從翡翠在礦山地區被獲得的時到它經過粗加工後離開勐拱，由於種種原因，這一段過程一直被蒙上神秘的面紗。
大概所有的其他寶石都不象翡翠那樣有著神秘的歷史。翡翠礦石在遙遠的緬甸北部地區，普通人難以進入一定是原因之一。但是最重要的翡翠鑑賞專家幾乎都產生於中國。
東方的人們已經將翡翠的鑑賞發展成一門嚴謹的科學，在全世界無以倫比，但是，知識主要以象形文字出現，進一步增添翡翠的不為西方所知的特色。
本文部分展現緬甸翡翠被買賣，被分等級，被切割，被處理，被仿製的方法，繼續揭開這謎一般的寶石上神秘的面紗。
有比技術的概念更為重要的是，對翡翠的理解不僅僅侷限於技術性或者精確的描述，那就是感覺——對文化的感受——對翡翠紋理，翡翠工匠激發的藝術靈感的研究，使得翡翠在寶石的世界裡有著與眾不同的特質。
據說翡翠貿易的成功包括了運氣。就象賭博、彩票一樣對未來投資。翡翠貿易尤其是原石貿易，就象把你的希望捆紮在輪盤賭的邊緣，等待造物主來按動輪盤的按鈕。
優錫威先生——就象帕敢的很多的勞工一樣，有著很好的運氣。就象天使降臨人間一樣，他是作為出租車司機的時候，在一次偶然的機會中開始了他的輪盤賭。
某一天，本地的翡翠貿易商乘座他的出租車，以一件翡翠付了出租車費。並試圖銷售幾件翡翠給他，他拿起每一件翡翠，慎重地研究了它們。“為什麼不”，“我感覺很幸運,”，他用3000緬甸元購買了全部翡翠中最重的那塊。當他把部分用650,000緬元賣給另一個貿易商之後感覺更幸運。並且，那個貿易商以3,000,000緬元以上賣出這件翡翠之後更幸運。優錫威認為這是一件非常有意思的事.”今天，優錫威擁有幾個翡翠礦山，是在翡翠峽谷中最大的貿易商之中的一個。當輪盤賭的小球休息的時候，它已經停了在優錫威選定的數字。
翡翠原石分類
貿易商把翡翠原石根據它被採集的地方特徵分類。
水石，礦工沿著烏龍江畔將圓圓的巨躒從河水中撈起來，這種石頭通常有著薄薄的外皮。與之形成對照，山石一般有著厚厚的外皮。而從Tawmaw的沉積區那些直接現場被開採的不規則的相當大的數量翡翠原石為第三種類型。
根據當地人所說，人們普遍地相信從河水中和山間採集的翡翠原石比Tawmaw地區的原石質量要好.最好的質量和水石通常有關聯。另外，由於具有薄的外皮，水石比山石更容易透出其質量和顏色。這是因為通常的翡翠原石從外部觀察，並沒有太大區別。由於水，以及氧化作用，水石有時暴露出很大的內部區域。山石厚厚的外皮和內部的一部分之間的厚層發暗被稱為“霧”。
綠色和淡紫色的翡翠獨立於沉積型礦藏之外，但是，紅色以及褐色，橘黃色的翡翠僅僅存在那些富含鐵的土壤中。
緬甸的翡翠貿易對這個地區的繁榮起到了重要作用。這包括翡翠原石貿易，稅收，以及對原石的評估市場在內。大部分緬甸翡翠市場較小。而我國商人在其中佔主導位置。市場主要集中在帕敢，Lonkin和勐拱地區。
緬甸最大的翡翠市場在南部的MANDALAY，該地區被說成是三色的城市，白色代表海洛因，紅色代表紅寶石，綠色則為翡翠的顏色。貿易沿著86號街進行，這裡，每天早上，好幾百人在這條街上吆喝叫賣著他們手中的原石。市場南邊，可以找到小型加工廠。在Mandalay中，切割機械用金剛砂混合覆蓋著的板來加工翡翠原石。
稅收。
