當時想搶皇帝的人，多的去了。問題是，天子不是菜，不是想挾就能挾；關鍵是，就算你挾住了，也未必能吃下去。
傳統歷史為了神話皇權，而且為了突出曹操的高瞻遠矚，所以就把所謂的“挾天子以令諸侯”，寫得高深莫測極了。好像這種高級戰略，只有少數高人懂得，普通人永遠也理解不了。
為什麼看這種歷史，人們容易有智力上的優越感呢？因為挾天子以令諸侯這種高深戰略，我們一聽就明白，在當時竟然只有少數高人才能理解。如果我們穿越回古代，那還了得？
其實呢，挾天子以令諸侯，並不是什麼高深的戰略。
董卓懂得挾天子以令諸侯，董卓控制皇帝后，就派出眾多大哥級的人物，對關東大佬發號施令。結果呢，這些替董卓傳達號令的大哥級人物，都讓關東大佬殺了。[注]
[注]：董卓遣大鴻臚韓融、少府陰、執金吾胡班、將作大匠吳、越騎校尉王安集關東，解譬袁紹等。胡毋班、吳，王至河內，袁紹使王匡悉收擊殺之。袁術亦殺陰；惟韓融以名德免。李榷郭汜懂得挾天子以令諸侯，李榷郭汜控制皇帝后，也試圖以皇帝的名義在關東地區行使權力。[注]
[注]：汜見操使，以為關東欲自立天子，今曹操雖有使命，非其誠實，議留操使。黃門侍郎鍾繇說、汜曰：“方今英雄並起，各矯命專制，唯曹兗州乃心王室，而逆其忠款，非所以副將來之望也！”汜乃厚加報答。王允呂布也懂得挾天子以令諸侯；所以他們控制皇帝后，一度以中興大漢帝國的架式。
[注]
[注]：以王允錄尚書事，呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政。更主要的是，李榷、郭汜後來火併的一塌糊塗，就是因為都想挾天子以令諸侯。最後，兩個人為此爭得要死要活，只能讓漢獻帝東歸了，因為漢獻帝不東歸，他們兩個人為了爭奪控制皇帝的權力，估計只會打得兩敗俱傷了；事實上，兩個人為此已打得都快吐血了。[注]
[注]：帝使侍中、尚書和、汜，汜不從。汜謀迎帝幸其營，夜有亡者，告。三月，丙寅，使史子暹將數千兵圍宮。以車三乘迎帝。問題是，懂得挾天子以令諸侯，又能怎樣呢？關鍵是，你真的控制了皇帝，又能怎樣呢？董卓、李榷、郭汜、王允、呂布控制了皇帝，都也很快被淘汰出局了。
說到這裡，也許有人會問了，既然大家都懂得挾天子以令諸侯的價值，袁紹怎麼不去挾天子以令諸侯呢？
袁紹沒有與曹操爭奪挾天子的權力，一方面是因為挾天子的價值並沒有傳說中那樣大。
一切是顯然的，董卓挾天子以令諸侯，很快就失敗了；李榷郭汜挾天子以令諸侯，很快也失敗了；王允、董卓挾天子以令諸侯，更是一轉眼就是失敗了；更主要的是，曹操挾天子以令諸侯，袁紹沒有挾天子以令諸侯，在官渡之戰時，誰敢說袁紹一定無法打敗曹操呢？如果當時袁紹把曹操打崩盤了，人們又會怎麼評說這段歷史呢？
袁紹沒有與曹操爭奪挾天子以令諸侯的權力，更重要的原因則是，當時漢獻帝在洛陽，袁紹不繞過曹操的地盤，就無法靠近皇帝。在這種背景下，意味著袁紹在沒有擺平公孫瓚的背景下，就得與曹操大肆火併了，否則曹操憑什麼允許袁紹越過自己的地盤控制皇帝呢？
事實上，曹操可以取得挾天子以令諸侯的權力，也是因為各種機緣巧合才實現的。
