你是不是被朋友圈裡的浙江高考作文題刷屏了？如果換做你，會如何落筆呢？來看下瑞安中學學弟試寫的高考作文吧。
熱風
浙江省瑞安中學2016（07）班 張佳寧
在這七山二水一分田的浙江大地上，是什麼讓野草長不盡，讓薪薪野火燃不盡？我想是那生生不息的熱風。
熱風是從往古方向吹來，南宋陽明先生為遏制偽善的流行，循循然提出知行合一的思想，他嘴裡呼出的氣成了一股熱風，也掀起了那時的熱浪。明末清初浙東學派的開創人黃宗羲先生，向弟子傳述自己經世致用的學說，揮手指點形成了一股衝擊當時理學思想禁錮的熱風。近代的魯迅先生以筆為刀劍，滿頁的“吃人”二字是凜冽鋒利的熱風。
這是一股什麼樣的風？說是風倒更不如說是一個無形無影的精神容器。知行合一，經世致用，反抗思潮和創新觀念都只是這股風的具體意識形態，而不是全部內涵。它是源自於沿海浙江人的類似海洋文明與生俱來的骨子裡冒險和不願安於現狀的傾向；可以向不合理的社會現象與制度公然叫板，即使難以從根本上動搖，但無處不在，無處窒息，更無從迴避，像春風化雨，滲入每個人的心靈。
我們也同時無比需要這股熱風。魯迅先生有這樣的擔憂：“中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一隻黑色的染缸，無論加進什麼新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念‘過去’，就‘是希望將來’，而對於‘現在’這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂‘希望將來’的就是。”這股熱風是認識社會和世界陰暗面的清醒劑，也是改造社會的強大精神動力。但若人人把希望只寄託於過去的經驗總結，或者未來社會的順其自然，當下的熱風化為水汽，灰飛煙滅於汙濁的空氣之中。
令人慶幸的是，當今的理想家們“幹在實處，走在前列，勇立潮頭”，形成了新時代的熱風，也締造了一個又一個熠熠生輝的浙江傳奇：綠水青山終成就金山銀山，砥礪奮行脫貧攻堅，八八戰略堅定不移，西子湖畔文化建設接力跑……我們彷彿看到了新時代的曙光，也更有信心地擁抱新時代。
而我們作為新時代的新青年，應該比誰都更有責任和使命感地去呵護去形成這股熱風，能像魯迅先生所希翼的“願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等待炬火”。
時代的答案在風中飄揚。
我們青年即答案，我們青年即熱風。
指導老師：廖 潔
勇立潮頭，站成一棵樹
浙江省瑞安中學 2016（02） 胡載坤
時代浪潮如錢塘浪潮滾滾向前，雕刻著我們這個時代的精神與氣度，卷攜著我們這個時代的奮鬥與經驗。我們，當代浙江人，當代中華兒女，將在這滔滔浪潮之中，凝聚起我們共同的精神，勇立潮頭。
尼采曾說：“其實人和樹一樣，越是嚮往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”這是對過往的民族精神所化成的生命智慧的期盼與追求。我們紮根於歷史的河床，並以前人的智慧枝繁葉茂。
在我們所居的華夏東南一隅，浙江精神，與時俱進——從務實、知行合一、經世致用，到幹在實處、走在前列、勇立潮頭。其外在只是時代的變遷，其內核——浙江人勇立潮頭的博大氣魄從未改變。
在我們的身後，一位位浙江先人站成了一棵棵頂天立地的大樹，勇立於那些時代黑暗而冰冷的潮頭中，風雨不動：永嘉先賢葉適創事功之學，奠定浙東經世之學之基礎；王守仁知行合一，弘揚實踐與知識的雙元結合，塑造務實品質；孫詒讓心懷民族興亡，興辦新式學堂，甄綜術藝以應時需；章太炎置個人安危於不顧，大膽批判封建專制制度，推動中國社會改良；蔡元培一革中國大學迂腐的辦學風氣，“思想自由，兼容幷包”，具有超越時代的精神魅力；陶行知鞠躬盡瘁，為促進近代中國教育事業發展，不捨晝夜……他們勇立於時代潮頭，永立於民族記憶。
這個時代我們正在穩步走向富裕與強盛，天下大同的治世就在不遠處，我們擼起袖子加油幹，凝聚起強烈而充滿活力的精神動力。所以在此刻，我們更應該銘記先輩們所站成的那一株株參天之樹對我們精神根基的滋養。對於他們的記憶，是骨子裡長出的中國人的自尊與自信，我們得以從容而堅毅地前行。
蘇霍姆林斯基有言:“人類的精神與動物的本能區別在於,我們在繁衍後代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對於崇高而美好的事物的信念。”正如我們所希望的，後輩對於我們的評價是勇敢、拼搏、奉獻……
所以，今天，我們要大膽去探索，去創新，走在時代的前列——勇立潮頭，站成一棵樹。
指導老師：廖 潔
立足當下，追求未來
浙江省瑞安中學 2016（02） 朱揚珂
如八月中旬的潮聲在耳邊響起，中國地圖的東南角將時代的號角吹響。如此刻學子鋼筆在方格間展鐵畫銀鉤，為著因青春年少而鮮妍華麗的夢，打響一場戰爭。
