熊熊愛侃星
這個問題有兩種觀點，其實爭議非常大。第一種觀點認為，元朝屬於中國歷史的一部分，並非殖民者。第二種觀點認為，蒙古是殖民者，不屬於中國歷史。反正，公說公有理婆說婆有理。其實，我不贊成蒙古殖民中國一百年的說法，為什麼這麼說呢？
元朝是蒙古人建立的沒錯，但是大蒙古國包括四大汗國（欽察汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國和伊兒汗國）。公元1259年，蒙哥去世之後大蒙古國引發了內戰，四大汗國都獲得了實質上的獨立，與元朝之間互不統屬。其實，“四大汗國”與元朝的關係，就是屬國與宗主國的關係。也就是說“四大汗國”的地位，和朝鮮半島上的朝鮮，東南亞的越南差不多。他們自己擁有主權，只向元朝臣服罷了。
公元1271年，忽必烈取《易經》“大哉乾元”之意改國號為“大元”，次年遷都燕京，稱大都。忽必烈的國號都是來源《易經》，可見其受中國文化影響之深。元朝佔領中原以後，中原的文化制度也沒有什大的改變。不過，有人說元朝的官方文字是蒙古新字，不是漢字。但是，由於當時的漢人很多，蒙文和漢字是通用的。據說元朝歷史上只有兩個皇帝會說漢語，其他的皇帝都不會。所以，遇到朝會的時候元朝皇帝用蒙語說一遍，然後有大臣翻譯成漢語。不過，漢語的普及率更高，官方也沒有強制漢人必須學習蒙文說蒙古語。
所以，元朝佔領中原蒙文並不普及，應該沒有強制漢人學習蒙文說蒙古語，估計只在蒙古貴族當中流通，還有就是做官的可能要學習蒙古文，普通老百姓根本不會。目前在中國好像也沒有發現用蒙古文書寫的古典文學。比如我們熟悉的元曲四大家（關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸）他們書寫的文字應該是漢字吧！比如明太祖朱元璋，也沒有說他從小就說蒙古語是吧！既然被殖民了一百年，朱元璋應該說蒙古語，寫蒙古文才對，但是並非我們想象的那樣。沒有元朝，只有蒙古殖民中國一百年，這樣的說法是站不住腳的。
謀士說
出於政治和民族歷史考慮，我國一直把元朝說成是中國歷史上一個朝代。其實這是不正確的，起碼是不嚴謹的。在南宋滅亡之前，蒙古族根本就不是中華的一民族，蒙古族的崛起，也是在征服中國北方的遼國金國時，這兩國多次入侵中原，滅了北宋，有了岳飛抗金的民族英雄行為。蒙古人南侵，陸續滅了遼、金、南宋，成立了元朝，西征中亞和歐洲。
應該說，以漢族為主的華夏政權和統治的國家被蒙古人滅亡了，被統治了，被殖民了，成為亡國奴了。只是因為蒙古人無法容納華夏文明，統治了九十多年，在華夏各民族反抗下，又退回了蒙古大漠。這時候他們仍然不被華夏國家所接納，不是中華民族一分子。中原政權也從來沒有統治過蒙古和大漠，蒙古人也沒有向漢族稱臣。
只是到了努爾哈赤的後金崛起，滿蒙結親聯盟，滿蒙一家。再到後金入侵併統治中原和南方、西域，成立了滿清政權和大清帝國，蒙古才隨之成為中華民族的一份子，其廣袤疆土才列入中華帝國。這一點上，是滿族的功勞，沒有滿族，現在中國北方邊界就是萬里長城。
歷史上，中原政權曾經統治過滿族起家的遼寧，滿族人一度稱臣明朝，說滿族是中華民族一部分是說的通的，清朝就是反叛明朝的滿族人，入侵中原推翻漢族統治，這樣，清朝是中華歷史上的朝代就順理成章了，大家都接受。