在市場中的每一塊翡翠原石登記了數字和重量，這顯示了每件原石都經過稅收。政府的委員會評估帕敢的原石，然後徵收估定價值的10 %的稅。即使翡翠原石被正式的評估，其購買不可避免地是一場留給貿易商的賭博遊戲。
原石評估：在翡翠原石貿易中最大的挑戰就是通過對原石外表皮的觀察，根據各種外表皮的痕跡，對原石內藏起來的色，透明度，紋理，材料的評價。原石外皮可能是白色，黃色，暗黑的褐色或者黑色。
根據貿易商和礦工所說，他們首先觀察外皮的色斑或者外皮相當薄能夠看出更多的痕跡的部位。
另外， 表面裂紋相當重要，破碎經常擴展到原石內部，可以為了解內部的變色，氧化情況提供線索。當然這樣的破碎可能對材料的質量產生負面的影響。
如果沒有任何點可以利用，或者不夠充分，有時物主將通過拋光或通過切割一個小口子”窗“來觀看。
物主將仔細的檢查並從最好的位置下手，因為如果從”窗“中看到好的顏色或紋理，原石的價值將可怕地上升。
相反，如果展現出不好的顏色，價值將有大幅的下降。評估原石應該仔細檢查”窗“是否被人工塗抹或作偽。
翡翠原石的鑑別經常使用光筆和鐵片，主要是對其透明度進行分級。我們介紹一個簡便的方法，將透明度的分類名稱定為“光”，等級定為10級，即：一分光。。。十分光。其劃分方法是用聚光筆集中照射到翡翠上，遮住向其他方向漫射的光亮，再將一片薄金屬片緊貼翡翠表面，讓光線從金屬片下的翡翠質地中穿過。如果光線能夠穿過翡翠質地達一釐米者則為一分光，並以此類推。這裡需要說明的是，這種透明度的分類僅指無色的質地而言，對於有顏色存在的質地，雖然名稱一樣，但單位卻不相同，一分只等於一毫米。
翡翠原石如果沒有開”窗“，普遍的技術是弄溼原石的表面。他們在看來最有希望的翡翠原石表皮，然後使打開聚光筆從旁邊用目測的方法鑑別。金屬片從光中除掉漫射的光，所以，任何顏色都能看出來。如果光貫穿整個的原石，這是透明度高的表示。但是，由於原石的結構，顏色可能分散在原石中，使得光線不能貫穿。這樣，甚至一小塊具有豐富顏色的地區都能使整塊原石看來非常有吸引力。
然而很可能整塊翡翠原石卻並沒有開窗的那部分那麼好，為了減少這樣經過深思熟慮然而實際上危險重重的問題，很多翡翠原石僅僅是簡單地從正中間被鋸斷。然而這種方法的危險在於可能正好將綠色帶切開，造成巨大的損失。
評估翡翠原石更小心的方法主要是從周邊剝離表皮。
作為替代方法，一些物主從周邊逐漸地剝離原石表皮，例如手鐲的厚度這樣，使原石剛好露出顏色。他們重複這項工作直到最好的顏色的地區被孤立。
更好的方法是在一端做淺的鋸切割（也許象手鐲的厚度這樣那樣削下來的每一片還可以用來做手鐲）直到碰到好的顏色。然後從另一端做起，直到好的顏色被重複遭遇。這種方法適用於最高等級的材料。
一些富有經驗的翡翠商人被說成有“金手”，換句話說，他們能通過對翡翠原石外表皮的研究預測原石內部的顏色分佈。翡翠的原石貿易是一行十分冒險的行業。它對每一個要購買翡翠的人來說，時時刻刻都意味著成功則致富，失敗則蕩產。
《旅行者經歷》
瘋狂的季風（在雨季探索翡翠之地的警告）：
在曼得拉，我們沒有趕上火車。為了能在HOPIN和帕敢之間進行旅行，我們決定把我們豐田汽車的備用輪胎去掉，加上可以提高我們速度的燃料。象麵包對我們的生存一樣，我們的交通工具必須有能在任何地段穿行的不一般的性能，能使你在傾斜甚至是過度傾斜的時候讓你感到舒服。可是無用的是，就象我們所發現的，我們不時的被大角度的傾斜，有時候，我們是倒立。
