（滿族文化網合作者愛新覺羅墨林的滿文書法端午節）
2005年11月，由韓國申報的“江陵端午祭”於巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”。
當時這一消息一公佈，在中國馬上就炸了鍋，網民一致指責韓國。
實際上，韓國“江陵端午祭”與漢族的端午節是不同的節日，韓國“江陵端午祭”與由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,這與漢字人吃粽子、划龍舟、紀念屈原是兩回事，唯一相同就是時間上都在農曆五月初五。而且韓國的申遺，也不與今後中國申請漢族的端午節為非遺不矛盾。也就是一點關係沒有。
但中國網民似乎不理會這些解釋，自此不斷造出一些笑話來諷刺韓國，一會說韓國人說，中國某位歷史人物如孔子是中國的，一會又說韓國人說漢字是他們發明的等等。
這些已經證明都是中國網民編造的謠言，因為中國網民出爐說韓國某大學的教授研究的，但韓國那邊聲明瞭，根本就沒這大學。後來中國網民再編的時候，就先查好韓國一所大學的名稱，並具體說是某研究所的教授說的，但這則謊言，韓國方面很快證實，這所大學根本就沒有這個研究所。後來中國網民再編造時，就不說某研究所了，乾脆就說是韓國某位教授說的。但韓國方面很快就查了，查遍全國，也無此教授的名字。
雖然中國網民的謠言一次次被打臉，但還是自娛自樂，每次網上傳播，都會有很多人相信。無怪乎早在德國納粹就說了，人們願意相信他們願意認為是真的東西。
雖然中國網民的謠言一次次被攻破，但在中國網民心理，竟無人去指責造假者，並也不相信韓國人否認，他們堅強起這些謠言都是真的，於是形成把韓國人當成是說大話的象徵。
目前中國網民也不看世界名著，大部分人都不知道皮諾曹是誰，只知道被妖魔化的韓國人了。
前邊說這些，就如我們平臺證明了一些歷史事實，因為與他們傳統思維不一致，他們就無法相信了。因為事實就是事實，不在乎你是否相信。只不過很多歷史的事實被一些人有意掩蓋了。
農曆的五月初五，滿洲人人稱“五月節”。而尼堪（漢人）稱做端午節、端陽節，這一天也稱“藥王節”。滿洲人五月節是來源於薩滿習俗，的傳說這一天採的藥分外靈驗。但這一天對於“尼堪”來說，卻是個凶日：屈原、伍子胥和曹娥都在這一天投江而死。所以漢族主張這節不說快樂，而說安康。但對滿洲人不同，滿洲人祭祀神靈，就是個喜慶的節日，完完全全可以說五月節快樂。
下邊，咱們即具體分析一下滿洲人的五月節與漢人端午節的不同：
一、節日的名稱不同，而且過的時間也不完全相同。
漢族叫端午節，指農曆五月初五。滿洲人叫五月節，是農曆五月初一至初五。也就是說，不僅名稱不同，而且時間也不同。漢族就限定於農曆五月初五一天，而滿洲人的五月節，不是具體一天，而是一個時間段。
二、節日的來源不同
漢族端午節來源最廣的傳說是紀念屈原，有的地方說是紀念伍子胥或曹娥。
滿洲人的五月節來源於薩滿文化，關於此節日來源的傳說，各地版本不完全相當，但大意是讓人插上艾蒿或掛葫蘆，就躲過了一場災難。這傳說有的人認為指遼時期女真人形成的習俗。也可能要更早。
因為漢族傳說有紀念某一名人，有紀念屈原、伍子胥或曹娥等不同的說法。最廣的算是屈原。但根據新版教科書，歷史教科書已經將屈原除去，因為根據歷史研究，無法證明存在這個人。但中國網民心理承受不了，正如我們平臺發的一些文章，如證明岳飛那些武功都是編造的一樣。但因為他們長期相信東西曆史上不存在的，但他們還是堅信，誰要敢說真話，那無疑就是皇帝新裝裡的小男孩，別人都會為維護虛榮心相信假話，只有小男孩不懂這些。
最後面對中國網民的壓力，歷史教科書雖刪去屈原、扁鵲等虛假人物，但語文教科書卻收入他們故事，那就是安慰大多網民，那些人造出的英雄還是敬仰，但只限在語文上，因為他們真的不是歷史呀。
網上近幾年流行說不要互相祝賀端午節快樂而是安康。滿洲人並不紀念某名人傳統。如和五月節聯繫相近的名人，我們滿洲歷史上也有很多英雄，以後可以把紀念一些英雄與一些節日相掛鉤。但現在還沒成為民俗去紀念某人，所以滿洲人完全可以互相祝賀五月節快樂！
三、節日的內容
漢族主要以划龍舟等吃粽子等方式，目的是紀念屈原或伍子胥、曹娥。
滿洲人節日主要內容是祭山神、祭江神、祭藥神 。祭山神主要就是祭祀滿洲人的聖山長白山，滿洲人祭祀的江神，根據居住地不同，而祭祀松花江、烏蘇里江、黑龍江等。
入關後，滿洲人的多神教的薩滿教改為主要是祭天或祭祖，所以節日的內容有的就變更為祭天祭祖，求福驅災。
滿洲人的族花是杜鵑花，滿洲人把杜鵑花製作成年息香，以驅蚊驅蟲等。
滿洲人吃的食物比較豐富，不僅粽子，有的滿洲人聚集地區吃粘米飯或其他粘食，還有吃煮雞蛋，而不是粽子。滿洲人入關後，分佈廣泛，所以民俗會有差異。老北京旗人就講究吃黃米小棗粽子、玫瑰餅等。
滿洲人好運動，這天喜歡騎射，特別的歷史傳統是射柳。古代的時候還喜歡打馬球等。
現在人們常說有句俗語“躲了初一躲不了十五”。它的原話出於“癩蛤蟆，躲端午，躲了初一躲不了初五”。
原來，這句體現的就是滿洲人的五月節習俗，滿洲人一般是在五月節開始第一天和最後一天，也就是在五月初一和五月初五這兩天，都要抓癩蛤蟆。因為這兩天的癩蛤蟆抓住後用線穿上，放在屋簷下蔭幹後用白酒泡後，能治皮膚病和瘡癤等病。所以癩蛤蟆在初一這一天躲在地下，不出來。但是時間長了，要出來覓食。如果趕上初五這一天，還是被人民抓去了。所以“躲了初一躲不了十五”是曲解了俗語的本意。
作者富察春兵
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