李勇材
《紅樓夢》是經典中的經典，在文學文化領域，再牛的小說家也公認這一點，而且，它還發展出來一門學問，是為“紅學”。
《紅樓夢》這部殘缺之書都有哪些魅力呢？
第一點，《紅樓夢》成書於明末清前期中國文人長篇小說創作最高峰期，這一段時間誕生了《三國演義》《水滸傳》《金瓶梅》《西遊記》《三言兩拍》等等大量的經典偉大作品，在文化土壤方面具備出現偉大作品的條件。另一方面，這一時期的中國，在繪畫、藝術、建築、飲食、服飾等等物質和士大夫品味追求達到了一個頂峰，還有，這一時期，在儒、釋、道、佛、易的中華智慧和哲學也達到了頂峰，甚至中醫理論都達到前所未有之高度，上述這一切均成為《紅樓夢》作品細節的營養和組成部分，這種涉獵之廣博，除了《紅樓夢》，還沒有其它任何一部書可以做到。
第二點，《紅樓夢》的寫作技巧登封造極。既前無古人，估計也後無來者了。
比如作者運用大量影射和意象之手法，“絳珠草”有血淚之意，“瀟湘妃子”“瀟湘館”及竹子都有灑淚、淚痕斑斑、娥皇女英淚灑湘竹、投水而逝之意象，反覆影射黛玉命運和結局。賈寶玉、通靈玉（本質頑石幻象為玉），“怡紅（院、公子）”“悲金悼玉”“降芸軒”“悼紅軒”都點出作出之初衷和主人公性情特點以及根由出處，再如探春“蕉葉覆鹿”“風箏”“倚雲紅杏”都暗示她離別遠嫁和婚姻命運。書內用大量和多形勢的典故、戲曲、燈謎、實物、讖語等等埋伏事態走向、人物命運和結局，不一而足。
作品運用神話，運用時空交錯，運用儒、道、易家等理論和中醫、戲劇傳統來反覆強調創作主旨，強調作者想要表達的思想和目的，之所以費這麼大周章，我想一是和創作時政治社會大背景有關，比如文字獄等因素，實際這種結構和手法使得小說別具一格，新奇巧妙。
小說結構極為精妙，108（星宿），12（月、時、整），3，360（週期輪迴），4（起承轉合）都是中華傳統文化極玄妙的數字，作者大量運用這些數字，來刻畫來不斷告知讀者這種這種必然甚至信仰，比方說108又和風月寶鑑相映對照，五十四回前是正照，五十五回後是反照，整部小說感情色彩、格調背景都陡然一變，從明快繁華到陰沉淒涼，從回目上就可非常明顯看出這種轉折，小說草蛇灰線，伏脈千里，人物近900人，有名姓的也有700餘，大小事件龐雜而有序，又歸於此大系統，使整個作品又渾然一體，雖然後二十八回遺失殆盡，但前八十回結構框架己立起大半，我們又從脂批等批語中可以大致得出，比如最後會有“情榜”以和寶玉神遊太虛境對照相合，凡此種種，不一而舉。
第三，《紅樓夢》文字藝術文學價值之高之美是其它同類作品中沒有的。全本洋洋灑灑萬言，卻用字極為簡練，所謂“少一字則不可，多一字則顯贅。”全書大量詩、詞、歌、曲、賦、經、誄、離騷體、聯、匾額、燈謎、詩謎、詩讖等，這樣的全才很難想象怎麼在一人身上所掌握，而且運用嫻熟自如。比如《芙蓉女兒誄》，可以代表整部書文字和文學水平的一個典範。再比如修改李商隱的那句“留得殘（枯）荷聽雨聲”，作者將千古留傳的經典這麼輕輕將“枯”改作“殘”，在意境上不知高出了多少？作者這麼做，估計也是想故意顯露詩才，略有得意吧！