NYAUNGBIN是我們出發之後見到的第一個城鎮，這個L形的小鎮是HOPIN-帕敢公路上的一箇中轉站，在這裡，我們有了加檔快速去翡翠之地的可能。我們的司機有鏈子綁在輪胎上，顯得非常有趣。緊接著，又一輛交通工具從我們後面駛來，值得注意的是它是一輛摩托車。滿身是泥的摩托車手告訴我們他從帕敢到這裡僅僅花了十個小時，並且僅僅跌倒五次，哦，這一切看起來非常好玩。
出去了NYAUNGBIN，道路變了，彎彎曲曲的，滿是泥濘，象一條褐色的蛇。而且遠方的森林也好象在躡手躡腳的向我們靠近。看起來這裡到處都是森林，綠色的，令人有點厭煩的綠色。
這很明顯是一條很少有人行走的路，可是羅伯特·福若什特在他的詩歌裡是一種我們無法理解的詩意。
在駛向另外一個冠形的小山的路上，我們陷進了一個大卡車造成的泥濘的坑，所以，我們與大象遭遇了，如同以後幾天裡一樣的情形。讓這個龐然大物給我們把車從泥濘里拉出來一次我們就要1500緬元，約合12美圓，接著另外一個斜坡的底部就像但丁所描述的地獄一樣，我們的旅途簡直是地獄之旅。
就是是十個輪子的卡車在這裡也像是一隻在海灘上擱淺的鯨魚，混在泥濘中，窗戶外面全是泥巴，如同從一個褐色的墳墓裡出來似的。非常有趣的是當大象準備好了拉我們的交通工具的時候，它的三個主人卻在路邊賣起了飲料和點心。
這就暗示著我們要在這裡待好大一會了。當然，首先向上走的當然是當然是那個和汽車的保險槓連在一起的大象。當一切的一切準備好了，大象的主人發話了：“使勁打！！！”
當然，是說的打大象。在大象頭上的騎手用他的彎刀在大象背上劃了幾下，並且大聲的訓責打破了鬆散的氣氛。
喇叭的怒吼驚破了森林的寧靜，就象他們是免費給我們拉似的。
大象一次又一次的猛拉，怒叫著，還伴隨著發動機的尖叫和呻吟。柴油機散發的黑煙掩蓋了所有的人，就是大象和發動機都好象對這些氣味抱怨了，可一切都沒有用，卡車陷的更深了。
看到這些，我們的司機問我們在美國是不是也會又這樣的情況，得到的只能是我們否定的答案，如同這樣的開車是我們第一次遇見。而且我們設想，200萬年後，當人類學家發掘這輛卡車化石的時候，見到我們，說不定會宣佈我們是野蠻人與文明人之間丟失的一環。如果是那樣的話，我們唯一的希望就是我們的遺骸離卡車遠點好。
現在又一頭大象被帶來拉汽車，彎刀的閃光和大象的吼叫讓大森林再次沸騰了。就這樣，卡車搖擺著，哀怨著，紅色的眼淚從大象的額頭滴落，那是它們的血啊，可卡車仍然是一動也不動。我們的司機拒絕承認失敗，他徑直抓住了
蓖麻繩，向他的發動機開槍了，他在水凹裡穿過，想到卡車的另一邊去，可是一切都是枉然。
現在兩輛車都陷入了泥濘了。好象太陽不太情願把光芒送給世界的這個角落裡一樣，它的光芒漫漫暗淡了，就象我們最後那一點微薄的希望一樣。殘酷的現實告訴我們，在這裡，沒有冷啤酒，到不了帕敢，沒有香港的任何一點氣氛，我們現在理解我們要在這裡待上“一會”了。
人口：
緬甸克欠邦的人口大部分是SHAN，他們在城鎮裡佔有絕對優勢，而且他們已經習慣了居住在這裡。另外，翡翠礦藏本身也吸引了不同種族的人來到這裡，畢竟，財富的吸引力是很大的，形形色色的人包括KASHIN、SHAN、佤族、RAKHINE、PANTHAY和尼泊爾人，中國人。現在，來自中國的外來人口在城鎮裡佔優勢，並且逐步控制了緬甸北部翡翠的買賣。
