磁窯鎮位於寧陽縣境東部,北隔大汶河與泰安市岱嶽區相望，南接曲阜市，東連華豐鎮，西部自北向南為寧陽縣蔣集鎮、葛石鎮。總面積129平方公里,轄81個行政村，99個自然村。
磁窯因唐宋時期古磁窯址而得名。漢高祖七年（前200年），於現鎮駐地置鉅平縣治，屬泰山郡。隋朝鉅平併入寧陽，屬泰山郡。宋元設巡檢司。明、清兩朝設太平社、太平鎮、太平集。清末民初設太平鎮、太平堡、鉅平鎮。1942年劃歸泰寧縣，1950年設丁平鄉，1956年3月磁窯歸寧陽，1983年設磁窯鎮，1985年撤區並鄉鎮，南驛區的磁窯鎮、齊海鄉，與蔣集區的花觀鄉合併，建立磁窯鎮。2001年南驛鎮併入。
漢鉅平故城遺址。磁窯尚存漢鉅平故城址，東西長500餘米，南北長450餘米，城牆尚存東北、西北兩角，用黃土夯築，東北城角高6.5米，直徑50米，世稱“烽火臺”。西北城角殘高3米，東西長37米，顯露出夾棍眼。夯層明顯，夯築堅實。
汶水夕照、汶口古渡、大道通衢、商賈雲集為古磁窯的四大景觀。早在春秋戰國時，境內南驛村設有館舍，唐、宋時有南北驛道一條，宋、元時東西官馬大道兩條。特別是北宋中葉，這裡商業繁榮，店鋪林立，是京東西路直通大明府的重要驛站。因為處在北京到南京的中點，被稱為中京。在今堡頭茶棚北的汶河上有一座建築風格獨特，橫跨大汶河的明代石橋，是當時全國最長的石橋。石橋全部用條石建成，兩側也是奇石林立。據傳說在古代，每年的正月十六，人們都要趕茶棚廟會，到橋上走一走，以求驅邪祈福。
磁窯歷史文化遺存豐富。堡頭遺址位於磁窯鎮堡頭村，是大汶口文化最典型、最豐富的遺存。遺址現存面積約30萬平方米，文化層厚1～6米，是大汶口文化最早發掘地，為新石器時代文化遺址。最初曾稱“堡頭文化”，後命名為“大汶口文化”。遺址內挖掘墓葬133座，陶窯1座，出土文物1800餘件。隨葬陶器居多，鼎、豆、壺、背壺、罐、三足高柄杯、鬹、尊、盆、缽等。鬹的初型是在磁窯陶窯中燒製的，後傳播到各地。陶色有黑、灰、紅、白等色。黑陶烏黑光亮，有的似金屬器皿一樣有光澤；白陶胎薄質硬，色澤明麗，陶器的紋飾以彩繪和鏤孔最有特色，反映當時製陶工藝的較高水平。另還有石器、骨器和大量動物骨骼，距今約四、五千年。
1992年版全國通用中學教材《中國歷史》第一冊對遺址中挖掘的一件用松綠石鑲嵌項鍊記載：“這是在大汶口原始居民一個富人墓裡出土的。這個墓裡的珍貴製品和其它殉葬品共有180多件。而一些窮人的墓裡沒有或只有少量普通的石器、陶器”。“堡頭遺址的發現，為我國原始社會晚期歷史研究提供了新的重要資料。墓群揭示的材料表明，母權制日益崩潰，父權制逐步確立，貧富分化，財產私有的跡象已很明顯。階級社會將逐步到來。”堡頭遺址為全國重點文物保護單位。
