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分手了，哪些可以作為彩禮要求返還？

8月27日，江西省贛州市于都縣人民法院巡回法庭在梓山鎮張軍村公開開庭審理了一起婚約財產糾紛案，梓山鎮各村人民調解員、當地群眾30餘人旁聽了庭審。

2019年2月，陳某與郭某芳經媒人介紹相識談婚。當月14日，陳某與郭某芳父親郭某明簽訂紅單，約定了彩禮、紅包利是、“三金”、折餐等費用，其中彩禮為236000元。陳某向郭某民支付彩禮236000元及折餐費、紅包利是10800元。次日，陳某與郭某芳在民政局辦理了結婚登記手續。婚後，陳某與郭某芳在相處過程中發生矛盾，二人於7月2日在民政局辦理了離婚手續。雙方因彩禮返還問題未能達成一致意見，陳某將郭某民起訴至法院。

庭審中，原告陳某向法庭提交了訂婚紅單、結婚開銷清單、銀行轉賬記錄等證據，要求被告郭某民返還彩禮等開支共計280000元。經過法庭調查、辯論和當事人的最後陳述，庭審進入調解階段，因原、被告分歧較大，法庭調解未果。

合議庭經過認真評議後進行了宣判：

法院審理認為，為達到原告陳某與郭某芳結婚目的，原告陳某按照習俗向被告郭某民給付了較大數額的彩禮，在原告陳某與郭某芳已離婚的情形下，無法繼續生活，被告郭某民收取的彩禮應適當返還。原、被告在紅單中約定彩禮為236000元，因婚事花費的其他費用，已實際開支，不屬於彩禮範圍，對該主張不予支持。綜合考慮原告陳某與郭某芳結婚時間較短，且原告家庭經濟困難等情況，法院依法判決被告郭某民返還原告陳某彩禮177000元，駁回原告陳某其他訴訟請求。

a轉瞬之間

看是真要還是走個過場而已。

真要這10萬的話，還沒有嫁妝，如果男方不是很富裕的話，女兒嫁過去也是嫁給過去和男方一起還債。

如果收了10萬彩禮，又給了等價10萬的嫁妝，這樣以後小兩口的壓力就不會那麼大了，女兒以後的生活也會好上不少，畢竟10萬不是小錢。

有的丈母孃並不是想要那彩禮，又當嫁妝還回去了。只是想在其他人面前有面子，“當時我女婿給了10萬彩禮，還很經常帶些保健品之類的來看我”

