苗哥阿建
關於端午節的由來，一直說法不一。
一種說，是從夏商周時的夏至節演變而來的。還有一種說，是源自古越人的龍圖騰祭俗。逐漸越來越多的人，認為是為了紀念投江自沉的楚國愛國詩人屈原。
個人覺得，第一種的可能性更大。因為，端午節亦稱“端五節”、“端陽節”或“蒲節”。據記載，很早就流傳於漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族居住的地區——不止限於屈原生活的“楚地”；而且，過端午節，各地分別有插艾蒲、吃粽子、飲雄黃酒和在小孩子衣襟上系香袋——以期禳災驅蟲及南方水鄉龍舟竟渡等活動。這應該與季節有關，也與風俗有關——正如唐代徐堅所著類書《初學記.風土記》說，“仲夏端午，烹鶩角黍”。
關於端午節來源的第二第三種說法，也一定不是“空穴來風”，只是比起第一種稍晚，後來與第一種逐漸融合在一起了。
為什麼叫“端午節”呢？“端”，有開頭的含義。因此，古時正月亦稱“端月”。具體到每個月，第一天都可稱某月“端一”。元代陳元靚的《歲時廣記》說，“京師市俚人，以五月初一為端一。初二日為端二，數以至五謂之端五”。“五”、“午”二字古時通用。
“端午節”，是中華多個民族的重要傳統節日。所以，自古以來，文人墨客詠“端午”的詩詞歌賦很多。
比如——
宋代文天祥的《端午即事》：
五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見，新知萬里外。丹心照夙昔，鬢髮日已改。 我欲從靈均，三湘隔遼海。
詩裡說，五月初五是端午節，你贈給了我一枝艾草。逝者已見不到，新的知己也在萬里之外。以往丹心報國的人，現已然白髮蒼蒼。我盼望從屈原那裡得到力量，儘管三湘距此有萬里之遙。
真的是無比悲壯。👍👍👍
看來至少在宋代，端午節已經和紀念屈原緊密相關了。還比如——
杜甫的《端午日賜衣》
宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處溼，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。
他這詩是說，端午佳節，皇上賜我名貴的宮衣，恩寵有加。這香羅衣由細葛紡成，柔軟得隨風飄逸，潔白的宛如新雪。來自皇天的雨露滋潤，雖臨酷暑，穿上它清涼也無比。宮衣的長短均合心意，終生一世承載皇上的聖情。
讀“詩聖”此詩，竟然有反胃的感覺，總覺比“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的那位的孤傲有骨氣差得遠。
再比如——
宋代陸游的《乙卯重五詩》
重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。
他的詩裡說，端午節到了，石榴花忽然開滿山村。要吃兩隻角的粽子，高冠頂插上艾蒿。都忙著儲藥配藥方，為的是這一年能平安無病。忙完這些，已見太陽西斜。家人早把酒菜備好，趕快高興地喝起來。
樸實自然，生活氣息濃厚，令人怡然。蘇軾和納蘭性德都有很好的端午詞，不列舉了。
一老沈一
端午節的由來最初可以追溯到春秋戰國時期，肯定比紀念屈原要早。一般來說，有“登高”、“避疫”、“迎汛”等多種說法，但基本都與古代辟邪觀念有關。
農曆五月起中國大部分地區氣候變得炎熱，各種瘟疫毒蟲開始滋生，古人不懂得這方面的博物科學，但從物候觀念中總結出一套節令習俗，即把農曆五月初五“重五”日視為“中天之日”，地表陽氣最盛而將陰氣逼出，故天氣始熱而百毒俱出。為了躲避這一天旺盛的陰氣、毒蟲、瘟疫，故有一系列端午節辟邪的風俗。
