在瞭解先天八卦圖之前我們先來重新溫習下以前的易學，天道思想從伏羲氏時代開始，到了文王時期的神道思想，再到孔子的人倫思想，經過焚書坑儒以後的漢代易學的研究注重象數，想恢復易的本質，孔子只是借周易闡述他的人道思想，所以漢代易學偏重的方向是從天文、歷譜、音律以言易，王弼的去象數易，重振老黃玄學之風，唐代易學並無建樹，佛學興起，到了宋代易學從陳摶老者哪裡得到道家太極圖示，傳到鍾放、穆修、李之才，再到邵雍這裡，而邵雍是把伏羲氏或者文王易演繹到了極致，觀物篇所涉及的不僅有漢代的天文、歷譜還有日月星辰、寒暑晝夜、動植飛走，土石水火，涵蓋人眼之中一切宇宙萬象，合曆史人事、聖賢事業於一體，展現了一個伏羲氏未盡表達之理，所以蔡西山對他稱讚道：“秦漢以來，一人而已”
先天易圖的來源，有人說是來至於陳傳，有的說是邵雍，還有說法是蔡元定師從邵雍而作，具體是誰不得而知，況且對於先天易圖很多人已經迫不及待的想要了解，我們今天就具體講講先天圖示：
1.八卦次序圖：
我們簡單解釋下太極生兩儀，一陰一陽，兩儀上面的四象又是一個陰陽疊加而來，兩儀中的陽在加一個陽變成太陽，兩儀的陽加一個陰變成少陰，兩儀的陰加一個陽就是少陽，兩儀的陰上添一個陰變成太陰，而後的八卦以此類推，構成了我們的先天數：1乾、2兌、3離、4震、5巽、6坎、7艮、8坤，按照先陽後陰的次序而來，陰為靜，陽為動，任何事物都靜止，都不動是不會交感、不會演變的，所以必須陽動才行，所以陽動在前，陰靜在後，這個和我們的2進制類似，0為靜止，1為運動，獨零不長，獨1不生。
2，八卦方位圖：
上圖是方位圖，後人多有研究，今天我們暫且不討論其內涵實質，在預測學裡面都是引用先天八卦的數、後天八卦的位，而此圖為先天的位，但是還是有必要給大家在描述下，易傳有說過，乾道左行，坤道右遷，大家可以看看下圖就知道了：
3.64卦次序圖
此處的卦序不是按照京房卦氣圖旭，不是魏伯陽或者虞翻的卦圖，也不是朱熹之流的乾坤屯蒙之雲，而是完全按照二進制的方式而來，遵循上面的先天8卦次序，而後相疊，構成8重卦，成為現在的64卦圖：
此卦圖是和卦圖1類似累加上去，對於大家而言應該好理解，乾+乾=乾卦（重卦），乾+兌=夬卦，乾+離=大有等等
4.64卦方位圓圖
此圖和圖2類似只是在先天八卦次序圖裡在增加八卦成為八重卦。
5，64卦方圖
6.卦氣圖，前面我們學習了孟喜的卦氣圖，還有人記得四正卦，六日七分法，七十二候嗎？還有誰記得魏伯陽的四正卦？先看完邵雍的四正卦我們在來做個比較：
孟喜的四正卦是：坎、離、震、巽，而魏伯陽的四正卦是：乾、坤、坎、離，一個是來至於易傳---帝出乎於震，一個是乾為天，這就是先天與後天的區別，而魏伯陽是用組合排列的方式研究卦序，一陽，一陰，二陽四陰。。。等等，十二消息卦包圍其他卦，參看下圖：
今天就暫且講到這裡，下節再講：元會運世。
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