02.01 一個渴望儒、佛、道三教和平相處的中庸之人,朱見深:有苦難言

一個渴望儒、佛、道三教和平相處的中庸之人,朱見深:有苦難言

在明朝時中有許多個皇帝都是相對比較荒唐的,有人說中國古代皇帝的藝術細胞都給了明朝的皇帝,這句話不無道理,明朝的皇帝有瘋狂喜愛木雕的,也有瘋狂喜愛書畫的,感覺明朝後期的皇帝除了不會處理朝堂政事、平衡利益損失之外,其他一些吃喝玩樂的東西都是比較擅長的。在明朝的這些皇帝之中,有一個人相對比較平庸,這個皇帝就是朱見深。作為明朝的第八位皇帝,明憲宗朱見深應該算是沒有太大壓力的一位皇帝,他的前半生可以算是一個勵精圖治的明君,可惜他的後半生沉迷美色和煉丹之術,並任用奸臣倚重特務機構,沉迷於煉丹之術的他修建了許多的道觀,同時他為了追求長生也比較信仰佛法,而政治目的讓他在儒家方面也比較痴迷,他算是唯一一個渴望儒釋道三教和平相處的皇帝,不過他這個願望最終也沒有實現。

朱見深的一生

一個渴望儒、佛、道三教和平相處的中庸之人,朱見深:有苦難言

明憲宗朱見深是明英宗朱祁鎮的長子,他不僅僅是長子,更是嫡長子,所以從朱見深一直都是太子,但是從土變之後他的父親被外族擼去,他的叔父趁機篡位然後他的太子之位就被別人奪取了,一直到後來奪門之變復辟之後他才重新被確立為太子。朱見深在當上皇帝之後就恢復了自己叔父的皇帝尊號,從這件事情裡別人就可以看出朱見深的英明寬厚,但同時也能看出朱見深作為一個皇帝確實有一些仁慈過頭,朱見深在上位之後就開始平反各大冤案,除此之外,他還任用賢臣整理國家政事,在朱見深成為皇帝之後,一系列的政治策略讓當時的臣子們看到了明朝新的希望。根據《明史·本紀第十四》記載:“憲宗早正儲位,中更多故,而踐阼之後,上景帝尊號,恤于謙之冤,抑黎淳而召商輅,恢恢有人君之度矣。時際休明,朝多耆彥,帝能篤於任人,謹於天戒,蠲賦省刑,閭里日益充足,仁、宣之治於斯復見。”

雖然經過朱見深的整治,整個明朝的經濟開始逐漸的恢復,百姓的生活水平也在逐漸的上升,國家逐漸走向強盛 但可惜好景不長,朱見深在位期間也曾經任用過許多的奸臣,尤其是朱見深後期過分喜愛萬貴妃而導致的政治逐漸混亂的情況,更是讓當時的大臣們敢怒不敢言。朱見深在位期間,雖然任用賢臣,但同時也任用奸臣任用奸臣這件事使他得到了很多人的詬病,除了任用奸臣之外,他還沉迷於繪畫藝術以及煉丹之術,在朱見深當皇帝的後期時間中,他的所有時間幾乎都用在了藝術、女人和煉丹上面。他最讓人詬病的並不只這一點,他對於一些家庭瑣碎事情和朝廷政事的懦弱也不容忽視,在這個皇帝身上,人們看到的更多的是一種中庸之道,他的存在符合盛世卻無法挽救即將落敗的明朝。朱見深一生在位23年,在他41歲的時候去世,然後被葬在了明朝皇帝墓陵之中。

朱見深的政績

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明憲宗朱見深登上皇位之後頻繁了于謙的冤假錯案,除此之外,他還恢復了于謙兒子的官職,在這樣情況下,大部分的大臣們都會覺得他是一個寬厚英明的君主,換言之,他做了這件事情就足以穩定人心了,但不知因為什麼原因,這位皇帝竟然不顧明代宗曾經廢掉自己太子之位的仇怨,選擇以德報怨恢復了代宗皇帝的稱號,這件事情雖然得到了朝野上下的稱讚,但他並不符合一個挽救明朝頹勢的帝王的作風,故把這件事情說的嚴重一點的話,這一件事情足以顯示明憲宗朱見深是一個喜好中庸、不愛發生矛盾的人,也就是說他這個人的性格里邊有一些懦弱的成分。根據 《明史卷·十三·本紀第十三》記載:“英宗留瓦剌,皇太后命立為皇太子。景泰三年,廢為沂王。天順元年,復立為皇太子,改名見深。”這裡記載的就是當年明代宗廢除他太子之位的記錄,當年四面楚歌的情形都沒有讓朱見深產生怨恨,足以看出這個人的性格深處的仁慈和怯懦。

