塗恆之
人如果對物質基礎保障不再自信，則道德隨之淪喪：笑貧不笑娼這種現象，其實旨就是“百姓對生存現實不再自信的表現”：
錢，是迫切需求品，一方面現實的生活壓力越來越大；另一方面貧富間的差距越來越大；二種不協調的因素疊加在一起時，人們的道理觀和價值觀就會背離“原有的道德約束”。
比如，以前，我們是很窮，小時候在農村，一年也吃不上幾次肉呀，但那時全村全鄉甚至全縣都基本上相差不多，比如我小時候吃的和穿的，和我們當時的村長和鎮長家的孩子是差不多的，而現在呢？完全不一樣了，這種“巨大的反差”，就是刺激人道德和價值觀的核心要素。
當貧富間的差距越來越大時，這種社會的危害要遠遠超過“大家集體貧困”更要大：
現在的貧富差距太大了，比如某些年輕人開豪車上學，不用奮鬥就是富人，各種炫富的行為，不斷刺激著“正在致富路上掙扎的年青人”，而這時，對物質的渴望是無法抗拒的。
再有就是對貧困的恐慌：生活對於某些群體比如偏遠山區的而言，太難了，我們無法想象，他們從小經歷了多少磨難，每一次小小的“收穫”都是那麼的彌足珍貴：因為怕了，所以“想通了”“放開了”。
笑貧不笑娼：一種是攀比，另一種是“現實的生活所迫”繼而形成了一種“習慣”，其實想想“也無所謂了”，當越來越多的民眾受到這二種價值觀所迫時，這種現象也就不是什麼奇怪的事情了，常態化了……
如果我們的社會養老和醫療保障更完善一些，也許這種現象就會減輕一些：
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孫洪鶴
這句話言簡意賅的理解方式就是：有些人刻意的偽裝自己而卻做著違背道義的事情。表面看是一個富麗堂皇的一個人，內心卻是另一般的齷齪。現在的娼妓雖然給社會的負面影響很大，但是她們也是迫不得已為了生存！社會很現實，怎麼來錢快，就會觸碰走出人與人之間內心的防線。表面一套，說不定那一天背後給你捅一刀。人的表面會被金錢主意所迷惑，都是為了利益才願意去交你這個朋友！有錢雖然任性，能做的事情很多。但是有些時候做出的事真的很難堪。窮人也是一層又一層，所以這個社會間反映出了，金錢效應和貧窮的恐懼之處！
現在很多人，埋頭苦幹一輩子，都掙不到幾個錢。但是有些人會去做一些傻事，能幹的幹，不能做的也去嘗試。久而久之，害人害己。這種來錢的方式的確快，有時候鋌而走險，把自己的生活當做搖骰子，如果輸了，自認倒黴一生結束！一般這種人都是不見棺材不掉淚，不吃點苦頭，永遠都不會停手！反正現在人的生活，一直都看結果，但從來都不去反省自己的過程。只要有錢，就是大王！誰還會在乎錢的來龍去脈。社會中踴躍除了一批又一批的拜金女。這種人的虛榮心特別的強。找個乾爹啊什麼的只願過上一個美好的生活！其實我們做人也一樣，沒有個道德底線真的不行，別去做一些傷天害理的事情，老老實實做人，踏踏實實做事。成功人士太多了，他們都是一步一步憑藉自己的努力幹上去的，走捷徑雖然快，但是危險的時候，摔的比任何一個人都慘！不要去在乎別人的眼光，別人嘲笑你幾句，內心的承受能力完全抑制不住自己。千萬不能這樣，做一個聰明的人，別人笑貧不笑娼的時候。假裝聽不見就行啦！
