許逗逗1223951212
要想知道歷史上有沒有真正的漢人，必須要搞清楚兩個問題，第一，什麼是漢人？第二，漢人是怎麼來的？
什麼是漢人
漢人是認同華夏文明的人群的統稱。
所以，他是以文化認同感為基礎的一個族群。也就是說，一個金髮碧眼的白人，或者是一個黑如木炭的非洲人，如果他們有對華夏文明的認同感，他把自己當成這個文明圈中的一份子，那麼他就是一個漢人！
漢人是怎麼來的
漢人以前不叫做漢人，他們叫做華夏人，
華夏人大多數時間裡對周邊民族都保持著優勢。到了漢朝初年的時候，事情發生了變化，北方的匈奴人崛起，由冒頓統一了蒙古大草原。漢朝初年，40萬匈奴鐵騎南下攻打漢朝，劉邦率軍抵抗，但是在白登被匈奴人圍困。無奈之下，他只能通過女人換和平，以跟匈奴人和親送禮物的方式，來乞求對方少打幾下自己。
這是一個非常屈辱的決定，但是沒有辦法，當時的漢朝打不過匈奴人。就這樣過了七十幾年，一直到漢武帝時期，強大起來的漢朝向匈奴人發起了反擊。並且，在此後上百年的戰爭中，終於將匈奴人打敗。
不僅如此，強大的漢朝開拓了絲綢之路，將西域納入版圖，隨著絲綢之路的開拓，漢朝的聲威一直傳播到了大陸另一頭的羅馬。當時的羅馬人認為世界上有四大強國，羅馬、安息、貴霜和漢朝，而漢朝是其中最大、最強的一個國家。他的國力是另外三個強國之和，可見當時的漢朝影響力之大遠超今天的美國。
因此所帶來的好處是，他們在本國幸福的生活，而在外國，也會受到禮遇。這就是大國崛起所帶來的小民尊嚴！所以，漢朝人在生活中充滿自信，心態積極向上。比如，出土的漢朝瓦當中，“努力”這個詞經常會出現。
400年的漢朝給這個民族留下的烙印，導致經常有人心思漢的現象發生。即便強如盛唐的詩人們，也會時不時做幾首以漢代唐的詩出來，抒發一下自己的情感。這種民族認同感，是之前所有王朝所不具備的。於是，漢人的稱呼代替了華夏人的稱呼。
那麼，關於題主提出的問題，“歷史上有沒有真正的漢人”已經有了答案，自漢朝以後每一個對於華夏族有認同感的人，都是真正的漢人。
真正的漢人不僅存在於古代，也存在於現代！
歷史風暴
通常來說，所謂漢人，最早應追溯到秦漢時期，那時是當時中國統一時期，中國人即漢朝人，漢朝人即中國人，這種民族國家概念是和匈奴等相對立的。
但是，從上三朝開始，到春秋戰國到秦漢乃至唐宋明清甚至至今，漢人或中國人的概念其實一直是一個融合過程的概念，所謂真正的純粹的漢人血脈是根本不存在的。
其實並不奇怪，世界上任何強大的能維持至今的民族，本身都是一個融合的過程，真正純粹的民族，大概只有與世隔絕的太平洋島國或者極端殘酷條件下的愛斯基摩人才會有。
而且，人種不同於種馬，越是混血雜加就會變得更優秀，而是隔絕，各方面就會變得越遲鈍，這個已經被很多事實所證明了。
就漢朝而言，其實民族的融合就已經開始了。比如本人的家譜記載，金姓即來自匈奴，先祖即來自匈奴的金日磾。
當然，家譜無法考證也只能姑妄聽之，但祖先來自異族總歸不是什麼光榮的事，也正因為如此，反而有幾分可信度。當然，本家族的金姓未必來自金日磾，但即使不是，也極可能是隨之投降漢朝的南匈奴部民。
也就是說，從西漢開始，即有幾十萬的南匈奴人開始移居河套一帶，並逐步融入漢人。如金日磾，其實僅僅一兩代即已完全漢化。
漢朝末年之後，北方發生所謂的“五胡亂華”，這一伴有大量殺戮和征服的民族融合過程雖然未必友好，但北方人種的混居混血是必然的。
經過一兩百年的胡化漢化相互交融之後，到隋唐時期，在血緣上已經很難分清誰是漢人誰是胡人。
