任何生物都能把自己的一些特性遺傳給後代，如性格等，因人的情感是復指，它包括許多感情因素，像頑皮個性、憂鬱性格還有多愁善感等都可歸納為情感。
當人們處於不同的情緒之中時，大腦會分泌出許多種化學物質，這些物質會影響精子和卵子中特定的基因表達，從而就會影響下一代的孕育和發育。
這也就是我們指的“情感遺傳”。
情感遺傳分為負面情感與正面情感，正面情感遺傳往往誕生的是一個樂天派，而負面情感也就是創傷性情感，也帶給許多人一生的影響，而阿嬌就是一個典型的例子。
“最後變天后，變新娘，都是理想。”阿嬌在歌裡唱到......
2018年，自爆沒人願意娶的阿嬌終於結婚了。
有粉絲說，“感情之路一直坎坷的阿嬌，從此有了鎧甲”。
但，她真的抵達幸福的彼岸了嗎？
阿嬌結婚的時候贏得了無數人的祝福，婚後跟老公賴弘國一起參加了綜藝《爸媽學前班》，自然也吸引了不少關注。
本以為能在節目裡看到阿嬌難得的撒狗糧，沒想到結果卻大跌眼鏡：新婚燕爾的阿嬌夫婦，兩個人連親密動作都很少，空氣中滿滿的尷尬。只見阿嬌似乎總是刻意在鏡頭前跟賴弘國保持距離，溝通的時候也時不時雙手環抱，神色嚴肅，彷彿在告訴他人“別靠近我”。
而在其中某一期，心理專家邀請他們寫下5-10個對自己最重要的親友，然後每次劃掉一個人的名字，表示讓ta消失在自己的生命中，最終只能留下一個人。阿嬌第一步就劃掉了老公的名字，理由是：“我跟他只認識了一年，其他親人陪伴自己的時間更長。”最後她留下的，是跟自己相依為命長大的表姐。
這樣的選擇足以證明阿嬌的生理與心理上的安全感缺失，她害怕被拋棄。
天生安全感缺失又害怕被拋棄的阿嬌，在賴弘國出軌臺灣嫩模時，為了挽回婚姻，救回自己卑微的愛情，竟放下尊嚴與面子，發聲明替自己的丈夫闢謠。由此可見，阿嬌是多渴望有一個家。
而這一切源於阿嬌的過去。
阿嬌的母親從小顛沛流離，與阿嬌的父親相識時、相知、相愛，因家庭與經濟原因，他們流離失所。在阿嬌還未出生時，父親就已經得了重病，來自生理與心理上的雙重重壓讓他喘不過氣。而阿嬌的母親常年處於悲痛之中，籌錢治病並照顧著阿嬌的父親，幾乎沒有快樂過。母親在十八歲時生下阿嬌，在她一歲的時候，父親因病去世。母女倆常年居無定所，阿嬌也在各個親戚家裡輾轉寄養。
母親在青春時期的情感壓抑與長期沉浸的抑鬱情感、以及父親因重病的折磨，一直處於悲苦壓抑的情緒中。
所以，阿嬌註定會帶著父母的情感遺傳出世，這讓她天生就安全感缺失，容易多愁善感，害怕與人親近。父親的離世，母親被悲傷籠罩以至於對她無心照顧，在親戚家的童年時期飽嘗了不被愛、被排斥的感受，長大後多段感情的挫敗，更是讓她越來越封閉自己的內心。
害怕被騙，不敢敞開自己的真心，甚至是不自覺拒絕親密關係，對於曾經受過傷的人來說，這都是一種防禦機制。而她自己也坦言：“想改變家庭，想從頭再成長過，我好像沒有童年一樣，我希望有一個開心的童年。”
心理學家弗蘭克·卡德勒說：“生命中最不幸的一個事實是，我們所遭遇的第一個重大磨難多來自家庭，並且，這種創傷是可以遺傳的。”
用遺傳學家馬克的話來說就是：我們會繼承父母，祖父母，乃至更遠祖輩遺留下來的東西——情感創傷遺傳。
孕前情緒
可能影響遺傳基因
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快樂、抑鬱等人類情感可以遺傳。一項最新研究發現，人類在懷孕前的情感狀態會直接影響到下一代。
據國外媒體近日報道，由快樂、抑鬱以及其他心理狀態引發的激素和化學物質的分泌能夠影響精子和卵子，從而在懷孕期間造成孩子長久的改變。
*這就是阿嬌的父母在阿嬌出生前雙方情緒受創，影響孕前情感狀態。
01 情緒影響基因
●醫學家哈拉博·布凱表示:當人們處於不同的情緒之中時，大腦會分泌出許多種化學物質，這些物質會影響“生殖細胞”(精子和卵子)中特定的基因表達，從而影響下一代的孕育和發育。
●在墨西哥哈拉博與達威克研究中心工作的布凱博士在報告中稱：由快樂、抑鬱以及其他心理狀態導致的激素和化學物質的分泌會影響人的精子和卵子，從而在懷孕期間給孩子帶來永久性的影響。這就如同，大腦分泌的化學物質(如內啡肽)以及毒品(大麻和海洛因)都會對精子和卵子產生重大影響，並改變這些細胞中活躍的基因形態。該報告發表於最新一期《生命科學假說》雜誌。
“我們都知道父母的行為會影響孩子。孩子從父母那裡獲得的基因有助於他們性格的形成。”布凱說，“正如我的論文所提到的那樣，父母在造人之前的心理狀態的確會影響孩子的基因。”
02 積極性格可“儲備”
無獨有偶，英國和美國學者不同時期的研究也都發現：快樂可以遺傳，即由基因控制，其比例在50%左右。