最近幾年，你會發現你所在的城市都在蒸蒸日上，身邊的人都發達了，其實現在那種特別貧窮的人已經很少了，大多數人都給自己攢了幾個錢。出去交流的時候都感覺自己成了成功人士，越來越膨脹！有些人活在：當局者迷旁觀者清的生活裡。現在很多人為了利益把食品都不過放過！各種各樣的調色劑，催熟食物的東西都用上了。還不是為了多掙幾個錢。有這些想法的人在我認為都是大材小用了，為什麼不把這麼聰明的頭腦用在其他方面，我想人與人之間還會生活的更和諧！俗話說：君子愛財，取之有道。這句話直接闡明瞭觀點，所以做人適可而止就行啦，多位自己身邊的人考慮！生活才會豐富多彩！人民的生活才會蒸蒸日上！其實我最討厭的還有一類型的人：就是自己掙的錢不知道什麼來路，拿著孝敬自己的父母，捐給慈善機構！難道這是是所謂的懲惡揚善嘛！
私人情感驛站
在回答這個問題前，先講兩個真實的故事，都是發生在跨界大師自己身上的真實故事：
一個是老同學的故事。我們是發小，高考後他進了一家普通的醫學院校，跨界大師則進了全國前十的著名高校，順利讀完研究生。滄海桑田，多年過去了，彼此都算是小有成績，他榮升為醫學院的院長，筆者則在南方一家國企做高管。再見面時曾經的發小徹底地變了，開著豪車住著豪宅，後備箱裡名煙名酒成堆，筆者曾多次勸他不要忘記初心，可他反而嘲笑我太老實，膽子小。
二個是堂弟，同樣是在老家發展。親戚朋友都知道他的第一桶金是怎麼來的，他有了第一桶金後開公司，身家不菲。老家的親朋好友們聚會時常和我開玩笑：你讀書很多，還在大城市當著官，可和你堂弟比差遠了，你的書白讀了。我知道這是他們的心裡話，不是玩笑。
老同學終於因受賄數額巨大被判了無期，而我慶幸的是自己面對著巨大的誘惑時的冷靜，就連曾經嘲笑我的老婆也終於閉上了嘴。而堂弟也面臨著經營的困難，不再像以前那樣趾高氣昂。
講完了這兩個故事，再回到問題上，我們不應該簡單理解問題中的“貧”和“娼”是貧窮和娼妓的意思了。這裡的“貧”不是國家政策意義上的扶貧，也不是因為努力了賺不到錢的缺錢。因為地理位置的貧和因為努力而沒錢的貧，沒有人會去笑話。這裡的“貧”是比較之下，你不如他有錢的貧，這裡的“娼”也不是簡單層面的出賣肉體的妓女，而是指不顧一切手段撈錢的人，當今社會，人們只看到了你窮，看到了他有錢，而不會去管他的錢是騙來的還是貪來的。
“笑貧”是當下中國人普遍焦慮下的自我安慰及價值觀扭曲的具體表現：嚴格說當代中國除了幾個地方因地理位置的原因造成貧窮之外，中國經濟的飛速發展使國人的生活水平大大提高，可以說普通人所理解的貧窮不常見了。這裡的貧更多是焦慮下的比較得出的，億萬富翁嘲笑千萬富翁貧，千萬富翁嘲笑百萬富翁貧，百萬富翁嘲笑普通打工者貧。普通市民有房子的嘲笑沒有房子的貧。等等，財富大比拼下種種失衡就造成了笑貧的現象，沒有錢就打上了無能的標籤，有錢就可以為所欲為，“笑貧”就是當下國人價值觀扭曲的一大現象。
“不笑娼”是國人焦慮下價值觀扭曲的又一大現象。我很為老同學的才華而惋惜，著名的醫學專家就這樣因錢而喪失了自由。如果說娼妓為了生活出賣肉體雖然違背道德和法律，但還能說得過去。那生活無憂的白衣天使拿紅包拿回扣，造成病人的極大負擔，他們是為了什麼？還有地位優越收入不低的靈魂工程師，在課堂上不認真講，課後收取高昂的補課費，又是為了什麼？富得流油的所謂企業家，鑽國家空子偷稅漏稅，滿足自己奢華的生活，又是為了什麼呢？這些人本身就不如娼妓，他們怎麼有資格去笑娼妓？就是因為這些所謂的精英的扭曲的價值觀又影響著大批的普通市民，坑蒙拐騙無所不用其極、製假販假無所不能、潛規則橫行於各行各業。誰人還敢去嘲笑出賣肉體的娼妓？
可喜的是，隨著國家反腐的深入進行，醫生收紅包和回扣的現象也大大減少了。隨著教育部門對補課老師的嚴厲懲處，課外補課的現象大大減少，整個社會風氣已經大大好轉了，但應該看到，“笑貧不笑娼”這種扭曲的價值觀要得到根本性的好轉，還需要國家和全體國人下大力氣去整治，一個三觀正確的國家和民族是大有希望的，讓我們共同去努力。