磁窯因陶瓷業發達而聞名於世。在堡頭文化遺址發現的一瓷窯中，發現了眾多的彩陶及紡輪，特別是一件用松綠石鑲嵌的呈三角形骨雕筒，是我國迄今發現最早、價值最大的松綠石鑲嵌工藝品，證明在當時磁窯地區的陶瓷製造業已達到了很高的水平。磁窯陶瓷起於五帝時期，盛於唐宋，畢於元。“堡頭遺址”發掘出陶窯一座，是新石器時代遺址。早在四五千年前磁窯就有陶窯，中國歷史教科書稱其：“製陶工藝顯著進步，有了黑陶和白陶。男子在生產部門中居於主導地位。”漢代始建“瓷窯”，瓷窯遺址範圍東西30多公里，南北20多公里，星羅棋佈。磁窯是當時陶窯、瓷窯的發展中心地帶。
目前較大的瓷窯遺址有西太平瓷窯址、湖村瓷窯址、西磁窯瓷窯址等52處。陶瓷製造業涉及方圓600多平方公里，歷史上有“東西一百單八窯”和“南北72窯”之說。迄今為止，遺址中發掘出土的有窯具、生產工具等，生活用具以碗為主，其次是罐、盆及各種釉彩人物像、佛像和虎、馬、狗、豬、龜、蛙等10多種動物玩具。它們造型生動，工藝精湛。另外還有白瓷斜腹壁形足碗、飾綠點彩白瓷碗、白折腹圈足盤、白瓷瓜稜罐、白瓷雙系罐、淡黃釉花沿罐、黑釉鐵鏽花荷葉罐、白底黑花瓷瓶、粉紅瓷罐、醬色釉瓷罐及瓷鈴、攪胎瓷球等，紋花有刻花、劃花。直到宋末水淹鉅平，一些陶瓷工匠紛紛遷移淄博等地。
魯義姑義卻齊軍的傳說。磁窯的人文文化還體現在公而忘私的品德及淳樸的民風上。據漢劉向《魯義姑姊傳》記載，魯義姑，南驛村人，春秋初期，齊軍侵魯，至郊外見一婦人抱一子，領一子，落荒而逃。當齊軍追至其後，婦人慌忙丟下懷中的孩子，抱起領著的孩子向山溝跑。齊將疑之，策馬攔其路，問“你為何將抱者丟下，領者抱起？”。婦人道：“原先抱的是我的兒子，領的是兄長的兒子，在生死關頭，我一個弱女子，難保子、侄倆孩的安全，我寧願丟掉自己的親骨肉，也要保住兄長的兒子”。齊將聽之甚為欽佩，嘆曰：“魯國不能侵，一個平民百姓就能捨己救人，朝中的大臣就更明大義了”。遂使臣告之齊君，肯請退師，齊君允之。使魯國免遭一場劫難。魯君聞之，賜予婦人很多財帛，並尊之為“魯義姑”。漢宣帝劉詢下詔賜在爵山北側建“魯義姑姊廟”，內塑義姑像，並設廟祝。漢夏侯學創始人夏侯勝，明京兆尹王賢、禮部侍郎薛瑄及翰林院大學士許彬等歷代名人賦詩頌揚魯義姑，且許多地方也建起魯義姑廟。現有資料可查證的魯義姑姊廟分佈於全國13個省、43個縣。
“牛衣相激”的故事。西漢忠烈侯王章，鉅平人，漢宣帝神爵元年（前61年）生。漢元帝永光元年（前43年），王章在妻子夏侯氏的鼓勵下，結伴赴京城長安求學。他們住在破廟裡，以蓑衣草苫（即“牛衣”）取暖，身在困境，仍矢志不渝地苦讀，演繹出一段“牛衣相激”的歷史典故。王章為官後，忠於職守，疾惡如仇，敢於揭發彈劾當時被稱為“虎口、龍鱗”的輔政大臣王鳳，被王的奸黨陷害入獄。在刑訊逼供時，王章破口大罵，觸柱而死。漢哀帝時，為其平凡昭雪，諡忠烈侯。後世讚譽他“若探虎口，徑批龍鱗”的忠烈精神。
曹魏大將於禁故里。《三國演義》中魏國大將於禁是今磁窯人，為曹操時期五虎大將之一。史載於禁破袁紹、俘呂布，被曹操封為虎威將軍、益壽亭侯。
鉅平城址
磁窯南驛古驛道
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