朱見深在為前期任用了許多賢臣,這些賢臣大多數都是內閣大臣或是大學士,人才濟濟就是用來形容朱見深在位的明朝朝廷的詞語,可以說朱見深在前期之所以能夠取得政治上的成就,除了自己本身的能力之外,這些大臣們的輔助也是很重要的原因,在朱見深當皇帝的前半段時間裡,他一直是以一個明君的形象出現在人們視野當中的,採取的一系列措施也取得了相對比較好的成就。其中一項成就就是安置了荊襄流民,這些流民主要是因為當時的戰亂和災荒等各種原因而聚集在城市周邊的,政府在這樣了這些災荒和起義之後,利用戶籍形式將這些流竄在外的百姓陸續地安置在了附近地區,讓他們成為了當地的百姓,徹底的解決了流民這個問題。

朱見深在位時期的汙點

一個渴望儒、佛、道三教和平相處的中庸之人,朱見深:有苦難言

明朝時期臭名昭著的特務機構西場就是朱見深設置的,朱見深設置這個西廠就是為了來對抗日益強大的東廠特務機構,西廠是由太監汪直管理的,當時這個西廠特務機構確實禍害了很多明朝的大臣,許多大臣都被關在了西廠的監牢之中,當時有許多大學士上書請求朱見深廢除西廠,朱見深的懦弱和中庸之道在這件事情上發揮到了極致。在他接受到大臣們的這個廢除西廠的意願之後,他果斷的見到了他們的意見,但是好景不常在廢除西廠一個月之後,他又重新建立了西廠,在西廠這件事情上反覆無常的朱見深把中庸之道表現得非常明顯。

根據《明史·卷一十四·本紀第十四 》記載:“十三年春正月庚戌,大祀天地於南郊。己巳,置西廠,太監汪直提督官校刺事。齋 夏四夏四月,汪直執郎中武清、樂章,太醫院院判蔣宗武,行人張廷綱,浙江布政使劉福下西廠獄。五月甲戌,執左通政方賢下西廠獄。丙子,大學士商輅、尚書項忠請罷西廠,從之。六月甲辰,罷項忠為民。庚戌,復設西廠。丁巳,商輅致仕。”在這些事件之後,在成化十八年的時候,朱見深又下直廢除了西廠,根據《明史·卷一十四·本紀第十四 》記載:“十八年春正月壬申,罷西廠。”

一個渴望儒、佛、道三教和平相處的中庸之人,朱見深:有苦難言

西廠的設置朱見深在位期間的一個弊政,因為當時擔任西廠首領的太監汪直非常的囂張,因為朱見深給予這個特務組織太多特權的原因,導致整個組織的成員凌駕在了文武百官之上,他們直接對接皇帝所以對許多大臣都是肆意妄為的態度。在西廠這個特務組織的努力之下,本來政治清明的明朝發展趨勢開始逐漸的頹敗下去,西昌當時不僅擴大了偷機構的偵查範圍,同時還開始重新肆虐侮辱大臣把許多名臣良將全部都抓進了西廠的監獄裡,造成了政治混亂的局面。

除了朱見深在位期間進行的一些弊政之外,她最受人詬病的一點就是對萬貴妃過分的寵愛,甚至因為他過分寵愛萬貴妃以致朝政混亂的原因,很多人在評價他的時候都否定了他前半生的一些成就。在遇見萬貴妃之後,朱見深就開始表現得非常反常,他甚至想不顧祖宗法制立這個宮女為皇后,但可惜被他的生母周太后否定了。儘管被否定了,但是他想立萬貴妃為皇后的想法卻一直沒有打消,後來甚至為了立萬貴妃為皇后,他把原來的皇后廢除了,有人說朱見深在位期間的一半弊病都是由萬貴妃這個女人帶來的,事實與否無法評說,但是,在一些政策和決定的做出之時可以看出朱見深本人其實並不是一個勵精圖治有作為的皇帝,在某些方面他甚至有些怯懦,想要把所有的事情都處理好,最終卻只能選擇自己忍耐,中庸之道是他的終極理想,但卻最終無法實現。

總結

一個渴望儒、佛、道三教和平相處的中庸之人,朱見深:有苦難言

朱見深在位期間做出的功績很多,《明史》之中是這樣讚美他的:“憲宗早正儲位,中更多故,而踐阼之後,上景帝尊號,恤于謙之冤,抑黎淳而召商輅,恢恢有人君之度矣。”當然《明史》的記載中並沒有為他隱藏一些不好的東西,畢竟朱見深在位期間也沒少做一些受人詬病的事情,西廠和萬貴妃就是不可磨滅的兩個因素,《明史》之中對他做的一些評價是比較公正,前半生雖然表現的像一個明君,但後半生卻沉迷美色和煉丹之術,除此之外,他還希望儒釋道三教能夠和平共處,併為此修建了大量的佛寺和道觀。總得來說,朱見深的一生分為兩個階段,前後差別巨大,他後半生做的一些事情是想改變自己的現狀,但最終結果卻發現自己無法改變任何事情,最後只能自己委屈自己,所以他這個皇帝有些可憐的同時又有些可恨。

參考文獻:《明史》


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