但是非要說元朝是中華民族歷史上的朝代，根本就說不通，就好像非要說英國殖民香港是一個正宗朝代一樣，太可笑了。元朝統治的九十多年，是歷史上中華民族亡國的九十年，是外族統治的九十年，那九十年蒙古人對漢族（已經先被遼金滅亡統治的北宋漢族稱為“漢人”），特別是最後征服“南人”（南宋漢族）可以說是大開殺戒，屠城滅族。這九十年就是中華民族的斷代史。只是自大清以後的當權者和老百姓，不願意說曾經亡國了，不願意說五千年文明曾經斷代了，剛好蒙古族也隨著大清加入到中華民族大家庭了，所以，用元朝是中華一朝代之說，正好能掩飾中華民族曾經的一段國殤，也可以讓五千年文明史繼續浩浩蕩蕩。
實事求是的說，歷史上中原被許多異族侵佔統治，都是這些統治者都逐步接受了中原文明，中華文明，最終融入進中華民族，統治的年頭都不短 包括清朝，看看故宮那些牌匾上皇帝親書的漢字就知道了。而蒙古人的元朝，拒絕中華文明，最後成為孤家寡人時還拒絕投降稱臣，舉家退回蒙古高原，也算是一種骨氣吧。
忽然一週
元朝政府把帝國境內的各族人民分為四等、十級。
第一等當然是蒙古人，他們是天之驕子，充任各級政府的首腦。
第二等是色目人（歐羅巴人種——東歐、地中海、西亞地區包括如今的哈薩克、維吾爾人等），
第三等是“漢人”，即黃河區域的被屠殺剩餘已不到北宋時期的百分之一的原北宋漢人和契丹、女真等族人。
第四等是“南人”，從北方南遷的南宋統治區域漢人（曾經拼死抵抗的南宋倖存漢人）是地位最為低下的賤民。
這四等人的界限是森嚴的，政府大多數重要的官職、軍職均由蒙古人充任，不足時則用色目人。
所謂元朝，只是一個外族蒙古人征服統治了中原漢人不到一百年年，就又被漢人推翻驅趕回老巢的歷史而已。把這段九十多年的歷史事件稱為中國史的朝代是不科學的。中原漢人學者及政治家直到二十世紀初依然視蒙元滿清為韃虜異族，而非中華社會之人類。
春雨綿綿誠意滿滿111
應該說，斷代歷史沒有元朝，基於一下幾點：1在當時而言，沒有國家概念，只有朝代概念，蒙古族就是侵略，並打斷了中國當時朝代所管轄區域的歷史發展進程；2.因為侵略，按照現代國際法，不合法；3.不具有以漢族為主體的朝代正統性；4 ,外蒙古已經從中國分裂出去，即使中國國內還有蒙古族少數民族，但不是主體民族，在中國的內蒙古新疆生活的蒙古族是歷史上蒙古人侵略中國留下來的歷史遺留問題，只是中國以和偽為善，不予驅離！5，即使蒙古人侵略統治中國的所謂元朝為中國開疆拓土，也不是為了中國，是為了自己民族長遠發展需要，如果沒有蒙古人，中國可能獲得更多固有領土，並早已移民實邊，如果我們得到的比失去的領土多，也是蒙古人侵略統治中國該付出的代價！6蒙古人侵略中國，大肆屠殺中原人民，四川天府之國幾無人煙，這是中國人尤其是漢族所不可接受與原諒的，現代竟然讓其獨立，分割那多領土！7與滿清相比，清朝也是侵略統治中國，但執行滿漢一家，民族融合，接受漢文化，帶來和擴大的領土還留在中國，所以，清朝可以算作中國一個朝代！我的觀點就是，外蒙古不迴歸祖國版圖，元朝只能算作異族侵略與外來統治時期！
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漢武劉
大錯特錯！
蒙古族是中華民族的一員。如果不是俄羅斯和蘇聯插手，蒙古是不會分裂出去的。
中國歷史上的確是以漢民族為主體，漢民族是中華文明的主要創造者。但是，多數時候少數民族和漢民族是雜居的，你中有我我中有你，所以少數民族也是中華文明的貢獻者。民族之間時而和平時而戰爭，這是人類社會發展的常態。和平交往是民族融合的一種形式，戰爭也是民族融合的一種形式。