第四，全書出場約900人，有名姓的700餘人，我們讀者可以感受到人物形象的也有400人餘，比如光是年輕的姑娘作者就塑造了40多位，每一位都個性鮮明，各有特點，沒有一般小說文學作品的臉譜化或模糊化的問題，靈動如生立於腦海，這種功力造詣令我們歎為觀止，也令諸多文學大家望其項背。
今拙作只可列講紅樓精妙萬一也沒有，誠惶誠恐，只為表達對這部曠世奇書的敬仰之意！
屏山自幼讀紅樓，熱愛中國優秀傳統文化。小有心得，歡迎和我一起探討紅樓故事，歡迎在評論區發表意見和建議，評論必復。
屏山品紅樓
筆者認為《紅樓夢》成為名著有以下幾點：
1、具有文學價值。
a、對人物個性與特徵精煉、精準提純到前無古人後無來者。
在《紅樓夢》中曹雪芹用一句話就精準無誤，而且沒有從復的抓住人物，獨一無二的個性特徵，栩栩如生的呈現在語者面前。曹翁用筆語言之精煉，唯有其一人。
b、詩詞創作的精緻，其創作量大而精，文字功底深厚。
如：《紅樓夢》中詩詞一詩一人物命運，在詩詞創作上，很有特點，讓讀者在詩中找到《紅樓夢》夢中人物命運，還給讀者留白，讓讀者有更多對夢中人物，最終命運的想像空間。其詩詞很具有研究價值。
C、《紅樓夢》在文化上設置的領域面廣。
如：醫學、飲食學、美學、經濟學等，可以被稱為百科全書。
2、具有史學價值。
可以通過《紅樓夢》讀到曹雪芹那個年代，整個社會的濃縮現狀，法制特徵，市境生活細節，便於瞭解曹翁年代的細節歷史，還原歷史。
馥郁75716347
《紅樓夢》被公認為古典小說的巔峰之作，哪怕是再狂傲的大作家，在《紅樓夢》面前，也是表現出一副小學生的姿態，永改不了的文人相輕老毛病，在這裡不復存在。對小說的思想內容、藝術特色，網上的分析評論很多，有興趣的可以找來瀏覽一下，在這裡，我們用最簡單最表面化的比較，分項來直觀感受一下《紅樓夢》這部經典的份量。
一是作者之謎。再有名的作品，也是人寫的，這是簡單不能再簡單的常識。但就是這部《紅樓夢》，在2010年人民文學出版社的新版中，作者已然是曹雪芹著、無名氏續，以前被認為是高鶚、程偉元續的通識就此打破。就連前80回的作者，也有人言之鑿鑿的說不是曹雪芹，弄的紅學家都發出感嘆，如果我們再拿不出更有力的證據，再過些年恐怕《紅樓夢》的作者真的就不是曹雪芹了！古人有立德、立功、立言的“三立”之說，幹什麼事都要合乎禮法，但唯獨《紅樓夢》的作者不以為然，難怪說《紅樓夢》是超越了時代的偉大作品，應該說是作者先超越了時代，不為浮世榮，不計身後名，他把一切都看的很淡。
二是影響之廣。《紅樓夢》的影響之大之深，不客氣的說是其他經典名著無法比擬的，也是後人難以超越的。單從一些基礎數據來看，隨便一提都讓人歎為觀止，以《紅樓夢》為題材的戲劇有數百種，改編的影視作品有25部，這是在國內。在國外，被以英文、德文、法文、俄文等翻譯到國外的譯作有100多個，大家都知道國內有一個特殊學術門類“紅學”，可有多少人知道國外也有個“日本紅學”呢？就連一向高傲的日耳曼人，由於他們翻譯過去的稍晚，就有德國學者感嘆：“怎麼可能把這樣巨大的藝術品、一座文化豐碑遺忘了一百年之久呢？”法國人更把曹雪芹看做東方的莎士比亞、塞萬提斯。並且，張恨水的《京華煙雲》、張愛玲的《傾城之戀》、賈平凹的《秦腔》等作品，都能體會到《紅樓夢》的深刻烙印，或者說是對《紅樓夢》的致敬之作。