我知道的就是要了多少彩禮，就基本陪多少嫁妝，差也差不了多遠，有的甚至嫁妝都超過了彩禮的錢，大多是走走過場，畢竟誰不希望自己家女兒過得幸福，過得快樂？對吧？

鄉見

這個問題很尖銳，男性和女性的答案應該會有爭議。

但是我站在我閨女父親的角度說，不會跟婆家因為聘禮的事兒鬧的人不是人鬼不是鬼。如果我閨女想要多，那是她的選擇。如果我閨女說一分不要，我做父親的雙人贊成。

歸根到底還是丈母孃把這個東西炒起來的，希望女兒幸福，希望女兒嫁個好人家，希望女兒不走自己的老路。

時代變了，不是十萬二十萬能改變一個家庭生活軌跡的時代了。

牛廠張公子

現在農村結婚彩禮越來越重，都再10萬左右，還不包括車，房，三金，這是為什麼呢？

我覺得出現這種現象的原因主要有以下幾個方面原因：

第一，高彩禮是農村多年來的習俗

現在農村結婚彩禮都再10萬以上，說實話10萬都是少的。在越偏遠的農村，彩禮越高，有的都要到了20萬的彩禮，這個還不包括三金，衣服什麼的。

高價彩禮的背後是農村多年以來的習俗，這種習俗讓很多人覺得嫁女兒就應該要高價彩禮，有些人就指望彩禮發家致富。

第二，農村相互攀比，彩禮越高，女方家更有面子

同一個村子嫁女兒肯定會互相攀比，你家要十六萬，我就要十八萬吧，你要十八萬八，我就要二十萬，正是這種相互攀比的心態，讓農村的彩禮久高不下。

家家戶戶互相攀比，讓很多人覺得嫁女兒就是變相的賣女兒，彩禮越高，女方家越有面子。

那麼，面對高價彩禮，我們該怎麼辦呢？

第一，宣傳教育，少要或者不要彩禮

近幾年不少地方已經開始提倡簡約辦婚禮，少要或者不要彩禮，有的農村甚至明確要求彩禮的價格區間，婚宴桌數，這就是進步。

第二，禁止攀比，理性辦事

農村家家戶戶應該樹立正確的價值取向，財富是靠勤勞的雙手創造出來的，而不是靠高價彩禮。大家只有理性對待高價彩禮，不互相攀比，才能解決高價彩禮這個問題。

總的來說，農村高價彩禮的背後是多年農村習俗和互相攀比造成的，大家只有樹立正確的價值觀，理性對待彩禮，這種現象才會慢慢消失。

杞果果

說實話，現在十萬的彩禮真的不算太貴，雖然女方也要求男方要有房有車，可畢竟這房和車還是在男方家，不是送給女方孃家。而且很多父母收彩禮的錢轉手又給女兒做了嫁妝的。女方父母要求這些只希望女兒以後生活能過得好點，其實這也要求也不算過分。

現在社會本來就男多女少，再加上好多女孩在城裡找了對象，進一步加劇農村光棍的增多。現在的農村未婚女孩都成了香餑餑，哪家有個成年的閨女還沒出嫁，過年時，去說媒的肯定一波接一波地踏破她們家門檻。那段時間，有些女孩一天都會相幾次親，有了對比，她們肯定會擇優選擇，這是很正常的。學歷高，工作好，外型俊朗，家庭條件優越的男孩會更受親睞。而各方面都不是很出色的男孩只能滿足女方提出的種種要求以期待打動女方，這也造成了各地彩禮一路水漲船高的局面。

由於農村人面子觀念嚴重，一般要求自己女兒的彩禮至少不能低於當地平均水平，不然他們臉上無光。甚至有些父母用高昂的彩禮來考驗男方是否真心，如果不能滿足她們提出的要求，就會認為男方誠意不足，會反對女兒跟其交往，甚至棒打鴛鴦，所正他們認為自己優秀的女兒不愁嫁。

還有些女方家沒有男孩的，孝順的女兒為保障父母晚年生活，會主動提出要求彩禮的。我見過一遠嫁外省的女孩，男方是她大學同學，兩人感情非常好，但結婚前要求男方替她母親一次性交了剩下十年的社保。原因是她是獨生女，而現在又遠嫁，社保至少能給父母生活上提供一定的保障。

結婚給的彩禮的說法，古來就有，只是現無謂的攀比造成很多相愛人因高昂的彩禮而錯失姻緣，甚至造成個別家庭悲劇的。

感情才是婚姻生活的基礎，而彩禮只是給即將到來的婚姻錦上添花而已。不要本末倒置，因為彩禮而錯失真愛。

薇香拂軒

現在農村結婚彩禮這麼重麼？純彩禮10萬，如果再加上車房，三金，結婚的各項費用，沒有個七八十萬估計是拿不下來哦！對這個問題我是這麼看的:

一、各地彩禮數額應該是不一樣吧，10萬，這個數字對一般農村來說也是不低了，具體數額因男方女方家庭收入的不同而不同吧。如果是純農村家庭，除傳統種植收入外沒有其他的收入，估計這個數字很難接受。

二、現在很多家庭不管男孩女孩就一個孩子，女孩也和男孩一樣接受高等教育，相對來說比從前家庭對女孩的各項投入也更高，女孩及家庭對未來的期許也更高些。彩禮可能只是一種表達期許的途徑，高的彩禮可能會更顯示對女方及女方家庭的重視吧。女方家長也會覺得女兒長這麼大了，不能隨隨便便就嫁出去了。