先秦和戎狄相互征戰，最後融入秦國。秦國統一中國，也包括眾多少數民族被統一。魏晉南北朝時期，國家雖然分裂成若干小國，有不少是北方的匈奴、鮮卑等等少數民族國家，但它們基本上用的是中原王朝的制度，推行的是中原文化，它們都有一個統一大中華的夢想，只是隋文帝成功了。唐朝末年，進入五代十國時期，情況也大抵如此，只是趙匡胤成功了。唐朝之所以輝煌，就是海納百川，融合了各個民族的文化的結果。唐王朝李氏家族就有少數民族血統。忽必烈統一中國，中國版圖達到歷史上最大，他採用的也是中原王朝的制度和文化，發展的也是中華文化。包括清朝都是。
狹隘民族主義是有害的，不利於中華民族復團結與復興！
mulin30311368
扯淡，元朝是中國的正統一個朝代，是什麼人居心險惡，竄改中國歷史，分化中華民族，分裂中華邊疆大地，用心險惡、狠毒！中華五十六個民族，近千年來有不少少數民族政權，或入主中原成為正統，這些人自己都不承認自己的歷史，我國我黨的中華各民族大團結實現民族偉大復興在這些宵小之人眼裡是什麼？請我中國各民族兄弟姐妹時刻注意這些與外國分裂勢力，民族分裂分子一個腔調的險惡之人，我們中華各民族兒女絕不允許這樣的人興風作浪，祖國之上，人民萬歲！
中國新疆歡迎您互
中國是地域上的中國，不是漢人的中國！華夏以前是炎黃部落，東夷是蚩尤部落，百越又是一個部落，在歷史的發展中，這些人都成了中國人！ 同樣的道理，蒙元滿清他們統治中國，他們就是中國的正統王朝。 記住一點，中國是中華民族的國家，不是漢人的國家！蒙古部落歸大遼統治，後來歸屬金國，鐵木真祖宗八輩是金國子民，本人還接受金國冊封當了金國的官員，食金國的俸祿，鐵木真扯旗造金國的反，牧民起義，和中原的農民起義沒有本質上分別，除非你連遼金都不承認是中國的，不過這個你說了不算。
古代民族觀念跟現代不一樣，司馬遷在史記中寫匈奴史開篇第一句話就是，“匈奴，夏侯氏之苗裔也”，這句話是什麼意思我想沒有人不知道吧。有人對這句話質疑，但司馬遷生活的年代比我們早了兩千多年，他對匈奴人的瞭解無論如何也比今天的我們做的多，你懷疑司馬遷所說的真實性，我更懷疑你的懷疑。蒙古人跟匈奴人一脈相承，所以蒙古人就是漢朝時期的匈奴人，按照司馬遷的觀點，他們自然也是炎黃子孫了。蒙古人建立元朝之後，據說實行種族分級制度，北方漢人和南方漢人屬於最後的兩級，政治上受到敵視，這一點毋容置疑。
但元朝政府也積極實行新政，大批漢族精英成了元朝的官員，說明民族融合已經開始了，特別是尊孔，拜謁黃帝陵，為前朝修史等，都遵從歷史上各朝各代的做法。你說它是為了籠絡人心也好，為了自己的統治也罷，反正它做了自己所應該做的幾乎一切（科舉制好像沒恢復）。到了朱明王朝，朱元璋從來沒覺得元朝是外來王朝，老朱聲稱自己曾經是大元子民，組織人力積極編修原史，元明兩朝都為我們留下了中國的二十四史中的篇章。說元朝不是中國歷史的朝代而是殖民者的人，無非是挑撥離間民族情感，其言可惡，其心可誅。
二個方面。第一元史是明朝編的，連朱洪武說有元朝，這事不好改變，第二中國北方民族自古有匈奴，趙漢，前燕，北魏，他們認同漢的正統，文字官制是直接用的。蒙古當時只是小部落，後來入主中原卻拒絕漢化，清朝皇帝不會被認為是殖民者，就因為他們和咱們一樣，蒙古人就不一樣，所以挺像殖民者。還有不要為領土就不能不承認元朝，蒙古高原的愛杭山，漢朝燕然勒銘於上，匈奴人劉淵建立的是漢朝，都說明那片領土自古不是蒙古人的。