但其中最重要的一點是，文化上卻是漢化的，而且這種趨勢一直在加強，如到了隋唐時期，以漢字為基礎、為儒家文明為核心的漢文化極大繁榮，這使得之後的五代十國乃至女真金國、元朝蒙古人在文化上是無法對抗的。
之後，即便北方漢人已經和北邊及西邊來的各民族相互混雜已久，血緣、風俗上可能有所胡化，但文化正脈卻一直是漢人為主的中華文化。
到元末明初，明軍在北方一帶殺戮甚慘，而為了逃避明朝的戰亂和報復，很多北方似漢非漢的居民多數改名換姓，很多就是以明軍主要將領的姓名為姓，如朱姓、陳姓等。這大概是最後一次胡人漢化了。
之後，清朝的統治實行滿漢隔離，無論血緣還是文化，明清漢人都基本定型。即今日中國人之主體，漢人也。
最後用一句話做總結：漢人是一個文化而不是血緣的概念，文化是主要的，雜居混合是正常的。事實上，從血緣上也無法深入追究。
當然，如果有“處女癖”的血緣吹毛求瘢者想去找純度比較高的真正漢人的話，建議去南方深山老林裡找，那裡或許還殘存在東晉時期衣冠南渡來到南方深山逃避戰亂的漢朝人。
當然，前提是他們一直居住在那裡，並且再無遷徙並且未與當地土人婚配混血！
如果找到了，絕對是稀有動物。
坑爹史冊
只要說中文，接受漢族文化，並且認同自己是漢族。那麼他就是漢人，作為一個泱泱大國，如果連這一點包容都沒有，怎麼能夠容得下五十六個民族。
而現在有很多人在談什麼現在漢人的血統問題，我只能說這是大漢族主義在作祟。想我中華亦是崛起於荒野，經過不懈努力吞併其他部落才組成最初的漢族。
而且漢族一直是在融入其他民族，由於我們文化的魅力，其他民族主動接受同化。而我們也不計較，來了就是一家人，正是因為有這種包容性，中華民族才得以走到今天。
如果我們糾結於什麼血統問題，拒絕異族，是不是在當時就得被其他異族排斥侵略。這樣豈不是五十六個民族要每天吵吵鬧鬧，成天你打我，我打你。
所以放下這些無意義的爭端，國家強盛，人民富足才是我們需要為之奮鬥的！
小司馬遷論史
漢族有一半七億左右是華夏族O3，另一半六億中混入了歷史上漢化改了漢姓的蠻族血統，主要是東胡系棕色人種C比如滿蒙鮮卑柔然契丹女真，還有西北的黑色人種D羌氐藏彝，南方的棕色人種馬來人種C百越族後裔，暗白種人Q比如匈奴突厥伊朗的安姓。
紅星照耀神州
又一個這樣的問題。前面大家回答的都很好：什麼是漢人？承認自己是漢族、認同漢文化的人都是漢人。我這裡從另一個角度來分析這個問題。
為什麼現在會有這些不著邊際的問題？都是受西方那些惡意宣傳、迎合西方思維方式的牧羊犬們在挑撥。其實，所謂民族的血統論和文化論，是中西方的一個基本差別。在西方，一直處於“小國寡民”的狀態。其長久以來的混戰、征伐都是以某民族征服另一民族為目的的。而征服後，則將他民族統統劃為奴隸。到了基督教大興的時候，也就是生產力達到封建農業生產水平的時候，奴隸生產的方式不合時宜了，於是想到了用宗教控制、分封領地、建立諸侯國的方式來控制。這就有了教皇的統治。比照中國的話，這類似於周天子的分封。分封的封建領地有大小區分而且少有等級差別。實際上封建領主之間是同級的。領主的產生和中國西周不同，主要是當地家族的頭目，帶領整個家族、盟友及同鄉皈依基督，由教皇承認而來。類似於中國的附屬國。這種鬆散的特點不會產生中央集權，同時造成了諸侯混戰。教皇要的是信仰和思想控制，領主要的是權力和領地。二者相輔相成，於是產生了神權與政權的分立。各領地的政權相互攻伐而又相互依存，為了從政治上控制民眾，就產生了民族的概念，也就是領主們用民族的概念來凝聚自己領地的人心。到了文藝復興時期，神權逐漸被推翻，領主們更需要用民族的凝聚力來彌補神權的思想控制。血統論就是他們拿來增強民族凝聚力的工具。到後面的殖民時代，他們一方面運用血統論強調他們的基因優秀，一方面向被他們奴役的殖民地人民灌輸血統優質的理論。其目的就是為了維護他們的殖民統治。這一點日本人運用的更加直白，一眼就可以看穿！