古人有夏季登高可避暑辟邪的傳統。《荊楚歲時記》有：“仲夏登高，順陽在上”一說，是以端午又有“端陽”之名；《大戴禮》中又有端午日沐浴蘭湯（用蘭草等香草中藥泡水）可驅疫辟邪的記錄。
端午節掛纏絲線用以辟邪的傳統最早可追溯到先秦時期，《春秋公羊傳註疏》中就有“朱絲營之，助陽抑陰”的說法；到了宋代，朱絲辟邪信仰演化成了繩索、五色絲類不同品種，宋高承《事物紀原》一書中引《續漢書》有“漢五月五日以朱索五色，即為門戶飾，以止惡氣，今有百索，即朱索之遺事也…又以彩絲結紐而成者，為百索紐，以作服者名五絲雲”。大概算是中國盤扣工藝最初的記錄之一。
除了掛纏絲線辟邪的傳統民俗以外，宋元時的端午節亦有划龍舟、吃粽子的習慣——元代畫家王振鵬繪有《龍舟奪標圖卷》；孟元老的《東京夢華錄》中有端午以粽子、五色水團、茶酒等成宴的記錄。
除了以上這些常見民俗外，《東京夢華錄》、《歲時雜記》中還記載有一些北宋時期特有的端午習俗：如端午果子——即用菖蒲、紫蘇、木瓜、生薑、杏子、梅、李等切絲作茸，入鹽曝幹，或用蜜糖醃漬，放入梅皮中，盛於梅紅匣子中即成。又有以桃、柳、葵花、蒲葉、艾草為門飾，以闢五毒。
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在下翩竹
關於端午節的由來，想必各位都已知道，在此不再叨叨，只是把老漢家鄉(膠東半島)的習俗與各位分享一下。
端午節這天的早晨，人們要早起去野外‘拉露水'，順便採割一些艾蒿，回家後揀那些粗壯結實的插在門楣上兩旁，據說可以防蟲避邪。其中還有一個傳說:相傳明末年間，反賊張獻忠年少家貧，又好吃懶作，不事稼穡不務正業，最後討飯流浪到此地，遭人白眼，飢寒交迫，最後餓暈倒在一教書先生門前，被這家人施以粥飯救活。老先生見張獻忠雖然貧困潦倒，倒也是儀表堂堂氣度不凡，故留置家中數日，予以調養將息，並以詩禮道德教化之。那張獻忠感激不盡，立下宏願，一旦發達得志，定以湧泉相報。
多年之後，這傢伙果然成為亂世梟雄。兵強馬壯坐擁一方，成為明末一支與闖王李自成齊驅並駕的起義軍。據傳，有一年他帶領隊伍打到山東半島，特地到當初救他的教書先家酬謝報恩，並對老先說:“當年在下落魄倒楣，處處遭人白眼，只有先生救我教我。此次我要在端午節那天血洗此地，以報仇雪恥。”並讓老生生端午早晨在門楣上插艾蒿，以便手下屠村時以為識別，免遭塗炭。那老先生本是知書識理，德高望重的厚道善良之人，怎忍鄉鄰遭難？於是苦口婆心勸誡求情，怎奈此賊胸襟狹隘，小肚雞腸，油鹽不進，固執堅持，最後帶領手下，忽嘯而返。
轉眼到了端午前夜，好心的老先生挨家挨戶通知鄉親四鄰，端午最晨務必早起採艾蒿插門楣，以避其禍。到了端午一早，那賊兵果然人馬殺到，因見家家插艾，戶戶關門，不知那家是先生住宅，只能不燒不搶不殺不掠，全村人躲過劫難。事後村人對老先生千恩萬謝，一改過去村風，家家樂善好施，人人憐老惜貧。端午插艾的習俗也就延習至今。
另外，此地還有端午日給小孩子扎五彩線，戴小掃帚，掛小香包，佩小布人的習俗，據說這樣小孩子可以避災禍，除瘴毒，好養活。端午日，孩子們吃著又甜又糯的粽子，茶蛋，水餃，還有新麥子面做的餑餑烙餅，
真是其樂無窮啊。
老墨樵
端午將至，一起來了解一下端午節的由來，端午節的習俗有哪些呢？
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