三、女方家庭條件好的，要的彩禮不會留在孃家，結婚時自己家也添些錢，作為兩個年輕人安家生活的費用了。尤其獨生子女，很多父母更願意給他們創造一個舒適無憂的環境，除非女方家中有兄弟經濟又困難的才有可能留下閨女的彩禮錢給弟弟結婚用。

四、現在總歸經濟條件比原先好多了，有些農村種養殖再加上打工或者做生意，收入也是可以的，男方條件好的也願意拿出錢來置辦兒子的婚事以在周圍人面前顯示自己的經濟實力。這從另一個角度來說也是社會發展的一種表現。

五、當然，彩禮是一種習俗，彩禮多少也不是評價婚姻好壞的標準。願每個步入婚姻的年輕人，以愛情為重，只要兩個人同心同德，相互扶持，努力生活，一定會有有質量的生活等著你們，而共同奮鬥的青春歲月，在將來也一定會成為你們美好的回憶。

以上觀點歡迎交流！

煮酒話桑麻

最主要是物以稀為貴，女人少啊，你看農村三千萬光棍沒老婆，你不出這個價格別人很多肯出，就這麼簡單，總有一個會給錢的。農村那個思想嚴重啊，誰也不想斷子絕孫孤獨終老，有女人誰想用右手

結婚後女方對男人的價值是代孕+長期妓女=彩禮+加名。男方對女方的價值只是賺錢（你賺錢除去你自己的開支孩子一半的開支和房貸剩下那雞碎一樣的錢）假定男人不結婚自己找代孕生孩子，代孕市價八十萬還以後要男人全款養孩子，還要找妓女，500一次然後這麼多一共多少次自己算錢。彩禮一般十幾萬，加名一般指的是男方給首付婚後共同償還，首付大概40萬，男一半名字那女方就是得到了二十萬。這樣娶個老婆價格是：代孕加長期妓女=十幾萬+二十萬+男方每月扣除你生活費房貸養一半孩子的工資，三十幾萬四十萬在外面找個免費代孕都不夠的。那又為啥那麼多男人肯給高彩禮加名呢？存在即合理。這就證明男人在這段婚姻還有賺頭所以交易才可以進行，沒好處了男人也自然不會了你啥高彩禮，沒有價格高不高，只有價格值不值。

毛線小乖

要彩禮本身就是社會的倒退，改革開放以前有幾個要彩禮的，那時要知道會被批判的，這都是拜當下社會拜金主義的泛濫所致，封建殘餘泛起。

我對要彩禮是持反對態度的，不是給不給起的問題，你要幾十萬甚至百萬估計我們家都可以，問題一要這麼多彩禮你女方是什麼，是商品，有的話說起來難聽就不想說了。二彩禮用來幹什麼，父母享用，可以結婚了身為女婿我可以給，我沒有或拿出的少我可以向我的父母借給女方花。多子女有兒子的結婚後我也可以幫助他，這些都沒問題。說是拿來給女兒存起來好用，對不起那是你們家的錢，你可以一天自己花光與我沒關係，我不會沾一分錢的光，我們家不稀罕這種陪嫁。夫妻之間相親相愛共同建設我們的家，同時照顧好兩個老人的家，財富自己創造，儘量不靠父母。這才是愛情婚姻，要有共同的事業共同的追求，併為之付出努力。

我之所以反對彩禮這個東西，因為我知道父母結婚時什麼都沒有，與爺爺奶奶住在一起，唯一的值錢的物件是母親的陪嫁一臺冰箱，這個冰箱我們家整整用了近二十年。他時刻提醒著父母努力尤其是父親，哪有什麼彩禮，就嫁過來了。因為父母的婚姻沒有任何的金錢在裡面，他們三十年同甘苦共患難，積極努力奮鬥，使我們這個家到今天有了大多數人羨慕的資產。那麼我們想想嫁給我就從物質方面講，將來這些東西都是我和我的家人的。我爸媽從不迴避他們將來老了離開的事，所以房子基本是我的名字，爸媽說現在就把這些解決好免得以後麻煩還收稅一勞永逸。