中國則不同。中國一直以來都是以文化作為民族認同的基礎。血統只限在家族之中。宗法制和內聖外王、君權神授、五德終始、德治天下的中央集權觀念，不允許出現超越君權的單獨的血統概念。中國講的血統和民族僅限於家族之內，是服從於中央集權的。因而，中國的民族概念是基於文化的集群概念，而不是基於血統的狹隘家族概念。
西方的血統論傳統是覺得中國的文化論民族不可思議，中國的文化論傳統卻一眼就可以洞穿西方血統論民族的血腥、偽善的本質。因為，西方雖然科學技術暫時領先於我們，但他們的政治組合方式，是我們商朝就玩過的，西周就開始改進的而被秦統一所遺棄的東西。換句話說，他們那些東西是我們幾千年前就玩膩了的東西。
現在的一些精神缺鈣的慕洋犬們，拿著這些東西質疑我們的民族認同，真是讓人既覺得可笑，更覺得可憐！我奉勸這些人好好讀讀歷史、好好感受一下我中華文明五千年的歷程、好好培養一下民族自豪感、好好培養一下家國天下的情懷！而不要人云亦云、不要盲目崇外，不要以為一些三百歲的小毛孩趁一個五千歲的長者打了個盹而拔了人家幾根鬍子就可以一直為所欲為！！！
狂想的蘆葦1
中國有接近一半的男人來自3個譜系
基因抽查檢測表明，現代中國有接近一半的男人來自3個譜系，這3個譜系的擴張時間非常早，速度也非常快。
這3個譜系中，目前後代最多的是第一個男性始祖，中國男人約有20%都是他的後代，他生活在距今約6800年前，有可能是我們古代傳說中的伏羲，屬於所謂的太昊少昊體系，對應著高廟文化和後來的大汶口文化。
第二個男性始祖大約生活在6500年前，有約14%的中國男人是他的後代，有可能是傳說中的神農氏炎帝。這個年代河南仰韶文化進入輝煌的年代，也開始建城。這個年代的考古目前有發現的是河南濮陽的西水坡大墓，這個墓葬達數百平方米，而且造型很獨特，東邊用貝殼擺了個青龍，西邊是白虎，腳下是北斗，南邊擺排了南方七宿的動物造型，這種格局就體現了這個人就是被當時人們認為的天神、太陽神。
第三個男性始祖則是18%中國現代男人的先祖，他大約生活在5400年前，有可能是傳說中的黃帝。
排在這三個男性始祖之後，還有一個大約生活在4000年前的男人，他的子孫如今佔比是8%，他大約生活在夏朝時期。
第五個男人的後代，在中國現代男人中佔比6%，他大約生活在商朝時期。
這就是華夏族的主幹部分，也是現代漢族的主體，總比例大約是66%。所以，從血緣上虛無化漢族或是無知，或是別有用心。
手機用戶666666999
腦殘提問，歷上沒有，現在那來的？莫非漢民族是興新民族嗎？雖說漢族是文化民族，但也非常注重血統的，遠的不說，就是在當今民族大融合和時期，大多數人家通婚都要看對方是什麼民族的，何況民國以前那個更講究民族血統的長久時期。
東人莊莊主
可能本人的觀點有些固執，漢族人應該有，中國歷史經過幾千年大變遷，的確大部分漢族人已經與其他民族融合了，但，百家姓中，小姓即某個姓氏中人數較少或很少的（自漢朝以來一直未變更姓氏的，且目前人數只有幾百萬人的）姓，比如：百家姓排在100以外的姓氏，肯定有比較純粹的漢族人。越是大姓的家族越難有！
12555了
