翠雲峰、綠水湖，神劍山莊，武林聖地人人嚮往，然而當大家去的時候卻發現，最負盛名的謝家三少爺卻不在了。同時，在一家妓院，出現了一個“沒用”的阿吉，任人打罵欺凌，從無怨言，直到被人發現真實身份。
至於為什麼謝曉峰一定要如此，大抵是人站在峰頂，功成名就之後發現內心無比空虛寂寞冷，腳下似乎無路可走，於是乾脆自虐，拋棄自己的身份武功，從頭開始，然後再攀至一個新的高峰。
這是出於自願，還有不自願的。
拿破崙曾說：不想當將軍的士兵不是好士兵，而有一個人卻驗證了另一句話：不想當士兵的將軍不是好將軍。
有一個人，因為作戰勇敢，屢立戰功，被提升為將軍，又因為變故而成為士兵，無論將軍還是士兵，他都轉折如意，遊刃有餘，他的一生高低錯落，令人擊節而嘆。
北周後期有一位英雄，叫史萬歲。他從小隨父從軍，參加了北周滅北齊的大展和評定尉遲迥的叛亂，屢立戰功，從平民百姓提拔到上大將軍。但是不幸，他因為別人的謀反而遭殃，被罷官削職，流放到敦煌戍邊。
古代當兵是苦差事，戍邊是苦差中的苦差，何況到前沿陣地敦煌。
但是史萬歲去了並沒有消沉，而是積極尋找機會，而這機會，就是勇敢者的遊戲。
原來，守邊的頭目個人戰鬥能力超強，經常單人獨馬深入突厥部落中掠奪羊馬，收穫頗豐。但是他對史萬歲多次辱罵，這讓史萬歲很憂心。史萬歲於是自薦，說他自己也是勇武之人。頭目半信半疑，就讓他射箭看看，一看果然了得。於是兩個人經常結伴深入突厥掠奪。
後來竇榮定接到命令去攻擊突厥，史萬歲就去軍中請求效力。竇榮定聽過他的名聲，就帶上了他。有了史萬歲，竇榮定想了一個辦法，他派人對突厥說，士兵有什麼罪過，何必讓他們自相殘殺，只需要兩軍派一個人出來決鬥就分出勝負了。突厥頭領答應了，就派一個驍勇善戰之士出戰。
史萬歲應戰，他衝上去砍下了突厥勇士的頭顱，突厥不敢再戰，率隊撤離。
史萬歲因這次功勞，得以晉升為上儀同，從此一路開掛，升為行軍總管，隨楊素平定高智慧的叛亂。他帶領2000多士兵，大小700餘戰，轉戰1000多里，深入叢林，一度與外界失去了聯繫。最後還是他想辦法把信密封於竹筒，順水漂流，被人打撈後交給楊素，由楊素上報隋文帝。
晉王楊廣很賞識他，隋文帝就派史萬歲監管晉王府的軍中事務。後由於蜀王的誣告，史萬歲被罷官為民。一年後又復職。
復職後的史萬歲被派到北境防守，遇到突厥進犯，他深入敵境，斬殺數千。
有人妒忌了，他就是一向支持史萬歲的楊素。這次，他對隋文帝隱瞞了史萬歲將士的功勞。氣不過的史萬歲帶領幾百將士喊冤，碰上了剛廢掉太子、心情壞到極點的隋文帝。隋文帝問楊素史萬歲在哪，楊素就撒謊說去拜訪廢太子了。隋文帝一生氣就召史萬歲問話。
大約有本事的人多少都氣性大，當年李廣就是因為不想面對刀筆吏而選擇了自殺，史萬歲也認為皇帝應該相信他，於是他情緒一激動，嗓門也大了，對隋文帝不太順從。
隋文帝一生氣，就命人當場摔死了史萬歲。知道消息的，沒有一個不嘆息的。
因此，有很多事情，是說不清楚的。在很多時候，我們是看不明白的。只有不管在什麼地方，都能不惜力，才能“等得雲開見月明”。
想想在龍場悟道的驛丞王陽明和天天搬磚的陶侃吧。
西西弗斯無聲的全部快樂就在於：他的命運是屬於他的。他的岩石是他的事情。同樣，當荒謬的人深思他的痛苦時，他就使一切偶像啞然失聲。荒謬的人知道，他是自己生活的主人。我把西西弗斯留在山腳下！我們總是看到他身上的重負。而西西弗斯告訴我們，最高的虔誠是否認諸神並且搬掉石頭。他也認為自己是幸福的。這個從此沒有主宰的世界對他來講既不是荒漠，也不是沃土。這塊巨石上的每一顆粒，這黑黝黝的高山上的每一礦砂唯有對西西弗斯才形成一個世界。他爬上山頂所要進行的鬥爭本身就足以使一個人心裡感到充實。——《西西弗斯的神話》
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