三是討論之多。《紅樓夢》問世以來，對她的討論就沒有停止過，姑且不說作品“真事隱去、假語村言”所指究竟是什麼，單一個類別都沒有大致統一的看法，文豪魯迅認為這部書是“人情小說”，最先考證出《紅樓夢》作者是曹雪芹的胡適認為，這是曹氏的自傳，著名教育家蔡元培則認為這是反清悼明的政治小說，學者王國維說這是徹頭徹尾的悲劇，還寫了一本《紅樓夢評論》……很多學者對《紅樓夢》後40回不滿意，於是“忘揣聖意”，續書大興，熱鬧非凡，僅續書就有19部之多，最出名、爭議最大的是劉心武的《劉心武續紅樓夢》。作者地下有知，不知會生髮出怎樣的感慨！還是那句話比較準確，這是一部封建社會的大百科全書，她深不可測，她魅力無窮。
以上這些文字，真是掛一漏萬，感覺真對不起這部經典名著，想想這是網友之間的閒議，也就釋然了。在手機上敲打的挺累，意猶未盡，覺得還是作者自評更能體現《紅樓夢》的經典內涵，詩曰：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”
風雨寒江
紅樓夢之所以成為名著，甚至是古今中外，前無古人，後無來者，中國文學界的一座瑰寶，它的原因是多方面的：
首先，作為一部鴻偉鉅著，它的故事情節，人物描寫，它的嚴謹性，它的獨特性都是無書能及的，紅樓夢中涉及的人物眾多，不管是主要人物，還是芝麻小的次要人物，在紅樓夢中曹雪芹的筆下都是栩栩如生，豐滿無比的，比如怡紅公子，瀟湘妃子，薛寶釵，史湘雲，賈母，王熙鳳，襲人，晴雯，平兒，紫鵑，鴛鴦，等等一干主人公，有哪個不是被我們後人刻入心中的？賈雨村，賈政，賈鏈，王夫人，李紈，尤二，三姐，刑夫人，劉姥姥，秦可卿等等次要人物，描寫章節不多的，又有哪個不被人掛在口中，記在心中的？就從這一點上來說，紅樓夢就無人能及，這麼多人物，可又有雷同的，甚至重名的，並且據考證每個人名都暗含深義。
再者，從詩詞歌賦上來說，紅樓夢不僅創作出絕妙無比的詩詞，並且賦與了每首詩詞的靈氣和個性，深深映射中各主要人物的個性與風采，如驚天地，泣鬼神的《芙蓉女兒誄》，如千古流芳的《葬花吟》，如熱情豪放的《詠柳絮，寶釵篇》，風流婀娜的《詠菊》《問菊》《夢菊》《詠白海棠》，等等數不勝數!在這裡我就不一一抄錄，望有志之士自己去紅樓夢中細品!
還有，從畫家的精髓來講，紅樓夢中對各人物，場景的描寫，是以畫家的筆峰去刻畫人物的，就是說它不是在寫，也不是在畫，而是以畫家的手法去寫故事情節，如寶黛共讀西廂，琉璃世界白雪紅梅，寶釵撲蝶，史湘雲醉臥花從，黛玉葬花，風雨夕悶制風雨詞，勇晴雯病補雀金裘，唯美的畫面，卻是經曹雪芹之手寫出來的，是紅樓夢中常見的一段描寫，這可是哪部小說能比的及的，只有曹雪芹，唯有紅樓夢!
再者紅樓夢中涉及的中醫，美食，養生之道等等都是需要單獨一篇篇長文去揭示去稱頌的，無法在悟空問答中細細道盡!
綜上不精細描述，我認為紅樓夢是中國文學史中的絕唱，完全可以稱的上名著，甚至說是中國文學史中掘之不盡的寶藏，最後用曹雪芹的開頭詩做為本文之結尾，以示向曹公致敬!