幾年前，在帕敢——“小香港”，緬甸政府開放了關於經過雕刻的寶石的貿易，包括翡翠在內，緬甸人被允許可以進行寶石買賣，並且可以賣給外國人。
不過在緬甸進行貿易仍然比外面難。
1994年，緬甸政府與反叛軍達成和平協議後，大批尋寶之人穿過緬甸的各個地區進入帕敢。帕敢地區充滿了象過去美國西部搶金潮那樣的氣氛。幾乎沒有一個人在這裡待上十年以上，甚至很多人在這裡最多才待了一年。同樣的，沒有任何一個人經歷過1996年竟然有九個月的時間，沒有任何文職或軍事人員在這裡。然而，財富就在地表下，就象人造衛星在棚屋上面一樣明顯。事實上，在這裡就象在香港一樣，可以得到你想要的任何東西，包括好的白蘭地，昂貴的手錶，伴舞女郎，當然，還有海洛因，另外一點應該注意，在這裡，愛滋病有很高的發病率。
帕敢/塔貌地區的地質學：
大部分神秘的翡翠之地被白堊紀和始新紀的蛇紋化的橄欖石所覆蓋，蘊涵翡翠的岩石被片岩、火成岩包裹，如花崗岩和二長巖，它們可能產生與
印度洋版塊與亞歐大陸版塊相碰撞的時期。相反的意見認為這些橄欖岩產生與亞歐大陸與印度洋版塊碰撞後，大陸版塊上升的階段；翡翠則產生於西馬拉雅山脈第三次形成期，那時候，高壓低溫的熔岩流從大陸底下橄欖岩的縫隙裡穿過。這些特殊的條件給橄欖岩更大的壓力，所以當這種特殊的流體從這裡通過的時候，大批翡翠礦藏形成了包括硬玉礦，霞石，鈉長石等。橄欖石裡的鉻酸鹽和這種流體相互作用，就產生了明亮的綠色的翡翠，一般情況下，晚期形成的翡翠容易夾雜些蛋白色或者其它的軟玉成分。
當然，地層版塊的斷裂移動在緬甸的翡翠礦藏得以暴露的一幕中扮演了重要的角色，危地馬拉日本，哈撒克斯坦都曾經發生過類似的地形構造。
當然，翡翠產生的古代，緬甸的塔貌是一流的礦床。
當翡翠礦藏外面的層層“防護”被破壞以後，礦工就可以用手提的鑽機開採翡翠了，據礦工說，一百年來，塔貌地區已經生產了各種各樣顏色的翡翠。
其它露天礦藏在翡翠之地的西方，西北方，東北部被發現。在每一個翡翠礦藏的集中地，橄欖岩總是和蘊藏翡翠的蛇紋岩相交錯，從18度到90度不等。對於翡翠外表的岩石的厚度的報告很少，可能是因為可能是因為風化，河水的上漲與收縮，岩層的錯位等原因使的它們的厚度難以估計吧，可是SOE WIN非要給它確定為1.5到2.5M米，真是可笑。
有一些翡翠礦藏在翡翠和鈉長石之間有暗黑色或暗綠色的溝樣分界線，這些分界線是由方解石，陽起石，雲母燧石組成的軟綠色岩石。
一個塔貌的礦工告訴GB和TO，主要的礦石層可以在HKAMTI和CHINDWIN甚至是印度找到源頭。然而，最近，地質學家對HKAMTI的考察對這個解釋提出了質疑。
比較恰當一點的說法是雖然它們的翡翠
起源看起來好象是同樣的，但是，從地質學的角度來說，它們是不同的
起源，甚至是不同的材料構成的。位居第二的翡翠沉積帶：
二級翡翠礦藏的很大一部分在塔貌翡翠礦藏地的西南的URU BOULDER CONGLOMERRATE發現。在MAMON地區，最大的露天翡翠礦藏超過3-6.5公里寬闊。它們大約有300米厚，可能是始新紀潛入的岩溶造成的。可是在HWEHKA南部，夾雜在蘭色灰色砂石中的翡翠原石被認為是是第三紀形成的。
