李昞和李亮都是唐太祖景皇帝（追封）李虎的兒子，李淵是李昞的兒子，李神通是李亮的兒子 。李淵登基稱帝之後，堂弟李神通封了郡王爵位。李神通有個兒子名叫李道彥，此君論輩分是李世民的弟弟。李淵建立大唐之初，把所有勝衣之年的家族子弟都封了郡王爵位。李道彥作為李淵的侄子，也得到了膠東王的爵位。
李世民劇照，感謝原作者
李道彥是著名的孝子，《新舊兩唐書》都著重讚揚了他的孝行。李淵在太原起兵造反的時候，李神通作為反賊家屬，被隋軍追殺。李神通沒有辦法，只得帶著兒子李道彥躲進深山逃命。李神通是世家子弟，一輩子錦衣玉食，他在逃亡進山之後，過不了苦日子，結果是得了病。李神通病了很久，身上的錢花完了，帶出來的糧食也吃完了。李道彥跟著爸爸逃亡，爸爸又病了，父子倆人身上又沒錢。李道彥實在是沒辦法，只好穿著破舊衣服，出去當乞丐乞討。(此事典出《舊唐書.宗室列傳》語:“道彥幼而事親甚謹。初，義師起，神通逃難，被疾于山谷，綿歷數旬，山中食盡。道彥著故弊衣，出人間乞丐。”)
李淵劇照，感謝原作者
李道彥的出生年月，正史沒有記載。李淵在當上皇帝之後，家族子弟只要到了勝衣之年，都照例會封郡王爵位。勝衣之年，就是十五、六的半大小子。李道彥的膠東王爵位，是武德五年受封的。根據這條史料推斷，李淵起兵造反的時候，李道彥應該只有十歲左右。別人家十歲的小孩子，都是嬌生慣養的。李道彥十歲的時候，就飽受人間冷眼，過上了討飯的苦日子。
李道彥雖然出生世家大族，從小就過著好吃好喝的日子，但是他沒有沾染紈絝子弟的陋習。李道彥非常懂事，他出去討飯，討到了吃的，自己捨不得吃，全部留給爸爸李神通吃。李神通讓李道彥也吃一點，李道彥就說自己吃過了。李道彥把父親分給他的食物藏起來，預備討不著飯的時候給爸爸吃。（此事典出《舊唐書.宗室列傳》語:“以供其父，身無所啖。其父分以食之，輒詐言已啖，而覆藏留之，以備闕乏。”）
李神通 劇照，感謝原作者
李道彥靠著討飯，養活了生病的爸爸李神通，父子二人相依為命，過了好長時間的苦日子。再後來，李神通的病好了，拉起了一支隊伍響應李淵起兵。李道彥才算是結束了乞丐生涯，再也不用討飯了。李道彥討飯的時間，筆者根據《新舊兩唐書》的史料推斷，應該有一個多月。十歲的孩子，討飯討了一個多月，討到了飯，寧願自己餓著，也要給爸爸先吃，這樣的孩子，可以說是孝子典範了。
十歲的李道彥，為什麼會如此懂事，如此孝順呢？這就得說說古代的孝道教育了。古代的人讀書，老師會一直不停的教育孝順之道。《孝經》作為儒家十三經之一，一直是古代學子必須學的科目。王某不才，囫圇吞棗讀過幾遍《孝經》，對古代的孝道教育略知一二。今天用我淺薄的學識，給大家講一講《孝經》裡的三句話，看看古代的孝道教育是如何深入人心的。
李淵劇照，感謝原作者
《孝經》開宗明義，就講了孔聖人的至理名言“夫孝者，德之本也，教之所由生也。”古人把教導人們“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”稱為“五教”。孔聖人開宗明義，就說了孝是一切道德的根本，孝道是天下教化的根源。孔聖人強調的孝道，不僅僅是要去孩子孝順，而是要求爸爸要有爸爸的樣子，媽媽要有媽媽的樣子，哥哥要對弟弟友愛，弟弟要對哥哥恭順，兒子要對父母孝順，只有這樣才是孝道的本意。
孔聖人講了孝道的本意之後，接下來就教人們怎麼樣孝順父母了。孔聖人說:“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也！”
孔聖人沒有教人們很難辦到的大道理，只是告訴人們:“你的身體，是父精母血孕育出來的。不要求你有多大的出息，只要求你不要損傷父母給你的身體，這就是孝順的開始。”
《孝經》部分內容截圖，感謝原作者
前段時間，我們隔壁鎮上有個10來歲的小孩子，瞞著父母去河裡游泳，結果不幸淹死了。這種小孩子，就是不愛惜父母給予的身體，還讓父母傷心欲絕，這樣的小孩子，就是不懂“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”的不孝表現。結合隔壁鎮那個小孩的悲劇，我們再來讀孔聖人的教誨，是不是覺得特別有道理啊？
孔聖人接著說:“立身行道，楊名於後世，以顯父母，孝之終也！”結合前文，翻譯一下孔聖人的話就是說:“如果你本事一般，愛惜父母給你的身體，就是孝道。如果你有本事，就成大事，揚名聲，顯父母，這就是大孝。”
孔子雕像，感謝原作者
《孝經》篇幅不長，卻句句都是至理名言，王某才疏學淺，實在不敢再往下解讀孔聖人的教誨。李道彥們從小就學孝道，孝道文化已經深入他們的心裡，所以他才能在十歲的時候，就知道討到飯先給爸爸吃。這種事情，在今天的我們看來有點不可思議，在孝道文化盛行的古代，其實再正常不過了。
參考書目:《新舊兩唐書》《孝經》
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