滿紙荒唐言，
一把辛酸淚。
都雲作者痴，
誰解其中味。
明月照紅樓
《紅樓夢》原名《石頭記》，曹雪芹著，《紅樓夢》是中國古典文學四大名著之一，此書是一部具有高度思想性與藝術性的作品，作者曹雪芹就是男主人公寶玉的原型，早期富足，之後潦倒，在創作此書時，已到“家人以粥度日，酒卻常來賒”的地步。可見書中人物的悲憐，正中曹雪芹的苦楚。而正印了那句“人窮而書自工”的話，他成就了我國古代最優秀的長篇小說，在世界文學史上佔有重要地位。
初讀《紅樓》，只關注賈寶黛三人的愛情糾葛，隨著入世地深入，書中人物的運勢命運與出身家庭息息相關，引人深入，如鳳姐入賈府就不是一件簡單的事，王夫人為了穩固在賈家的地位，將自己的侄女鳳姐嫁給賈府的侄子，因長子去世，就將管家權交給鳳姐，鳳姐極力地討好賈母與王夫人，還非常地支持寶黛戀，因為黛玉對自己地位的威脅遠遠小於寶釵，穩固自己的權利，此書好像一切都在嬉笑怒罵中進行，細細研究，每一句話都需仔細揣摩。看似家常話，都深藏著“為人”“為官”的道理，賈雨村因窮暫居葫蘆廟，鄉紳甄士隱助之，一丫鬟憐之，高中得官之際，巧遇丫鬟，尋恩人相報，娶丫鬟為妾，為官時剛正不阿，卻被上司以驕傲狂妄為藉口而奏之，龍顏大怒，即被革職。之後友人薦與黛玉為師，又遇復職，黛玉之父林如海託舅兄賈政相助，再為官時，因此案關係恩人甄士隱之女與同為恩人的賈政之侄，恩終須辨輕重，經門子指點“護官符”，胡亂判之，並急書討好貴人，因門子知其往日潦倒，不顧舊識找藉口而逐之。人之變化，皆因利而起。書中的每一個人物，都是代表那一類型人物的命運，賈母、王夫人權利的象徵、尤二姐的智缺、尤三姐出淤泥而不染的剛烈，寶釵老練世故終得所求。書中結局比較好的人她們的智慧也值得借鑑，劉姥姥、賴嬤嬤的知恩圖報、平兒的以柔克剛、襲人的盡職盡責等等，需要仔細深究，汲取智慧，免禍惜福。
曹雪芹的才華非常人所比，書中的詩詞、建築、服飾、色彩、中醫、飲食、茶文化哪一樣都無比地深入精通，造詣頗深，包括每一處景物描寫、每一個人名都蘊含深意，都是為故事的結局做鋪墊，讀時引人深思。
《紅樓夢》是四大名著之一，但在這四部中又居為首，智慧無窮，精髓無數，百讀不厭，要想徹底地讀懂《紅樓夢》，需懂人情世故，還需要有一定的文化底蘊方可，因為多是以白話文與文言文面世，懂者，百讀不厭；厭者，翻之則昏昏欲睡。流傳幾百年無數人鍾愛，自有其可愛之處。願越來越多的人品讀這部名著，與您們共同分享討論裡面的故事情節、人物命運結局……
睿謙韻婧名著賞析
是的，《紅樓夢》是中國文學四大古典小說之一，甚至被認為是之冠！是中國文學的集大成。
中國文學以史劃分太複雜，以代表性體裁劃分則一線可以串起:先秦詩歌、散文一一漢賦及《史記》一一唐詩一一宋詞一一元曲、雜劇一一明清小說一一現當代新文學，即所謂一時代有一時代之文學也。
羅俊華副教授
感謝頭條家的文小姐的邀請:
【紅樓夢】的價值:
《紅樓夢》是十八世紀中國封建社會的一面鏡子。近三百年來，這部具有世界影響力的文學鉅著，被幾代人爭相傳閱，悉心研究，以至成為一門專門性的學問。
【紅樓夢】成書的年代:
《紅樓夢》是曹雪芹在雍正、乾隆所統治下的封建社會里，經過幾次的對曹家進行殘酷的打擊、迫害，才使曹雪芹拿起筆，以自己家族為影子，經過漫長十年，寫下了《紅樓夢】這部經典小說。
【曹雪芹】因何有這麼高的超前“學識”？
在康熙朝代，曹家在皇帝手下工作正處於所謂的“全盛時期″。