我知道我父母從內心是反感彩禮的，尤其是母親，絕對的反對，可是說人家要要就給吧，不是不同意。我現在正在談戀愛沒有涉及這些問題，只是說到了房子，問房子有沒有我說房子有幾套，但都是父母的沒有我的名下的，其實在說謊，回答是：挺好啊，聰明人啊，心想你一個獨子將來還不是我們的。要是傻子會說：怎麼你的名下沒有，我要加名字，對不起就此再見。我父母媳婦要不要彩禮將來給的錢肯定比彩禮多，要了嘴上不會說也會給，但以後的事不好說。

我提醒女性，要彩禮一定看對方的實際能力，家境好的又是獨子就別要，反而大氣點說好話，男方父母高興結婚生孩子後不少給錢，你又不買房子當房奴車奴，而且所有的都是你的。條件差的也不要要，條件好的你要了可能一時不快過了就忘了，不會記的。條件不好的要了給了絕對記一輩子，婆媳矛盾很久？自己去奮鬥吧！我已經給父母說：結婚裝修婚禮的錢我自己出，不夠我貸款，我想信我會比我爸將來掙得多！

手機用戶62777411226

這個說明了中國女性正在面臨這麼幾個問題。

第一個問題是中國女性在經歷了兩千年的封建思想壓迫，自解放後實行男女平等，同工同酬，事實證明女性比男性對家庭對社會所作的貢獻大，所以身價理應要高。因為女人嫁給男人以後，在今後的一切勞動成果都歸了男方的家庭，女人的一切付出都是為了這個家，那是無價的，所以彩禮要的高，但是要的彩禮大部分最終也還是整個家庭在享受，這個道理男人要想得通。同時，跟你索要高價彩禮，也是為了證明你的真心和你的能力。

第二個問題，在物慾橫流的這個時代，女人可能又回到了兩千年前，甚至比那時有過之而不及，她們把自己當成了商品，要的彩禮越高，證明自己越值錢。所以有些女人認為自己貨好，就要值那麼多，誰拿得出錢跟誰走，不論你年紀比她大十歲、二十歲、甚至五十歲無所謂，只要有男人願意出錢。

第三個問題 ，女方很孝順自己的父母，自己出嫁後，考慮到家裡又少了個勞動力，擔心父母受苦了，所以多要些彩禮來給自己的父母養老，預防父母病有所醫 ，老有所養。

第四個問題 ，女方跟男方要高價彩禮，是因為看不上對方，想以高價彩禮的方式嚇退對方，讓對方知難而退。

第五個問題，身邊的親戚朋友的婚姻都是要彩禮的，已經形成了一個模式，肯定是一個會比一個要的高，證明女方要的這個價是自己的實力值這個價，男方已為了證明自己有這個實力拿得出這個價。

綜合以上的這五個問題，女方索要高價彩禮，一點都不奇怪。

我倒是認為婚姻要以感情為基礎，不論男人還是女人，擦亮眼睛，不要看走眼了。因為婚姻就是一部柴米油鹽醬醋茶所演奏的交響樂，是需要兩個人認真經營的，別沾上銅臭味讓婚姻變味了。

農民長弓

我覺得出現這種現象主要有以下幾點原因：\r

第一，這一代適齡男女比例嚴重失衡，農村表現尤為嚴重。\r

第二，隨著改革開放和經濟的發展人們的生活水平大幅度提高，60,70年代的自行車手錶作為彩禮也是幾乎傾全家之力，結婚彩禮這種習俗在農村及偏遠地區無疑延續的更為久遠，10萬元彩禮在農村很常見。\r

第三，彩禮可以為女方以後婚姻生活提供一定的保障，雖然有些女方父母將彩禮據為己有，但絕大多數父母不僅會返還彩禮，還會在這基礎上補貼一些以保障女兒婚後的生活。畢竟和男方組建家庭一起生活有很多不確定性，女性婚後面臨生孩子失業的風險，如果男方品行不好可能未來的生活會很痛苦。\r

第四，彩禮可以體現男方對女方的重視和誠意，10萬彩禮絕大多數家庭都可以拿出來，而且一般付出的精力財力越多人們才會越重視。

關鍵字: 車房 \b三農 彩禮