5A情感大師
笑貧不笑娼這種不正常的社會現象從古至今都是存在的，不過在我們這個物質生活極度豐富的今天人們更加容易迷失自己，人的思想更加功利而已。
俗話說錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。目前整個社會的貧富差距在有些地方差距還是非常明顯的，人們的價值觀也悄然發生了些許改變，金錢正在成為我們衡量一個人是否成功的一個重要指標。在我們日常的人際交往中，那些衣著光鮮，開豪車住豪宅的人一般都會成為人群中的焦點人物，沒有人會在乎他們的錢從哪裡來的，只看到了他們現在確實是成功人士的派頭。經常看到報道有些人為了一時的享樂，甘願做別人小三，甚至為了自己的上位去破壞別人家庭，這也能成為某些人炫耀的資本。網絡上現在很火的直播節目中，很多人以低俗庸俗的，穿著爆露的表演方式博人眼球，也同樣獲得了大量的金錢，然後在網上瘋狂的各種炫耀，她們這種不以為恥反以為榮的行為，給那些觀看節目的人群傳遞了這種金錢至上的錯誤觀念，產生了非常惡劣的示範效應，隨著國家對這一現象強有力的打擊，希望能遏制這種病態的人生價值觀。
王家衛有部電影裡說“有人的地方就有江湖”，不要因為羨慕別人，嫉妒別人而去做一些違法亂紀的事情，不要天天和別人做比較，人比人氣死人就是這個道理，想過好的生活，想住大的房子可以，每個人都希望自己活的精彩一點，但這要靠我們腳踏實地的去幹出來，人要有底線，一旦越過雖然短期滿足了虛榮心，歪門邪道總歸會受到歷史的審判。
愚公智叟
如何看待： 1、“笑貧不笑娼”這種觀點是錯誤的！
2、但這就是現實，接受！
3、真有心改觀這種社會認識，從自身做起，讓自己變強！
現在這個社會，脫離貧困線生活的人，越來越多的開始講道德，雖然每個人對於道德有不同的認識和理解，但是歸根究底概括起來無非是：開始重視個人名譽，就像相聲裡面講的：好歹是個有身份~證的人。沒有脫離貧困線生活的人，見錢就賺，發現錢越來越難賺，為什麼呢？社會已經變了，人沒有變，腦子裡面還是老一套的東西，這些老一套的東西從哪裡來呢？上一輩人、街邊巷尾、道聽途說然後加上自己的想象力。一個簡單的道理，現在攝像頭密佈，網絡信息大數據發達，仍然有人鋌而走險，去幹違法的營生，結果一犯事就被抓；就像現在手機支付發達，扒手都要失業是一個道理，這些人註定是會要越活越慘，因為思想其實已經被淘汰了，我們樓下有個類似啊呀呀這樣的店，開了半年就關了，據說老闆夫婦原先是富士康的員工，辛辛苦苦攢了5年的錢大概20多萬，都開了店，半年虧光了，然後把店轉了，又回富士康上班去了。所以人的思維如果不轉變，註定路是不會好走的，笑貧不笑娼又如何，當真正深刻反省的人想明白，思想才是人生髮生轉變的真正原因的時候，這種觀點自然就終止了。
現在是市場經濟社會，我們一方面要呼籲一些正確的思想，另一方面又要容忍一些思想的流行，為什麼？因為強行的制止遠沒有事實的效應來的快，當思想不正確的人，生活越來越艱難的時候，總會有一些先知先覺的人，開始去尋根溯源，找到改變人生的辦法。當改變的案例被擴散的時候，一種新的思想又誕生了，現在的中國，物質務必豐富，思想也必然百花齊放。
