會，都不會歡迎這種現象和行為，畢竟同性之間是產生不出後代的，只有異性相合，才能子孫綿延，不至讓人類滅族絕種。
對於這種自古以來就存在、至今也不被法律明文禁止的少數群體，現今的主流社會和多數群體應如何面對和對待呢？本人個人看法是，學學中國古代的智慧，而不要和一貫喜歡走極端的西方學。西方自古以來，一會放縱同性戀現象（古羅馬），一會又有組織地打擊迫害同性戀現象（中世紀與納粹時期），到現在又走到另一端極遠之處，許多國家開放了同婚。相比西方，中國社會自古以來對待同性戀就要理性、人性、中性得多了。中國自古以來容許這種現象存在，但也從不宣揚放縱它，始終把它歸置於非主流範圍內；同時，自古以來的中國社會也從未有組織打擊、迫害過這一群體，但也從不允許出現同婚等另一個極端。
中國古書古史中記載了很多同性戀的事情，帝王和王公貴族中，齊恆公、漢武帝、漢哀帝、女皇武則天之長子等等，史書中都有記載他們好男風的同性戀行為，甚至記有“男皇后”的事情（南朝梁代的事情）。而其它文化作品中，描寫這種現象的也很多，《紅樓夢》中幾乎每一個重要些的男性人物均或多或少有男風之好，如賈寶玉、賈璉、賈蓉、薛蟠、秦鍾、馮淵等等；《聊齋志異》中，也有公胡仙與男性人類相愛的同性戀故事等。不過，雖然寬容記述這些事，中國主流社會卻一直也未放縱過它。中國對同性戀的態度是非常理性的，包容少數，不加迫害，不予宣揚，抑制張揚。個人認為，現在我們的主流社會也應秉持這一理念來對待同性戀。具體以下幾點：
一是不要視同為洪水猛獸，談同色變，而是對此淡然、從容處之！自古以來同都是少數、非主流，現在它也成不了主流！只要人類還沒進化到無需男女交合便能生產後代的那一步，同永遠會被自然邊緣。
二是不要有意、無意地宣揚、鼓勵同！對一些同人群拔高同者的現象要保持警惕和防範。
三是永遠不要開放所謂同婚！婚姻制度的產生是保護家族後代有序傳承的，同不可能產生後代，因此也不適用這種制度。
四是也不要歧視同者。同現象也是自然產生，許多動物都有這種現象，同者自己也無法改變。很多同者其實也是普通人，除了性向外和其他人也沒什麼不同的，據說相當一些同者很優秀，事業上有追求有成就，外在形象也不娘。
在此，也想對中國同群體提出幾點個人建議：
1、搞好和主流社會關係，主流社會不應歧視你們，你們也不應試圖凌架於主流社會之上。不要搞西方那種同群體的張揚活動來試圖綁架主流社會，那樣搞只會讓主流社會加深對你們的反感。永遠保持低調才能贏來主流社會進一步的包容。
2、永遠放棄開放同婚要求，如果真有愛，何必要婚姻？如果要婚姻，那就請你們放棄同生活，找異性相愛結婚生子吧。
3、不要干擾非同人群。不要以你所性向去幻想其他同性也如你一樣，對你喜歡的非同同性，請你遠觀暗賞，不要打擾。同雖少，但中國和世界人口基數也不小了，哪怕只有1%的比例，那絕對人數也不少了，相信你們自有辨識和尋找同類人群的辦法和渠道的。
王茅
無論男同還是女同，在我們正常的社會觀念中，都是不被認可的，甚至是噁心、討厭，以至於最終演變成歧視！
同志關係首先是脫離了常規的生物本能法則，背離了傳統的倫理觀念和審美思想，成為大眾眼中離經叛道的怪胎！
但同志關係作為一種真實現象的存在，也有不得已的原因，畢竟每個人的出生環境，成長過程都各不相同，自然人生經歷及情感偏好也不一樣！
那些同志關係的人的情感定勢既不是他們有意為之，也不是為了刻意標新立異，他們已形成了那種情感定位上的歸屬，無法自拔！
所以，從這個角度來看，我們雖然對這種關係反感，但是也要對他們多份理解！
小小蟲蟲小小世界
【羅 1:26】 因此， 神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；
【羅 1:27】 男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
【羅 1:32】 他們雖知道 神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
愛相隨1852844
世間萬物皆有定律！命中註定的誰也無法改變，人出生之後註定是什麼樣的人過什麼的生活怎麼去選擇他的生活，喜歡和什麼樣的人生活都是自由和去選擇的，跟別人毫無關係。管好自己的一畝三分地就好了，自家的事沒有解決呢天天對別人指手畫腳，人生活的多累啊！別管同性，異性，無性，怪胎都要用善意的眼光去對待吧！人活一輩子不容易，且行且珍惜
賀寶寶love
繼續加上相關書籍，全世界越來越多的國家和地區都同性婚姻合法化了，這一點就是人類與動物的區別，該作者的相關書籍是全世界認可的，想知道同性戀來源和越來越多的國家和地區同性婚姻合法化原因的都去看看吧――弗洛伊德~性學三論
手機版電視
是你覺得不能接受，個人愛好，沒什麼接受不接受，只要沒有影響到你的生活，對吧