在那個封建社會中，隨著社會商品經濟的發展，在東南沿海一帶出現了資本主義的萌芽，出現了市民階層。
在地主階級內部也不斷的分化出一些具有唯物主義思想和初步民主主義思想的思想家與進步人士。
這些思想家與進步人士對生活在江南的曹家有很大的影響，也給後來的曹雪芹以巨大的影響。
【紅樓夢】主要寫了什麼？作者曹雪芹在《紅樓夢》中主要寫了寶玉、寶釵的婚姻悲劇和寶玉、黛玉的戀愛悲劇。
通過十五個女孩子的不幸命運和賈家的衰落，向讀者反映了封建社會里吃人的制度下，是如何壓迫勞動人民的。
同時也告訴大家，封建社會的“政權”不長遠了，歷代帝王統治的這個“天”就要塌了。
【紅樓夢】留給數代人的不解之“謎”:
有很多的讀者、悟空問答的創作者，認為《紅樓夢》的作者不是曹雪芹。更有人甚至說，《紅樓夢》讀到八十回，就不要再往下看了，云云。
真正的《紅樓夢》專家都不敢否定《紅樓夢》的作者曹雪芹，我們這些普通人又怎敢亂說亂評呢？
最有權威的央視與人民文學出版社，分別在電視劇與書的前面打印出原著:曹雪芹。
【紅樓夢】
為什麼成為名著？
《紅樓夢》是中國四大名著之首，同時也敢和國外的名著媲美。
《紅樓夢》也是中國5000年古文化中的文學史上最偉大、最複雜的作品。
國內、國外有很多的專門從事研究《紅樓夢》的單位。
《紅樓夢》這部鉅著，你讀懂她了，就是一門藝術與學問。
作者:一片紅與紅樓夢，歡迎關注我，專業為你解讀、寫作《紅樓夢》中的人與事。
一片紅與紅樓夢
《紅樓夢》，一家一門，無奇瀾，無襯景，從方法上講，很高明，很現代。
紅樓夢無疑是經典的，正是因為其所蘊含的價值。紅樓夢有很高的研究價值和文學價值，更有可讀性和趣味性。他能留下空間讓人們去探索和發現。
紅樓夢有極高的歷史研究價值。紅樓夢成書於清代，是一部寫實的小說，折射了很多當時的政治大事，從紅樓夢這本書中能找出很多政治線索，對研究當時的政治有很好的幫助。
紅樓夢有極高的社會研究和經濟研究價值。紅樓夢描寫了很多當時社會的生活方式和社會形態。對後世研究清代的社會結構和經濟運作有很好的參考價值。
紅樓夢有極高的文學價值。整本書的故事結構，系統龐大而清晰。書中的每一個人物，性格鮮明而真實。不論紅樓夢的故事結構和人物塑造，還是文筆用詞，都堪稱經典中的經典。
再次，紅樓夢是真實的，和現實生活中是一樣的。沒有憑作者想象去捏造一些故事，符合現實運作規律。
紅樓夢是一一塊石頭的角度講述事件，不帶個人喜歡厭惡情緒，極少摻雜個人情感，可以說視角公平，就像一部歷史，記錄的是一個大家族的興衰榮辱史。也正是如此，紅樓夢是一個悲劇，一個徹頭徹尾的大悲劇，世事也絕大多數是如此。也正是這樣的悲劇才道破了人世的秘密，得到了廣大人們的喜愛和研究。
最後，紅樓夢是有趣味性和探討研究性的。
紅樓夢前八十回是曹雪芹所著，整本書並沒有寫完，後四十回是高鶚根據曹雪芹的判詞總綱而續寫出來的。因此，後世對後四十回的劇情懷有不同的看法。這就像是斷臂維納斯一般，殘缺的美更讓人不能自拔。正因為這殘缺的後半部，讓更多人去探索，去思考，去研究。這也是一種情趣和熱情。
紅樓夢成為一部經典之作，是因為其價值。它就有很高都研究價值，就像一部活歷史一樣，帶給人們巨大的信息量。它是一部歷史，更勝於一部歷史書。它有極高的文學價值，整本書系統結構和詞語都是文學史上的巔峰之作。還有它帶給了我們更多的趣味性和研究探討性。種種原因都讓紅樓夢成為一部偉大的作品，傳奇就是這樣成就的，成為中國四大名著之首，也就無可厚非了。
桃葉渡絡白