研究人員對900多對雙胞胎的性格和快樂程度數據進行了分析。由於同卵雙生的雙胞胎基因完全相同，而異卵雙胞胎不完全相同，所以研究人員可以分辨出決定某些性格特徵及使人容易快樂的共同基因。
意識與情感
關於遺傳的兩個方面
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實際上，人的遺傳不僅僅只在生理方面，也包括心理方面。心理的內容可以分為兩個方面，一是意識；二是情感。
心理的遺傳並不包括心理的所有方面，只包括情感的遺傳而不包括意識的遺傳。也就是說，心理的遺傳並不包括父輩的知識積累。
即可得：心理的遺傳不包括父輩的意識，即意識是不會遺傳的。
為何？這是人之所以能夠進化發展的基礎。因為對於父輩的意識，哪怕他不能完全回憶起來所有的意識內容，但是這些意識內容皆儲存於其腦細胞之中。在這些意識內容中，有好的內容也有不好的內容，還有歷史中特定場景的殘跡。
*若這些內容都遺傳了，則必然會影響子女在新的具體環境中的成長和發展。而事實上，子女在自己具體環境的成長過程中，並沒有受到父輩遺傳的影響，不論是好的還是不好的。因此，父輩的遺傳並不包括意識方面的內容。
上天是公平、公正的。父輩的意識雖然不會遺傳，但是父輩的意識能力則會遺傳。這些意識能力包括學習能力、思維能力、想象能力、創造能力等。這些能力能夠遺傳，並非是說父輩有多少能力則子女就有多少能力，而是指子女具有這些能力的基礎。正因為遺傳能力具有遺傳性，這就是為何有的人天生聰慧而有的人天生愚鈍的原因。但是，天生的基礎好或不好並非意味著後天一定能夠成材或是不成材，因為在後天的具體環境和歷程中，人的變數極大。即天性是基礎，至於子女將來的能力發展大小，還與後天習得和生存環境有關。
*在阿嬌一歲時父親去世，與母親流離失所，輾轉寄養也是導致阿嬌情感缺失的一部分原因。
意識與情感
既是相對的又是相容的
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我們不妨對意識和情感做一個比較。
01
意識具有記憶性而情感則沒有記憶性。也就是說，意識的內容可以被記憶下來，從而可以積累。而情感的內容則不能記憶下來，從而也不會積累。02 意識體現結果性而情感則體現過程性。也就是說，意識雖然也有過程，而更重要的是結果。因為從結果可以知道意識的效果。而情感則不同，情感只強調過程，過程完了就結束了。
03 情感既可以幫助完成意識的過程，又可以影響意識完成的過程。至少有一點是肯定的：情感的存在是對意識的一種保護。這種保護與人的意識目的和方向沒有關係。而更多的是對意識賴以存在的生理功能進行保護。
04 心理空間的相互佔領。當人處於完全的情感狀態的時候，如狂喜、暴怒等，則意識就被排擠在心理空間之外；而當人處於完全的意識狀態的時候，則情感就被排擠在心理空間之外。其實，這兩種情況是極端的，可能會短暫存在，但並不會長期存在。在大量的時間裡或多數情況下，會是意識與情感並存。這種並存於過程中而並非於結果裡，因為情感隨時調節著意識，是結果也是過程。
愛與恨的解讀
情感創傷遺傳是否可逆
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有人說：愛或恨可以長期存在，似乎與上述觀點有些矛盾。其實不然，因為愛或恨的最大特點就是過程性。
這不僅僅表現為心理的過程性，有時還伴隨著生理的過程性。但是這些過程性的本身是沒有記憶的。
也就是說，不論是愛還是恨，並沒有積累性。即愛或恨並不會出現越來越愛或越來越恨。這個觀點似乎有悖常識，甚至有可能遭到抨擊。但是，常識往往存在謬誤。但有一些觀點能夠說明或解決這個疑惑。
愛之所以愛、恨之所以恨，並非愛的過程或恨的過程，而在於產生愛的條件或產生恨的條件。當人感到越來越愛或恨一個人或事物的時候，
是因為在人的意識的支配下，對愛或恨的認識在不斷強化，所以會讓人感到越來越愛或恨。由於在短時間內，產生愛或恨的條件（如相貌、學識或傷害、欺騙等）暫時不會改變。這既有客觀的存在性，也有主觀的認識性。由此，會讓人錯誤地認為愛或恨長期存在並具有積累性。
然而，隨著時間的推移，當愛或恨的條件發生變化時，愛或恨就會隨著發生變化，或多或少，或大或小。總的變化趨勢是越來越少，所謂的見異思遷就是例證。 當然還與人的心理發生改變的程度有關。
先天的情感遺傳與後天環境導致的情感缺失足以摧毀一個人內心，對於這類人群應該給予更多的包容與愛，以抒發情緒為導向，填補情感缺口，在時間的推移沉澱下，讓負面情緒消逝，從細節中感受愛，學會去愛。
心新說——改變自己，改變世界
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