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我們陽光叢生網的發展，也是應證了這樣一個觀點，就像很多負債人，現在真正擔心的是惡意催收而不是債務；認為解決債務的辦法是再去借一筆錢等等，這樣一些治標不治本想解決債務問題的辦法，就是根本不可能走出債務泥潭的錯誤思想造成的，面對這種錯誤思想，即使人群數量再大，又如何呢？現實的大耳光很快就會扇醒這些迷途的人，走出債務泥潭的根本辦法，是真正還清債務，真正還清債務的根本辦法是提升你的賺錢能力。
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笑貧不笑娼，我想從以下幾個方面來解讀
性別方面
雖然現代社會，所謂的“娼”也有男性，但是主力還是女性，女性或多或少還是有些依附於男性，所以女性的生活方式依賴於男性的特質，讓眾人對女性的“娼”，更多的表現出了寬容，有點類似於男人打天下，女人共享天下的意味；另外，“娼”也滿足了一部分社會需求，尤其是男性的需求，所以更容易得到男性的寬容。
而在這個社會，貧，某種程度上意味的不夠努力，人們對貧的寬容度明顯低於“娼”。
財富方面
當今的人們更趨向於追求財富，我們知道“娼”的富裕程度是不錯的，肯定不會是貧，甚至超出普通人好多，隨著財富的增多，吃飯著裝也會提高不少，至少表面看起來要風光許多，現代社會更流行對財富的崇拜，如果你的財富不是很多，你就失去了財富方面的優越感，又怎麼會再去笑一個財富上比你優越的人呢？
道德層面
所謂笑“娼”，基本上還是道德上的優越感，大體意思是，我在道德上比你強，我比你更道德，但是另一方面，財富上又失去了優越感，這種道德上的優越感，抵消不了財富上的失落，笑起來總是底氣不足，也正因為是這種價值取向，讓很多人走上“娼”這條路。
說了這麼多，還是要說，財富上再有優越感，還真就抵不上道德上的損失，表面風光，內心失落，這可能是這部分人群更真實的寫照，而且內心一旦貼上“娼”的標籤，這一輩子都去不掉，這種滋味只有當事者本人知道了。
這讓我想起了演員舒淇，舒淇是我心目中一個非常優秀的演員，想挑出幾個比她更出色的女演員，真的是很難，早期的舒淇一脫成名，但是後期的舒淇一直是靠演技打拼，但是幾乎永遠擺脫不了“脫”的陰影，正如她自己所說：我要把過去的衣服一件件穿回來 。
生活就是婆婆媽媽，生活就是家長裡短，關注我，我們一起去觀察生活，議論生活，去找尋生活中樸素的道理
時尚女人愛吐槽
如何看待現在社會中的笑貧不笑娼這種現象？
有些話不吐不快！這只不過是自甘墮落者的精神勝利法而已！你還當真了？
首先我鄭重聲明我的觀點，這個社會的確有人把“笑貧不笑娼”當做口頭禪，但這真的是現實行動層面的真實嗎？這個行動不僅僅包括嘴上說的還包括心裡想的，我可以很肯定的告訴你不是的！具體分析後面再談！
之所以你能聽到這樣的言論，說到底這都是自甘墮落者給自己的墮落尋找安慰罷了！在現實生活中如果你真遇到這種自甘墮落的人，大多數人出於溫良恭儉讓的風俗嘴上會留德但心裡絕對是不恥的！給你面子隱而不發而已，你還當真了？
看到這個問題有部分答主堂而皇之得在宣傳一些無恥歪理，他們就是這種人或者受這種不要臉的精神勝利法蠱惑的人！我今天就要把這個底褲給你們掀了！
每一個人心裡都有一個君子，只不過君子往往喜歡隱而不發，罵我假道學的在網上我已經遇到不少，我有自知之明，我的確是個想踐行君子之道但沒有做到的“虛偽”的人！但本人雖非啥真君子，許多人也喜歡罵我偽君子，但是看到太多真小人在大庭廣眾之下散播不要臉的言論，而且這種言論站不住腳，至少我是不認同的！我這個“偽君子”就大言不慚得替我心中的君子發表發表看法！希望志同道合者暢所欲言！不認同的也可以與我辯論！我均奉陪到底！