典型的二級翡翠礦藏主要分佈在霧露河的西部，包括SATE MU，HPAKANGYI。URU的礦藏開採是在想坑穴的五米寬的用矮小的牆分開的礦井。
堤壩採礦技術：
不同與以上的採礦方法，在這裡，礦工必須下定決心判斷無數的石頭中那塊是翡翠，那塊不是，哪塊石頭裡有可以利用的材料。歷史上，礦工曾經用火燒礦石，然後再在礦石上澆冷水，使岩石破裂。
現在塔貌的礦工一般是首先用鋤耕機、鏟土機破壞表面的礦石，再用鏟土機把翡翠礦石給挖出來；或者更直接的用軸狀挖掘機把翡翠礦石挖出來，在1997年RWH和FW訪問時，他們被告知鑽探機大約到達10-20米的深度，
如果礦石層暴露在外，礦工就可以用手提鑽或者炸藥把礦石炸開，然後直接開採礦藏，並且把翡翠分離出來。這樣的工作在SATE MU MAW-SISA地區是很常見的，在URU BOULDER CONGLOMERARE的許多礦藏是在300米以下的，這種表面開採的辦法幾乎不能運用，這也預示這這裡蘊藏著很大量的礦藏等待開採。
在這裡，我們看到人們把從18米深處開採的礦石用原始的工具把外皮剝落，翡翠“沉重的外殼裡面也可能包含著翡翠，礦工也必須把這些東西分離，看看是不是有翡翠在內。
因為每個礦井的大小在5米寬左右，所以為了避免侵入鄰居的地盤，就留下了狹窄的牆壁互相分開，最後牆壁向自己一方傾斜，從上面看，整個好幾平方公里牆壁互相分割的場面，就象古代的城堡一樣“壯觀”。在MAW-SISA地區，礦工聚集在有黑色礦石的地方，據說那裡的翡翠礦藏在豐富，在HPAKANGYI地區，可能大約一萬多個以上的工人已經挖掘到地面幾百米以下，廢料被裝在等候在一旁的礦車上，然後直接倒進一條把HPAKAN地區分割為兩部分的河流裡。在廢料堆積的地方，常常可以看到想在這裡僥倖撿到翡翠的人們在礦石廢料山上徘徊尋找。沿著霧露河的兩岸，可以看到近兩個世紀來採礦留下的巨大的廢料堆。當河流水位上升的時候，河水就象大自然的風一樣“吹拂”著兩岸的廢料堆。
在MAMON，MAWSISA地區，礦工們認為河流上升時期是開採翡翠的最佳時期，我們曾經看到一個人乘坐橡皮筏，在河裡尋找翡翠，礦工們也承認了翡翠生產的散漫，甚至在一般情況下，有人在河裡曾經一天找到過20-30塊翡翠，這說明有的礦工可能就不管被切割下來的翡翠廢料，而把它們直接倒掉。有一些翡翠廢料在300公斤以上，儘管大部分在一公斤以下。
實際上，除了很小的廢料以外，礦工在廢料中丟掉了很多的寶石。在參觀了翡翠的的生產後，任何一個觀察員的第一個問題都是：礦工如何把翡翠原石和其它普通的看起來一樣的石頭分開？為了回答這個問題，切割師和翡翠交易商提供了下列線索，礦工中最主要的成員也就是操作手提鑽的礦工弄髒了大部分翡翠礦石，當金屬工具敲擊翡翠礦石時，它們會發出不一樣的聲音，如此的對石頭的“毆打”可能會讓石頭透露點什麼，但是顏色也是很重要的一部分，翡翠可能在水中顯出明亮的綠色。另外礦工也是在石頭中尋找不同一般的紋理。通常地質學家認為翡翠原石不太可能有不同一般的紋理，有時甚至是同樣的紋理，是輝石而不是翡翠。另外，翡翠可能會被一些人能的很光滑，看起來有不同與一般雲母的反射條紋。還有一種翡翠的指示器叫SHIN，黑色的它顯示是石頭，礦工們把它看成是倒黴的“先驅”，據說SHIN根本就是個謊言，可能它認為的翡翠根本就是石頭。不過翡翠的比重比石頭大，礦工們也是固執的認為在水裡，翡翠會對他們的手有吸引力，在MAW SIT VEIN地區，礦山是由九米深的溝組成的一九九七年11月，在積極的採礦區，最深的挖了200米