漢代以華夏族為核心，軍力強大，經濟發達，文化昌盛，周邊民族仰慕中華加入形成新的民族共同體上古漢族，特徵：核心華夏族、儒家文化，軍事全民皆兵，民風相當彪悍，讀書人都可以隨時提刀上戰場的。類似的南北朝隋唐時期，以上古漢族為核心，吸收鮮卑等遊牧文化，形成的中古漢族，特徵：核心古漢族，文化儒釋道，軍事府兵制（平時為農，戰時為兵，類似八旗），軍事上也是相當強盛，滅突厥高句麗，但是在經濟戰爭、政治戰爭、文化戰爭上一敗塗地，經濟上沒有好好經營發展邊疆地區經濟，只知道軍事亮劍，誰出頭打誰，西北突厥被滅，又有後突厥，回紇政權，西南有吐蕃，還有南詔，東北高句麗，接著是契丹等民族反叛，政治只知道嫁公主和親，只送不進，遠不如滿族跟蒙古的有嫁有娶來的穩固，文化上對邊疆民族沒吸引力，沒有形成強有力的統一體，錯誤的盲目信任胡人等民族政策，讓國防雪上加霜，東北安史之亂，接著幽州丟給契丹，西北寧夏一帶丟給西夏，導致北宋門戶大開，加上北宋本就是重文輕武，接下來就是越來越杯具了，靖康恥，元代三四等人……總之，自唐以後，就走下坡路了，直到清代，憑藉成功的民族政策滿蒙結盟，軍事政策八旗精銳綠營主力，文化政策崇尚儒教又通過文字獄閹割漢人反抗精神，又拉又打實在高明，同時又成功解決了遊牧民族蒙古問題，內蒙古（通婚結盟，喇嘛教，計劃生育）和西北蒙古問題（連續三代皇帝武力征服），西南改土歸流，成功的建立穩固的大一統帝國。
那年夏天台風
中國真真切切的有歷史教科書、史書記載，河洛話閩南語漢人古代南下遷移路線圖片：1，古代洛水流域、河洛地區漢人，東晉五胡亂華古代洛陽南下的人------2，河南固始光州地區晚唐安史之亂，南下福建莆田-----3，宋末、跟蒙古族打仗-南下活下來宋朝官民後裔在廣東湛江市雷州半島閩南語地區------------4，還有一部分跟鄭成功抵抗清女真族、福建莆田、泉州市漳州市閩南語地區，南下廣東湛江市閩南語雷州話區後裔。-------------5，清朝移民政策，古代莆田地少人多-移莆田填雷州半島（大概潮汕人，海陸豐汕尾人也是這些後裔）----------------------------我們村父系吳王夫差後裔，我母系商朝比干九牧林後裔（我父親是姓陳的人養大）。古代跟蒙古人打仗，宋末福建莆田下來廣東湛江市的。我看汕尾那邊遠古！遠古可能也是跟我們一起莆田下來廣東那邊移去的？小時讀歷史聽老師好象講過？。廣東省沒有黎族，黎族古代被趕下去海南省了。學姥=河洛，古代洛河流域洛陽市居民。古代跟外族打仗 一直下來的漢人。全國河洛話閩南語人都是兄弟姐妹！因為近代史上千年被外族三番兩次入侵，導致我們這些多災多難的漢人，所以我們性格比較能忍。低調。經受痛苦與憂傷越多的我們，越是能忍耐-窮卻益堅不墮青雲之志！----------所有河洛話閩南語人都是一家人。廣東少數民族差不多沒有，廣東很少少數民族的。都是跟蒙古人女真人打仗，下來的漢人，然後下來的漢人趕少數民族過去廣西省跟海南省----------------------------------------------------湛江市閩南語區雷州半島雷州話、海話、黎話（炎黃子孫，黎民百姓），祖籍都是福建莆田，我們村老人常年回去莆田清明節掃墓祭祖。崖山海戰活下來南宋軍民後裔，抵抗蒙古軍下來的漢人後裔。閩南語分支雷州話跟臺灣話完全一模一樣，閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人、唐朝洛陽漢人，活動於古代洛水-洛河流域。經常被稱為河洛人（學佬人）。----------------閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人，活動於洛河流域。