貧可以貧的心安理得、娼絕對娼得提心吊膽！
是非嘴上無定論、但公道自在人心！在這個社會上你只要不是一個泯滅良知的自甘墮落者你是幹不出笑貧不笑娼這種事的。
大多數自甘墮落者內心深處多多少少還會有點良知他並非不知恥，嘴上之所以這麼說目的是為了減輕自己的罪惡感！因為這可以解釋為不是自己的問題都是社會逼的！
假作真時真亦假、無為有處有還無，當夜深人靜時這種人少不了要懺悔！那種極端的扭曲的價值觀已經深入骨髓的人很少很少【我個人甚至認為良知是不可能泯滅的，再無恥的人這個火種也隱隱得藏在他的內心深處，現實生活中再墮落的人大多數情況下也會講大道理】，這種人想用來取暖的無恥言論之所以能夠廣泛傳播，很重要的原因在於他們在小範圍內宣講附和者太少，需要到公共輿論場發表才能收集到足夠的附和，因為認同並附和的畢竟是少數嘛！無論是現實中還是網絡上發表觀點的人是極少數，沉默的永遠是大多數，你能看到的極端觀點從統計學角度上來說是加權放大了的！現實中這種比例要低得多，特別是互聯網上的新聞輿論！這也符合傳播學的規律，有爭議的才更容易被傳播，如果大家真的發自內心的認同甚至都已經嵌入到了日常的行為當中，你還會關注嗎？你早就已經習以為常熟視無睹了！
被恥笑的根源是精神上的貧窮甚至墮落，有一些物質上貧窮的人之所以也被恥笑是因為你精神上也不富裕即貧又娼！
貧我理解為物質上的貧窮，娼我理解為精神上的貧窮！一個人如果僅僅只是物質上的貧窮但是隻要是自食其力精神偉岸沒有人會恥笑你，過過苦日子吃不飽飯的多了去了，也不是所有物質貧窮的人被人看不起，受人敬重的也很多！
不是說你物質上貧窮了精神上就一定富足，許多被人恥笑的人往往兩種貧窮兼而有之，真正會招人恥笑的是精神貧窮！
管仲曾對齊桓公說：倉廩實而知禮節、衣食足而知榮辱，我個人認為這句話即對又不對。
之所以我認為對，在於從統計學角度上來說倉廩實和衣食足的確可以視為知禮節、知榮辱的必要條件，如果老百姓還停留在茹毛飲血的物質文明階段是很難達到現代文明要求的知禮節和知榮辱要求的，因為禮節和榮辱是一個相對的概念，原始人和我們今天的人看法是不一樣的，有些保留了下來，但是絕大多數有升級，禮節和榮辱說白了體現的是公益性，社會越發展人與人之間的互動交流越多，對這種公益性的要求就會更多更高，社會發展既有精神文明進步推動的作用，但是個人認為主要的推動力量還是物質文明的進步，科技進步也是物質文明的範疇，目前這個還是第一生產力！當然也不排除極個別的雖然連吃飯都成問題但精神無比富足的人，但這樣的案例沒有普遍意義，但笑娼不笑貧並不是多麼高的精神文明，這個很初級！
我之所以認為它不對就在於倉廩實未必知禮節、衣食足未必知榮辱可能才更符合現實，倉廩實和衣食足只是必要條件並非充分條件，現實生活中有大量的人雖然物質文明上去了精神文明還差了一大截！從社會文明發展的角度來說一般是物質文明先行，精神文明後行，兩者需要相得益彰，但在這兩個文明相適應過程中會有一個時間差，在大的時間維度上來看有同進步同倒退這個趨勢，但是在小的時間維度裡會存在脫節的落差，我們現在就面臨這樣的困擾！
物質富裕但精神貧窮的人會被人看不起嗎？