有著卑微的起點，被一層厚厚而又難看的外皮包裹，卻演化到具有謎一般價值的珍寶，翡翠確實是不可思議的寶石。”
相對其他大部分的寶石材料，造形在翡翠美麗和價值的體現中扮演重大的角色。
從最典型的例子來說，最高等級的皇冠綠一般用於加工成半圓形寶石、手鐲或佛珠那樣被加工成珠寶。加工也傾向於專業化方法：可能有一位工匠擅長做戒指，另一個則擅長於雕刻玉佩，諸如此類等等。拋光對翡翠尤為重要。
好的拋光結果是翡翠有好的光澤，這樣，光能在半透明或者半透明的部分可以從裡到外乾乾淨淨地通過。判斷拋光質量的方法是在翡翠的平面上核查光的射線的反射。拋光完美的翡翠將生產銳利的起微凹未扭曲的反射可見光線。
下面將介紹幾種高等級翡翠的流行造型。
半圓形寶石。
高質量的翡翠通常被切割成圓形或半圓形寶石。
標準的代理商價格使用的尺寸標準是14mm×10 mm。
為圓形或半圓形寶石所使用的材料比雕刻使用材料的質量要高一些，當然也有例外。
圓形或半圓形寶石，有關評價的關鍵因素是圓頂、左右對稱性和半圓形寶石的厚度。
半圓形寶石圓頂應該有光滑的曲線，不能太高或者太平，應該沒有不規則的點。
最好的半圓形寶石沒有可用肉眼看見的顏色變化或起伏。
從二十世紀三十年代，成雙的半圓形寶石已經被看成了最高等級的翡翠的理想模式，據說翡翠凸面由於光的反射，加強了它的顏色。
空洞的半圓形寶石被認為價值大為降低。根據傳統工藝，當好的翡翠半圓形寶石在珠寶中被安裝的時候，它們的周圍鑲嵌著貴金屬，以增加翡翠的色彩。
佛珠。
統一規格的翡翠原珠需求量要遠遠大於對分等級的珠的需求。
每顆佛珠在顏色和種上的匹配相當重要，規格越統一，價值越高。
其他的因素包括佛珠的圓潤和左右對稱性，當然一個重要的因素是是否有裂紋。
那些15 mm直徑的或者更大的珠一般被加工成為半圓形寶石，這樣一來價值就大為提升。
手鐲是最為流行的款式之一，她常常象徵統一，和諧，典雅以及女性的溫柔。
直到今天，一直流傳著這樣的故事，手鐲能保護其佩帶者免於傷害，手鐲能夠化解各種負面的影響，以及給其佩帶者帶來福氣。而這種類似傳說一般的事件卻使人深信不疑，謎一般的手鐲確實能給人帶來好運，驅除晦氣。例如，佩帶手鐲的人在偶發事故中可能發現心愛的手鐲損壞，然而自己卻未受傷害。
另一個有意思的傳說是手鐲裡的好顏色可以傳遍整個手鐲，但這要看佩帶人的福氣如何。
在過去，手鐲一直是成對製成的，這來自“好事成雙”這樣的信念，而中國古代親人相認這類故事更增加了成對手鐲的完美色彩。
相信上溯至少四千年前的我國，玉手鐲一直是中國文化中最重要的珠寶之一。
由於單件的手鐲需要量增大，以及翡翠資源的枯竭，高等級的單件手鐲在現代的翡翠市場中佔有極高的地位，而其價值往往不菲。多件的手鐲由於並非獨一無二，反而價值不如單件的手鐲。
玉環
中間有洞的圓環在中華文化中象徵永恆，它一般作為佩件，或者象耳環那樣被佩帶。
按照理想標準，中心直徑應該為圓環直徑的五分之一，並且應該準確地位於環的中心位置。
小的一對圓環通常鑲以貴金屬，作為耳環或連環。
馬鞍（翡翠戒指）。