第一、當時控制漢獻帝的軍閥，是楊奉、韓暹；事實上，漢獻帝能從關中回到洛陽，就是因為這兩個軍閥一直追隨在身邊。[注]
[注]：庚子，楊奉、韓暹奉帝東還，張楊以糧迎道路。這兩個軍閥千里迢迢護送漢獻帝回到洛陽，絕不是因為他們是活雷鋒，想方便曹操挾天子以諸侯。他們這樣作，就是因為他們自己想玩挾天子以令諸侯的把戲。
所以，漢獻帝回到洛陽後，曹操想派軍接近洛陽，直接讓董承率軍擋了回去。[注]
[注]：操乃遣揚武中郎將曹洪將兵西迎天子，董承等據險拒，洪不得進。後來，曹操可以控制漢獻帝，是因為控制漢獻帝的幾個軍閥發生了內訌，於是曹操坐收漁人之利，終於有機會控制漢獻帝了。[注]
[注]：韓暹矜功專恣，董承患之，因潛召操；操乃將兵詣雒陽。既至，奏韓暹、張楊之罪。暹懼誅，單騎奔楊奉。帝以暹、楊有翼車駕之功，詔一切勿問。第二、從地緣上，曹操就擁有優先的權力。
公孫瓚是沒有機會控制皇帝的，因為公孫瓚想接近洛陽，需要越過袁紹、曹操的地盤；而袁紹、曹操是不會給他這種機會的。
袁紹也是沒有機會控制皇帝的，因為他想接近洛陽，需要越過曹操的地盤，而曹操是不會他這種機會的。如果袁紹一心控制洛陽，就意味著在沒有擺平公孫瓚的背景下，就要和曹操展開決戰了。
事實上，挾天子以令諸侯的主要價值，並不是因為可以藉著皇帝的名義做事，而是因為漢獻帝身邊有一個影響力巨大的團隊，你只要把漢獻帝接到自己地盤，就可以與這個影響力巨大的團隊實現了合作；並且更容易的把自己的影響力滲透到關中地區。對此，只要看看曹操利用鍾繇輕易實現關中的控制權，就可以知道了。[注]
[注]：曰：“關中將帥以十數，莫能相一，唯韓遂、馬騰最強，彼見山東方爭，必各擁眾自保，今若撫以恩德，遣使連和，雖不能久安，比公安定山東，足以不動。侍中、尚書僕射鍾繇有智謀，若屬以西事，公無憂矣。”操乃表繇以侍中守司隸校尉，持節督關中諸軍，特使不拘科制。繇至長安，移書騰、遂等。為陳禍福，騰、遂各遣子入侍。總的來說，曹操能挾天子以令諸侯，是機緣巧合的結果，絕不是因為曹操能認識到挾天子以令諸侯的價值，其它人無法意識到。
至於說到玉璽，玉璽其實是一個扯淡而又扯淡的東西。
玉璽的存在，只是為了神話皇權。
因為玉璽到底長得什麼樣？本身就沒有人能給出標準的答案。
關鍵是，劉邦奪取天下，君臨天下，也從來沒有依靠過什麼玉璽的神力；當然了，劉秀奪取天下時，也沒有依靠過玉璽的神力。曹操、劉備、孫權在爭奪天下時，誰也沒有把玉璽當過回事。.....
玉璽在誰手裡？誰有權，玉璽就在誰手裡！
舉一個最簡單的例子，劉邦奪取天下後說，玉璽就在我手裡，誰敢說玉璽不在他手裡？
劉邦拿出一塊玉印，說這就是傳說中的玉璽，誰敢說這是假的？
這就好像，劉邦說自己老媽當年讓怪物姦汙過，誰敢說這是胡扯呢？當然了，這就好像，劉邦說自己未發跡時，曾有這過樣那樣的神蹟，誰敢說這是胡扯呢？
總的來說，權力是來源於現實的博弈，而不是某種神又而神、玄而又玄的東西。但是隻是有宣揚這些神而又神、玄而又玄的東西，才會讓人們對皇權產生神秘、神聖的念頭。
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