为寻找创作灵感、不被外界打扰，贵州省余庆县构皮滩镇67岁农民宋传中30年间换了三个山洞，坚持在山洞居住创作三十余年。现在居住的山洞洞内面积大约60平方米左右，除了做画的笔墨纸砚，一张床、一画案、一茶桌是洞中的全部“家当”，他将山洞取名“清玄洞”意为清静、神秘、逍遥自在不受约束。
宋传中是个地道的农民，只有初中文化，被当地人成为民间“怪人”、“疯子画家”。他既不种地，也不经商，每天坚持天画画。画了四十余年,山水、风土人情、历史人物等题材无不涉及。日积月累，他的成功作品少说也有几千幅，前几年，有好几家文化公司都想收购他的版权作品，最终都因为宋传中性格“怪”而里搁浅没有谈成。
艺术创作是非常讲究灵感的，集镇人多嘈杂，宋传中几经寻找，最终选择在山洞中作画。为了找到这样一个合适的山洞，他跑了不少地方寻找。住进山洞以后，他每天除了吃饭睡觉外，其他时间基本都在作画。著名画家谢宗山在评价他的画作时说道：自然奔放，画风迥异。他的怪异行为，被中国画界称为“画怪”。
每次只要当地有人向他求画，他都会毫不吝啬赠与画作，润笔费由你随便支付，不给也不会索讨，也正因为如此他的作品才会流入市场，有的还被辗转高价卖外地。他在生活实在拮据时他也到贵阳、遵义等地卖画，但他从不在街头摆摊叫卖，而是廉价批发给经销商换点小钱就回家继续创作，因此大家都也都称他为“画怪”。
宋老和老伴生有三子捡有一女，按说在这个年纪在家居住也是儿孙绕膝，享受天伦之乐的美好时光。但是他却选择孤身住在小镇之外一个被他叫做“清玄洞”的山洞中，每日以作画为乐，每天只有吃晚饭才回一次家。而对于自己在洞中究竟待了多少年，他表示，时间太久，自己从来不记这些事。问起小镇上的的居民，他们回忆说这个“疯子”住进这个洞里至少也二十多年了。
宋传中说自己一共换过三次画洞，前两个洞在离构皮滩镇不远处的小山脚，但是由于洞穴低矮，光线不好之外遇到下雨天还常被水淹，而且由于离小镇太近，经常会有很多孩子出于好奇，来洞中玩耍影响自己作画。宋传中对现在的画洞很是满意，位于半山腰的山洞将近60平米，而且洞顶有孔，白天仅凭自然光线就能作画。为此，宋传中还专门为新洞取名为“清玄洞”，添置木门两扇，在洞口挂上“清玄洞”的牌匾，以清玄洞人自居。
不过相同的是，虽然换了三次画洞，洞中的设施却未有多大改善，一床一画桌就是洞中全部“家具”。除此，都是奇奇怪怪的毛笔，和挂满洞壁的画卷。笔杆是自己就地取材用古藤、竹根或刺秋树干等做成。他之所以用这样的画笔，一是突出“土画家”特色；二是在作画时刺激精神不打瞌睡，有利于激发灵感。
而这些自制毛笔也正是宋传中被中国画界评为第二怪的地方，对于正常画家、书法家而言，一支好的毛笔讲究的是尖、齐、圆、健四个特点。因此，一支好的毛笔甚至会拍出几十万的天价。为了节约成本，他用的毛笔都是自己就地取材用古藤、竹根或刺秋树干制作而成。
2009年，宋传中的儿子在新闻上看到，在香港的一次拍卖会上，宋传中免费送出的一幅山水画以自然的画风被港商10多万元买走。“经济困难确实给我的生活增加了不少压力，但是我觉得活得很干净。因为我的一生，能追求自己喜欢的事情，所以至少在精神上，我是富有的。”宋传中说。而从一定意义上说，越来越多的画家对宋传中认可，慕名前往余庆看望他，也确实说明了精神的富有并不是仅仅靠物质能够衡量的。
宋传中说，早在三十年前，他就立志要创作一幅融祖国大好河山于一体的巨型画卷。为此，他自费去了新疆、西藏、陕西、江西、福建等地实地采风查看省。一些实在没有经济能力到达的地方，他就从网上或者照片上仔细观察。三十年过去了，可由于资金问题宋传中一直未能完成这一心愿。他说这样的长卷中国从未有人画过，需要分篇幅作画，然后再粘合在一起。要完成这幅巨型画卷，光上好的宣纸都得用掉上百斤，起码要投入三万元资金。
三万元也许对于普通家庭来说并不算很多，而对他来说，三万元却已经是巨款了。不过，宋老已经一点一点的增加着《神州颂》长度。到目前为止，他已经完成了塔克拉玛干沙漠、火焰山、敦煌莫高窟、横断山部分的山水部分，还有丝绸之路的历史场景部分，全长已将近50余米。预计全部画完连接起来长度要有400米左右。
宋传中说只有“完成《神州颂》的创作，他才能此生无憾!”宋传中表示，自己会想尽一切办法筹钱完成，三个儿子也同意帮助他将《神州颂》剩余部分完成。宋传中说，如果自己走不动了，他就让儿子找照片放给自己看着画，不管遇到什么困难，自己一定要完成这幅画作，自己一生才能画上完整的句号。对于完成后的《神州颂》，他希望能送给一家愿意收藏的书画馆。大家有什么话要对这个“怪人”说，欢迎评论区留言！
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