我們不是殖民，我們是被滅國了，沒有面子還想要面子怎麼辦，就說，成吉思汗是中國人！ 其實在蒙古獨立之前這麼說沒問題，但是現在蒙古獨立了，你去蒙古說成吉思汗是中國人，人家笑不笑你，好像韓國人說孔子是韓國人一樣……元朝必須有，沒有元朝就沒有云南省。生活在當前中國的領土內，蒙古族就是中華民族的一支，古代民族間戰爭不過是主導權的競爭，總有贏家輸家，有勝有敗不足為奇，不應該否認這些歷史。在元朝，雲南真正建立起了統一的行政體系，社會經濟、文化、教育各項建設得到極大發展，從此不再是化外之民，到明初雲南湧現出鄭和這樣功勳卓著的人物，與元朝的治理有很大關係。元朝推動的儒家教育，也為明代大規模駐軍徹底實現漢人主導雲南打下了文化基礎，雲南人不能接受不承認元朝的說法。
沒有蒙古和滿清，中國的北部邊界應該在長城一線。明朝修長城難道是在自己家裡過家家玩嗎？除了唐朝具有鮮卑血統的李氏皇族能夠駕馭遊牧民族外，漢族基本上管理不了遊牧民族，也對遊牧民族的人和土地不感興趣。樂觀的說元是屬於中國歷史的，因為今日的中國包含內蒙的，所以也包括蒙古人。
但是蒙古，和蒙古人卻不在華夏文明裡面，中國古代雖然有各個朝代，但在這裡生活的還是那一群人，只是家長換了而已。直到五胡亂華，才有了外人來到這個家還當了家長，但這個外來者沒有霸道行事，而是全面接受了華夏文明，把自己融入進來，所以也得到了華夏文明的認可，而後面的遼只是吸收了了一點華夏文明的養分，不僅沒融入進來，還欺壓華夏文明的主體民族，所以大多數漢人都不認可，金就更野蠻了，不僅沒學習多少漢文化，還把自己的文明加進去，從髮飾，語言等，南宋有記載，後面又有更野蠻的蒙古人，但蒙古懶勝利後只顧享樂，不去管理，導致元的壽命過短。所以宋朝時期的歷史就是野蠻戰勝文明的歷史，所以遼，金，元僅僅是中國歷史上存在過的國家，但並不算華夏文明中的朝代。清就更可怕了，吸收了前人經驗，不僅打贏了華夏文明，還征服，統治漢人兩百多年，讓漢人跪了兩百多年。
歷史深度揭秘
不談民族只談歷史 我發現沒錯回答歷史問題特別是蒙元和滿清的時候就會有一群人跳出來給你扣一個民族分裂的帽子
我就不明白了在你們眼裡蒙元等同於蒙古族滿清等同於滿族嗎?
你們把滿族蒙古族人同胞拉倒自己戰線上是何居心?
每次談論異族王朝缺點時總出來叫囂那你們能不能否認中華文明是以漢文化為主體的呢
回到問題上 站著歷史角度講 元朝是中國的朝代沒錯 說他是蒙古帝國的殖民地也沒錯 這兩者不矛盾 畢竟元朝只是蒙古帝國四大汗國的一個，
忽必烈修宋史說明他是以中原皇帝的
但元朝四等人政策相當於就是一個殖民地
也沒什麼不好意思承認的 有什麼丟人的 四大文明只有中華文明保留了下來 再丟人也沒近代屈辱史丟人吧。
花城困獸
中肯是直入主題簡潔明瞭的話語與評價，無塵無染。一個朝代的近百年，史與考古都有，史載中華主要朝代之一，唐宋元明清，唐詩宋詞元曲，誰不清楚？歷史就是明鑑的，實際的，不可否認的，這是我們所有中國人，也是中華民族源由所在之一，一些人總罵此類觀點言論，但是否去歐洲看過？去非洲看過？去中國百年曆史看過？看過了，就應尊重祖先歷史，尊重當地當時先人的努力與交流爭議，把中國幾百年歷史抹掉，不承認中華民族的人，不知何為？
春江帆影491
好多人一邊說著他們採用漢文明做統治，這些人忽視基本一點，他們統治時期採用的一直是一種種族隔離狀態，他們一直把某個民族作為防範和壓制的對象，我就奇怪了，既然是認同你還有這麼膈應的兄弟情義？這tm得多畸形？另外說一下，不是人家認同你，是他們文明水平達不到你的高度只能被迫採用這種形式，否則會動搖其統治穩定性，說白了還是為了自身利益需求做的妥協，你得多不要臉的才一廂情願的以為人家胸懷寬廣，主動吸收這個民族的文明，對面島國，人家承認接受過你的文明，但人家一樣鄙視你，這並不矛盾，不是說接受你就是愛你，只不過是你有用或者說更加合適自己利益