一個人如果精神上貧窮自然會讓人看不起，如果自甘墮落那就不是一般得精神貧窮，那是極端的精神貧窮！物以類聚人以群分，在一個精神貧窮物質富裕的人眼裡，好像我的墮落沒有人不恥嘛！其實不然，會來捧你臭腳的只不過是一丘之貉而已，而且在這些捧你臭腳的人群裡有相當一部分只不過選擇將這種不恥隱而不發，要不然就不會有樹倒猢猻散這種說法，說到底如果一個人僅僅只有權力和物質上的財富，精神上德不配位、德不相稱，當這些權力和物質財富失去的時候就是勢利之徒重新投票的時候！精神上的財富才是最保值的，只要是自己不自甘墮落，它永不貶值！這樣的事無論是回顧歷史還是環視當下比比皆是！
你們有什麼想說的歡迎補充！
心安理得君
為什麼現在社會笑貧不笑娼。我們又怎麼看待這種情況。
在以前我們比較關注的是精神上的富足。以前如果一個人如果喜歡錢別人就會認為你這人充滿銅臭味。別人也會看輕你。現在的社會物慾橫流。講究的是商品經濟時代。就是說什麼東西都可以用金錢來衡量。而且人們也不關注你錢是怎麼來的。只關注有錢還是沒錢。所以現在人們笑貧不笑娼，你沒錢貧窮會被別人嘲笑，如果你有錢的話只會被被人羨慕欽佩，誰還管你錢是怎麼來的。
這也是時代發展的一個弊端。人們越來越關注經濟。錢充滿銅臭但是人人喜歡。西方經濟學家不是說過嘛。金錢自它誕生之日起，就充滿了罪惡。貪財或許也是人類的原罪之一吧。
但是換個角度來看，笑貧不笑娼也對。貧窮為什麼不靠雙手去勞動致富，被嘲笑也活該，娼比較低俗也不算正行。但是也靠自己吃飯也沒有靠別人。所以笑貧不笑娼也是現在廣大大眾的心態。
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方圓論壇
社會價值觀迷失，是非標準變得模糊。如甘肅慶陽19歲女孩跳樓事件中哪些冷漠的看客，還要其他旁觀者，跟隨者，看到他們的表現置之不理，或也跟著起鬨。人說人命大於天，可在他們眼裡，面對一個即將失去的鮮活生命也無動於衷，並且還歡呼雀躍。人性的自私無情表現的淋漓盡致。
為什麼呢？因為他們沒有了價值觀，沒有了是非曲直的判斷標準。對於錢財來源自然沒有判斷標準，賺到錢才是王道。“笑貧不笑娼”便很好理解了。
真善美和假惡醜的邊界越來越模糊，追求財富成為整個社會的主旋律。為什麼會這樣呢？
1.社會物質財富前所未有的豐富，各種商品和服務充斥著生活，消費慾望被不斷的刺激，其他都已被淡忘。
2.媒體平臺及各種通訊工具加速了信息的傳遞，每個人的個性得到了充分的釋放，各種價值觀都會被允許存在。沒有人去幹預。去權威化。大家互不干涉。所以有了生存的土壤。
3.精神空虛，精神產品太少。缺乏主流的思想價值觀影響。沒有榜樣，沒有精神寄託。隨波逐流。
4.安全感缺失，過度焦慮，缺乏自信心。通過金錢和財富來提升安全感。所以不計後果，不遺餘力，財富為王。
遇見泥土
如何看待現在社會上的笑貧不笑娼的現象，我個人認為：
在金錢社會，人活在滿目的商品堆裡，琳琅滿目，目不暇及。有錢人的做法是，想中東西，不論貴賤，付錢就走，這種作派怎不讓那些眼盼秋水般的人羨慕！商家更是實在，見了這樣的人就是點頭哈腰的，極盡奉承之能事。當然，這些錢有的是靠聰明智智慧掙來的，有的是靠不大光明的手段掙的，也有一部分人是靠身體掙來的。但對於商家和消費者來說，反正人家買得起，就是好樣的。
對於貧困的人來說，地攤才是他們光顧的地方。本來十幾二十幾一件的商品，還要往下搞個一兩塊錢，臨了了，還會少給個塊二八毛的，真的讓過路人都覺得臉紅。商家更是厭煩透頂，一句拿走吧，算我白忙活了做了總結，你說丟人不丟人。
現在的人就是這樣，人好過，被人巴結，人難過，被人嫌棄，也就是笑貧不笑娼吧。