首先問下，中國的四大名著是什麼時候確立的？
“四大名著”（即“四大奇書”）的說法在明末清初就確立了。李漁曾在為醉田井堂刊本《三國志演義》作序稱：“馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西遊與金瓶梅也。
馮夢龍生的早，還不及見到《紅樓夢》，因此他讚揚的“四大奇書”是沒有《紅樓夢》的。後來因為《金瓶梅》內容穢褻、“壞人子弟”，而且《紅樓夢》的藝術成就更高。
於是清中葉之後，四大奇書變成了《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西遊記》。
民國為了弘揚歷史名族文化，又加入了《聊齋志異》，《儒林外史》成為了六大奇書(名著)，到了解放前，為了滿足人們對文學閱讀的需求，人民文學出版社就把對當時社會影響比較深的古代長篇小說印刷發行，因此就改名為四大名著。
四大名著《紅樓夢》被排在第一位，是因為它有極高的歷史研究價值。《紅樓夢》成書於清代，是一部寫實的小說，折射了很多當時的政治大事，從這本書中能找出很多政治線索，對研究當時的政治有很好的幫助。
其次有極高的社會研究和經濟研究價值。《紅樓夢》描寫了很多當時社會的生活方式和社會形態。對後世研究清代的社會結構和經濟運作有很好的參考價值。
《紅樓夢》還有極高的文學價值。整本書的故事結構，系統龐大而清晰。書中的每一個人物，性格鮮明而真實。不論《紅樓夢》的故事結構和人物塑造，還是文筆用詞，都堪稱經典中的經典。書中是真實的，和現實生活中是一樣的。沒有憑作者想象去捏造一些故事，有參照物，符合現實運行規律。
《紅樓夢》是以一塊石頭的角度講述事件，不帶個人情緒，極少摻雜個人情感，可以說視角公平，就像一部歷史，記錄的是一個大家族的興衰榮辱史。也正是如此，《紅樓夢》是一個悲劇，一個徹頭徹尾的大悲劇，世事也絕大多數是如此。也正是這樣的悲劇才道破了人世的秘密，得到了廣大人們的喜愛和研究。
再次，《紅樓夢》是有趣味性和探討研究性的。
紅樓夢前八十回是曹雪芹所著，整本書並沒有寫完，後四十回是高鶚根據曹雪芹的判詞總綱而續寫出來的。因此，後世對後四十回的劇情懷有不同的看法。這就像是斷臂維納斯一般，殘缺的美更讓人不能自拔。正因為這殘缺的後半部，讓更多人去探索，去思考，去研究。
為此還衍生出一門學問“紅學”，毛主席曾用他來教育黨政軍各級領導。綜上所述，《紅樓夢》的歷史價值，社會價值，文學價值，不言而喻了。
長安萬卷樓
《紅樓夢》為何位於四大名著之首？
因為思想的進步。
一、突破男尊女卑的禁錮
我們不談紅樓夢裡的大觀園到底是不是怡紅公子的“後宮”，不說得太深刻。
只說，曹公塑造了許多個性鮮明的女性形象：
不堪受辱跳井的金釧兒，一身的孤傲正氣；
才華橫溢的黛釵；
伶俐的晴雯，襲人，鴛鴦，
俏平兒，慧紫鵑，勇晴雯……
這個就是巨大的進步。相比較水滸裡的母夜叉，其他的書裡女性要麼跋扈，要麼詭計多端，要麼醜陋，閻婆惜的角色也覺深刻，武松打殺偷情的嫂嫂，這些女性的身上都有深刻的男尊女卑的烙印。
二、封建制度的沒落
落了個白茫茫大地真乾淨……
四大家族的興衰，預示著封建制度的沒落，讀紅樓夢，會產生一種虛無感。
什麼是悲劇？
魯迅先生說過，悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。
那麼多真性情的美好女子，在那個殘酷社會的傾軋下，香消玉殞。無論你再漂亮，再有智慧，都是毀滅。