經常被稱為河洛人----------<> -吳偉業\r \r落日松陵道，堤長欲抱城。 \r塔盤湖勢動，橋引月痕生。 \r市靜人逃賦，江寬客避兵。 \r廿年交舊散，把酒嘆浮名。\r閩南語區臺灣省、福建省的廈門、泉州、漳州3市莆田市、福清市、，廣東的汕頭、潮州、 揭陽、汕尾4市和雷州半島、雷州、霞山、麻章、徐聞、電白、遂溪、海南省的漢族地區，溫州閩南地區等。此外，浙江、廣西、江 西、江蘇等省區，也分佈有講閩南方言的分散縣、鎮、村，香港、澳門還有近200萬人使用 閩南方言。在我國境內操閩南方言（包括它的分支）者總共約有5000多萬人，佔漢族人口的 4．6％左右。 \r\r語言專家們都肯定，閩南系方言是現存最古老的漢語方言之一，它融合了華夏古漢語、古吳 語、古楚語、上古中原漢語等各種成分\r\r\r2004《新財富》華商100富人排行榜中，臺灣籍（包括祖籍福建）佔24人，財產290．3億美 元；潮汕籍19人，財產230．3億美元；閩南籍14人，財產149．6億美元；海南籍1人，財產 15．0億美元。整個泛閩南地區入榜57人，財產682．5億美元，分別佔總人數57％，總財產 52．4％。 \r\r\r宋朝明朝被邊境的番人蒙古族女真族，親眼目睹宋明漢人衰亡，本打算一輩子過著流浪的生活。 但是到了後來，成為元清子民。漢人悲嘆自己，沒有氣節堅持初衷，而侍奉番邦番人女真人胡人所感慨。\r\r而古洛陽河洛話最正宗的漢人閩南人-身為漢族的後代，必定同感吳偉業的心情。明朝被邊 境的女真族滅了之後，漢族承受了極大的痛苦。燦爛的文化跟文物全都被破壞，深感遺憾。 漢人被胡人入侵，而且被滅。經歷了痛苦還有恥辱的歲月，身為漢人的悔恨。\r\r\r番邦番人胡人女真人蒙古人控制了中國建立了政權在了中央跟中原中心地區，之後。將居住在中原的 人古洛陽河洛話的閩南語漢族全部都趕下來了福建閩南地區去了。。。。。。而被趕下去福 建閩南地區的漢族人，個個都成了現在在中國大地包括東南亞歐美日韓（馬化騰，黃光裕， 李嘉誠，阿里巴巴最大股東孫正義，珠江新城蘇萌，茂德公陳宇，天地壹號陳生，劉鑾雄， 林百欣，蔡志明，萬科姚振華，朱孟依，郭鶴年，林紹良，黃惠祥、黃惠忠，施至成，）地 區都呼風喚雨的富商。\r\r\r當你們進去古洛陽洛水流域的閩南語漢人區，的任何一個角落，漢族的傳統文化，都找不到 蒙古人女真人胡人的痕跡。有的只是漢人的傳統文化，宋朝，明朝的漢人傳統文化的陶瓷和 書籍。而且村村都保持做傳統文化，家家戶戶牆壁上面牆壁都是道家佛家所有的壁畫。\r\r\r身為古洛陽洛水流域地區的漢人，對宋朝跟明朝有著深深地懷念。 ---------------------------------------------------- 公元前355年，楚滅越之後，“楚子熊揮受命鎮粵，至此雷州半島開石城，建樓以表其界”。--------------------------------- 歷史：\r雷州話古時被稱為“東語”或“客語”。康熙二十六年（1687年）的《海康縣誌》，在“民俗志·言語”一節中記載：“有東語，亦名客語，與漳潮大類，三縣九所鄉落通談此。”[2]\r\r雷州話脫胎自古代閩南語。南宋末年，元兵攻陷臨安，益王趙昰在陸秀夫、張世傑等大臣輔佐下在福建稱帝。後來因元兵攻打福建，南宋朝廷逃到廣東。陳若水、陳八宣、陳汝楫等人，在興化府（今福建省莆田市）組織了民兵30多萬人隨行保駕。南宋在崖山之戰中滅亡後，陳若水、陳汝楫等人率莆田籍民兵逃亡到雷州半島，定居於此。隨時間推移，逐漸產生具有自己特色的雷州話。
