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大多模仿漢晉制度穿漢服。
西晉八王之亂以後，內遷諸族乘機舉兵，造成五胡亂華的局面，晉室南渡，南北分途。匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等民族在北方建立大小諸國（實際上建立者還包括漢、高句麗、丁零等族），進入五胡十六國時期，直至北魏統一華北。
不過這些異族政權統治者，很多在塞內活動已久，原本對漢式文化制度就有不少接觸，有一定程度漢化。建立政權，脫離原始遊牧部落環境以後，也紛紛學習模仿漢晉典章制度建立禮制，彰顯自我正統地位，許多統治者也想法設法為自己的族屬尋找正統來源，也穿漢人帝王所穿的服裝。
十六國之初，五胡君主就有使用傳統漢式冕服等，比如前趙皇帝劉曜，曾封石勒為趙王，就予之“冕十有二琉”“如魏武輔漢故事”的待遇，相當於賜給了石勒一套漢式帝王服，那他自己更不用說了。
《鄴中記》記載，後趙皇帝石虎，在大禮儀如元正朝會時，也使用了漢式禮服：
“竊擬禮制，整法服，冠通天，佩玉璽，玄衣纁裳，畫曰月火龍，黼黻華蓋粉米。尋改車服，著遠遊冠，前安金博山，蟬翼丹紗，裡服大曉”。這裡提到的“法服”“通天冠”“玄衣纁裳，畫曰月火龍，黼黻華蓋粉米”指的就是傳統漢式的帝王禮服朝服和冕服，石虎應該是沿用了晉朝的一套制度。
而且諸國對於傳統禮服的等級和執行也相當重視，比如前燕慕容氏，還曾有官員特別為了太子禮服的等級進行上疏《上言定冠冕制》，“太子有統天之重,而與諸王齊冠遠遊,非所以辨章貴賤也。祭饗朝慶,宜正服袞衣九文,冠冕九旒。”討論太子的禮服應該高於諸王。裡面涉及到的“遠遊冠”、“九旒冕”、“袞衣”也都是漢式禮服。可見前燕沿用的也是漢晉式禮服模式，甚至對細微的等級意義也在反覆討論。
十六國皇帝所穿的漢式禮服，和歷代帝王圖中所繪應大體同類。
至於當時的民眾服裝，則呈現以漢為主、胡漢混雜的情況，西安、咸陽附近的十六國墓葬裡出土的人物形象，其實大多都屬於沿用晉式發展。而東北慕容鮮卑燕國墓葬壁畫，墓主人也多穿著漢服。同時出土各種鮮卑喜用的金步搖飾。
由於此時並沒有特別針對漢人的易服令，反而是胡人漢化的情況更多。最大規模的漢化高潮，就是之後北魏孝文帝的全面漢化改革了。
揚眉劍舞
五胡十六國（304年—439年），簡稱十六國。該時期自304年劉淵及李雄分別建立漢趙（後稱前趙）及成漢起至439年北魏拓跋燾滅北涼為止。
要說起當時皇帝的服飾，那真的非常的怪。因為當時連年戰爭，所以造成了文化的相互融合。所以當時的皇帝大多頭戴白紗帽，身穿大袖衫，手拿如意（就是這樣，我也不知道為什麼）。
像電視劇裡的那種，多半是導演給設計的，畢竟那個時期真實的皇帝服飾現在看來是這麼奇葩。
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政說歷史那些事兒
三國兩晉十六國南北朝，這個只有36年大統一的時期，諸侯並起。雖然從曹丕稱帝到隋朝楊堅滅掉南朝陳而同一中國，前前後後369年。由於長期的封建割據和連綿不斷的戰爭，使這一時期中國文化的發展受到特別嚴重的影響。帝皇大多頭戴白紗帽，身穿大袖衫，手拿如意。（南北朝的服飾圖實在難找，所以就把胡哥哥的琅琊榜造型拿來用了。大概就是這個樣子）
