《全唐詩》共有近5萬首作品。其中有不少被古人和今天都奉為經典，如李白、杜甫等名家的多數作品，這在大家眼裡應該是再正常不過的事。但有些詩，雖然古人看不上，卻被今人奉為神作。當年7歲的駱賓王寫了首《詠鵝》，如今年年入選小學課本，成為必背古詩之一，但翻遍典籍卻很難找到古代名家對它的點贊。《唐詩三百首》等古代入門級詩集也並沒有收錄它，可見古人對它其實是“無感”的。
無獨有偶，本期要和大家說的這首詩也是這種情況，詩名叫《山中寡婦》，來自唐代窮酸才子杜荀鶴。杜荀鶴在唐代並不算有名，但這首詩卻入選了滬教版中學課本，說明不少教育專家們對其是極為推崇的。但是在古代，這首詩曾被貶得一無是處，我們隨便找幾個評論看一看就明白了：
宋代文人吳可：直言窮愁之跡，所以鄙陋。
元代文人方回：尾句語俗似諢，卻切。
明末文人吳喬：時挑野菜和根煮，極為可笑。
那麼這首古代名家都看不上的古詩，到底寫得怎麼樣呢？讓我們一起來讀一讀：
《山中寡婦》
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢髮焦。
桑柘廢來猶納稅，田園荒後尚徵苗。
時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。
任是深山更深處，也應無計避徵徭。
杜荀鶴半生落魄，是個名副其實的窮酸才子，他寫詩一向學杜甫，是位挺有個性的現實主義詩人。他認為寫詩就應該和杜甫一樣，要樸實自然不能無病呻吟。可惜的是他學杜甫只學到了皮毛，雖然寫下了不少悲天憫人的作品，但卻都流於淺俗，不被名家推崇。這首詩是他專門為山中寡婦所寫，唐末朝廷連年征戰，詩中這種可憐的女子在當時隨處可見，但卻很少有人願意將她們寫入詩。從這個角度來說，杜荀鶴確實有杜甫之風，不但敢寫而且寫到了點子上。
詩的首聯寫的是女子的住處和衣著。丈夫走後，她獨自守在茅屋內，身上穿的是麻布衣衫，鬢髮又黃又枯。詩人不用“住”字，而用“守”字，因為這是她的家，她要承受的不只是生活的艱辛，還有喪夫的苦楚。
次聯則更令人心疼，丈夫不在後，家裡的桑柘樹已枯廢，沒人耕田地也早就荒了，可朝廷還要讓她蠶絲稅和青苗稅。頸聯寫女子的日常生活，她吃的是山中挖來的野菜，燒的是山上砍來的生柴。最後一聯詩人用極悲憤的語氣發出了感慨：就算你跑到再深的山裡，也沒辦法逃避徵徭。
從遣詞本身來看，這首詩確實算不得多高明，甚至根本沒有古詩的意境，這也是古代名家看不上它的原因。但從現實意義上來說，詩人如實地記錄了山中寡婦的日常生活，寫得扣人心絃，令人感同身受，這也是其能流傳千年的原因。作為一個文人能對普通人的疾苦有這麼深的體會，就衝這就值得給杜荀鶴點贊。大家覺得這首詩寫得怎麼樣？歡迎討論。
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