翡翠戒指就好象是半圓形寶石直接被切割。馬鞍（翡翠戒指）最漂亮的地區一般置於環的頂端，另一方面，色較差的部分相對隱藏起來，但是，一件上等的戒指應該各處保持一樣的顏色。然而最近流行的一種方法是所謂的戒面，戒面可以選取最高等級的小片翡翠，鑲在貴金屬的戒指上作為裝飾，對這樣的小片翡翠選取是相當嚴格的，特別注意的是其顏色一定要均勻，不能有雜色點，更不能有裂痕。
連環
這種罕見的雙環相套，生產需要高水平的工藝，以及高質量的原石。
這些完美相稱的小環相扣，周圍鑲嵌有玫瑰狀鑽石歷史可以上溯到清朝（1644–1912）。
雕刻件。
在大多數情況下，在小型雕刻件中被使用的翡翠原料與上述品種的翡翠相比，具有更低的質量，但是，它是整個翡翠首飾類中工藝最複雜，最豐富，造型最無常規的一種佩帶或懸掛裝飾品。其構思設計一般以喜慶吉祥、愛情、祈福、宗教信仰為主題；佩帶它，人們相信可以具有吉祥、平安、永恆、幸福、富有、以及前程遠大、逢凶化吉、遇難呈祥等寓意，而博大精深的中華文化更使之豐富多采，絢麗多姿。
大型的雕刻件更是我國國寶，例如國寶級翡翠岱月奇觀，國寶翡翠含香聚瑞薰，這些超大型翡翠無論從其材料，雕刻工藝，都達到了令人歎為觀止的水平，其價值更是難以計算。
雕刻件工藝設計和實施加工的技能對於翡翠雕刻件的價值有著重要的影響。
再加工
和很多的其他的種類的寶石一樣，錯誤地切割或者損害之後的翡翠價值一般根據他們的再加工潛力。例如，把破碎的翡翠手鐲切成幾個戒面或佛珠，或者是圓形寶石，可能可以挽回一定損失。這樣，破碎的翡翠手鐲價值將是它再加工而成的翡翠小件的總值。
翡翠的偽造，加色以及填充。
從歷史上看，翡翠市場就存在不法商人使用對翡翠進行染色，外表的”淨化“，以及消除內部的雜色各種方法，。
近年來，三級分類系統即A、B、C已經在香港和全世界翡翠市場普遍使用，這主要是表明翡翠是否經過人工加色，填充或其他物理及化學方法”改善“翡翠的外觀。
A貨是指不經過任何除拋光，切割，雕刻以外的方法加工的翡翠製成品。
表面處理是作偽者通常使用的一種方法。為了改善光澤，填充表面破碎和不平之處，在蠟中浸泡是偽造加工翡翠的最後一道工序
過程通常用來“改良”拋光以後的翡翠成品，例如一支手鐲首先在溫鹼性水中浸泡5-10分鐘，為了清楚拋光之後的表面殘餘，然後沖洗，晾乾，接著將其浸泡於酸性液體中約十分鐘。
然後，又是清洗，晾乾，然後在沸水中煮5-10分鐘，這時要控制溫度，以免翡翠破裂，然後用預先融化的蠟浸泡手鐲。上面所述就是作偽者清除翡翠鏽斑的氧化變色方法。
B貨就是為了從翡翠的界線和裂紋之間除掉褐色或者黃色，使用物理及化學方法，例如漂白，酸液浸泡等處理方法處理過的翡翠。由於這種加工過程使翡翠表面產生裂縫，所以，用石蠟注入漂白的翡翠，或者聚合物樹脂填充裂縫。這樣做的結果是透明度和顏色的重大的改善。
然而，對於這種作偽手段的發現一般地需要紅外線，在寶石實驗室中才能發現。在一些B貨中，這樣的手鐲（填充樹脂）能在高倍顯微鏡下面見到。使用有機染色劑進行加工的翡翠材料生產的綠色，淡紫色翡翠從1950年代開始就盛行一時。一般來說，染色可以被顯微鏡發現。另外，在可見頻譜630到670納米的地區的如能見到紅色，一般認為翡翠已被染色。
另外， 一些新品種的染料可以在600 nm顯示較窄的寬度。因為一些翡翠僅僅局部地被染色，檢查必須完全而徹底。