時空的座標軸上，這一點被鮮紅的筆描就，使其成至關重要的轉折。
我幸而生浙江，靈魂裡鐫有浙江的因，此刻，我書於浙江，探求那屬於我自己人生的果。
這片靈秀山川出才子亦出思想。先賢的歌吟道出骨血裡必然存在的崇高——務實、知行合一、經世致用，再至今時今日的“幹在實處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。語句逐漸增多，意思逐漸淺近，而其內涵未變——敢於且善於立足可立足的當下，敢於且善於追求可追求的未來。
與其說這是浙江的精神，不如說這是人類的精神。即在混亂而多姿的生活中找到自己的立足點，求可知之知，再入世，按此知而行，並且，敢行在前列。
如這三年的漫長戰役，讀破了手中卷將其打磨成無堅不摧的利匕，我們認識到自己是學生，終將面對高考，決戰之時，我們衝在前列，不論生死，有此知而行，我必然生。
此後，成為對這個社會有用的人。
誠然，這個定義寬泛到極點，對這個社會有用的人太多太多，不過是一場又一場沒有絲毫變化的輪迴。生活必然是如此。我們驕傲於我們的獨特時，早有人為這一模一樣的獨特做好了註解，詳盡地說明了一切世界觀方法論。所謂“幹在實處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，也不過是社會主義核心價值觀的再版。
精神無法走在前列，人類如此智慧，已將處世的哲學探究透徹。前方存在的茫茫未知非未經歷世情的凡俗青年可追尋。但行動可以，想來浙江精神的求實之因便在此——對大眾而言，人生的最優解。務“實”、知“行”合一，經世致“用”，如是而已。
浙江精神哺育了浙江人。求實者入世者，不半途而廢便必有成就，亂世立德盛世立功，精神若能走在前列再尋立言之道。在錢江的潮水亙古不變的歌唱中湧現了多少濟世的歌頌者與醒世的批判者，無法計清，但他們是水聲中不同的清越與激昂，那是屬於浙江的傳奇。是這樣的浙江，這樣的浙江精神之後，必然的傳奇。
而此刻，我立於此地，將茫茫多的先賢事蹟與屬於這片土地的思想收入眼底，成我追求未來的支點。未來如何尚籠罩在昏晦的迷霧之中，但有人說“過日子是過以後，不是過以前”，我既生於浙江，就要有浙江的高格，就以求實來追求自己的未來。
因為我相信，將浙江精神融進骨血後，回望來時這個美好的起點時，我已成為傳奇。
指導老師：廖 潔
恪守本心，奮勇向前
浙江省瑞安中學 2016（01） 潘子才
浙江先賢王陽明曾在龍場悟道：宇宙發竅之最精處，是人心一點靈明。斯語如同一道平地驚雷，完成了儒學信仰重建的最後一道工序，心學於近代的前夜橫空出世。
從“格”外物到“究”內心，是王陽明在時代的轉折點上作出的創新。而現在站在中華民族偉大復興的轉折點上，我們浙江人如何批判性地繼承浙江先賢的思想文化就成為了一個關鍵性的問題。
周國平曾說：時代的守望者會與時代保持一段距離，有了這段距離，人就有了看待世界的角度。這句話看似頗有出世的意味，實則蘊含著濃厚的濟世情懷。生而為人，在追求個人追求的同時也不能忘記社會所給予我們的責任。這與儒家的修身與治國的哲學存在一定的契合點。將視線移回浙江，在明末近代化思潮暗湧的情況下，浙江人黃宗羲勇敢批判君主專制，高舉“立天下之法”的大旗，在社會即將風雲鉅變的轉折點上奮勇前行，在歷史上畫上了濃墨重彩的一筆。
然而在現今注重工匠精神、追求務實的潮流如滔滔洪流一般成為時代的主旋律，站在構築浙江精神的轉折點，我們的思考與選擇就顯得尤為重要。
或許我們也不必為時代面對我們的高要求就惶惑不安，相反，這是一次文化發展轉折點上的偉大挑戰。王陽明曾言：心外無物。的確，當我們堅守本心，走對路、走好路的時候，我們就不會迷茫於時代的光怪陸離，而是在自己選擇的道路上永往直前。但他又言：知行合一。我們學習數載，為的也就是將知識的電信號轉化為造福社會的物理意義上的行動，進而實現個人追求與社會責任。
恪守本心，是一種智慧，亦是一種選擇。正如盧梭所言：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。我們受限於碳鏈結構的束縛，難以超脫於物質資料之上而實現絕對的精神自由。但我們可以選擇負重前行，展現人類的偉大追求與堅忍的容顏。
作為浙江學子，在做好家鄉文化使者的同時，更要努力與時代的主旋律契合，在個人與社會間找到平衡點，利用有限的軀體去創造出永恆且不朽的社會價值。如何完善並且唱響屬於學子的浙江精神，這是一個永恆的命題。
或許如帕斯卡爾所言：人之偉大，在於將困境繪成一幅仁愛的畫面。或許我們對未來充滿迷茫，對如光影流逝的社會存在且不解，但我們可以選擇恪守本心。在強大的精神驅動下，我們可以奮勇前行，無問西東。
指導老師：邵 華
看完後
贊！贊！贊！
記者 林慎
閱讀更多 溫州日報 的文章