重組作偽翡翠，以及其他作為方法。
這些包括通過用較差色，種的翡翠的非常半透明的部分，切割成多片套在一起。中間的翡翠部分正好可以夾在兩邊之間，使用綠色果凍般的物質,第三件較為平，放在底部，透明度也較差。
這樣使得整塊翡翠顏色類似高等級翡翠，為了加強強度，空洞中裝滿了環氧樹脂，為了具有更大的欺騙性，用被藏起來的背部安裝在珠寶中。另一種方法主要用於翡翠原石，即貼片。將翡翠原石開窗之後，貼上一塊綠色樹脂片，然後用透明度好的翡翠再貼一道，這樣的偽造在原石貿易中屢見不鮮。
翡翠的拍賣
在早期的拍賣翡翠市場，採購員將核查翡翠，在手帕下面使用手勢作為表示價格的信號，這主要是防止他人知道其具體價格。這一拍賣方式一直在我國及緬甸地區使用。這樣，採購員能在市場中可以以任何價格轉賣材料。這種方法在香港廣東道的翡翠市場還可以見到。
香港索斯比拍賣行在1985年十一月開始第一次翡翠拍賣，那一次一共拍賣25件翡翠，由於意識到翡翠拍賣的市場，這一市場的從業人員逐漸專業化。克里斯蒂香港拍賣行在1994年出售了一百件翡翠。從那個時候以來，數千件翡翠已經在克里斯蒂香港拍賣行出售，現在每兩年舉行一次。克里斯蒂拍賣行於1994年10月以三百八十八萬美元的價格出售了一條名為帝梵尼的翡翠項鍊，這條項鍊由二十七顆直徑為15.4～19.2MM的翡翠珠組成。
而單件翡翠的價格記錄在1997年11月被一條名為雙喜的翡翠項鍊打破，克里斯蒂香港拍賣行以九百三十萬美元的價格將它出售，這條項鍊由二十七顆直徑大約十五毫米的翡翠珠組成。
實際上，1999年克里斯蒂拍賣行拍賣的十件最昂貴的珠寶中有五件是翡翠製品，而最昂貴的四件珠寶中有三件是翡翠製品。這些拍賣清楚地表明翡翠在全部珠寶中所佔的地位。
總論
玉已經在中華文化中幾千年的歷史中佔據了相當重要的位置。然而，玉中之王--翡翠在中國的流行卻是隨著緬甸地區礦石的大量發掘以來中華文化的一個重要組成部分。很多翡翠原石商人僅僅依靠翡翠原石的窗戶，打開了通往財富和幸運的大門，當然這需要運氣和技巧，經驗。
完稅之後，粗糙的翡翠原石主要通過雲南省，泰國以及其他地區被賣到中國和世界其他地區。
色，種，作為鑑賞翡翠原料的最重要依據，一直是翡翠業者孜孜以求的目標，一件真正的珍品凝聚了從礦工到選礦人，從原石商人到翡翠匠人的心血和汗水。玉不琢，不成器.
不管是製成品還是原石，購買人必須特別小心偽造以及填充。酸洗，注入聚合物也是近年來發展的新偽造手法。翡翠經常被染色，並且，用塑料覆蓋著的半圓形翡翠寶石在緬甸市場中也能見到。A貨是指不經過任何除拋光，切割，雕刻以外的方法加工的翡翠製成品；為翡翠而特別舉行的香港拍賣會所拍賣的價格顯示在東方，翡翠有比任何別的寶石材料高的多的價值。
有著卑微的起點，被一層厚厚而又難看的外皮包裹，卻演化到具有謎一般價值的珍寶，翡翠確實是不可思議的寶石。就象七百年前那個為了尋找更多財富的雲南商人一樣，只要綠色的石頭繼續從北部緬甸的土壤中被髮掘出來，為尋找顏色和純潔之美的歷史就將一直延續，他們在追蹤綠線的過程中所承受的艱辛和痛苦就是他們通往財富和夢想的鋪路之石。
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