端午節馬上就要來了，也就是後天！大家都是怎麼過的呢？先看下南陽理工學院是怎麼過端午節的，他們紀念屈原為了什麼？
《雷電頌》——話劇《屈原》片段，一開場就把南陽理工學院領創空間整個報告廳沸騰起來，也隆重地拉開了南陽理工學院第一屆“月旦評”活動決賽的序幕。6月14日，由文法學院主辦的南陽理工學院第一屆“月旦評”活動決賽成功舉辦，南陽理工學院黨政辦副主任劉書營，文法學院黨委副書記張金梁、漢語言教研室主任張旭東、教師申鳳奇和鄭丹丹，作為評委，與現場300餘名南工學子提前共度了一場別開生面的端午佳節。
本次活動的第一環節，以“屈原投河究竟是為了什麼？”為題目，尋屈原真跡，探屈原真情，明屈原精神，揚傳統文化。通過激烈的預賽，共有8位選手，踏入本次決賽的擂臺，再展風采。各位選手引經據典，談古論今，各抒已見，思維之開闊，觀點之新穎，立場之鮮明，把屈原豐富飽滿的人物形象和炙熱強烈的愛國精神，刻畫得入木三分、栩栩如生。也體現了同學們為熟悉和了解戰國時期那段歷史所付出的努力，為去偽存真、批判繼承而上下求索所付出的辛勤。
我們先說下月旦評,月旦評，東漢末年由汝南郡人許劭兄弟主持對當代人物或詩文字畫等品評、褒貶的一項活動，常在每月初一發表，故稱“月旦評”。無論是誰，一經品題，身價百倍，世俗流傳，以為美談。因而聞名遐邇，盛極一時!看過《軍師聯盟》的人都知道，剛開始的劇情就是月旦評。司馬懿和楊修在月旦評上互懟，大家都支持司馬懿，因為他是主演，自帶主角光環，但是論才華，我更服楊修！本劇中一直黑化楊修、諸葛亮，抬高司馬懿先不說！
伴隨著的古曲《屈子》的古樸悠揚和端午“香囊”的淡雅清香，活動進入第二環節。8位參賽選手4人一組，分別就“從《論語》中解讀君子的意思”和“人之初性本善還是性本惡”兩個辯題展開辯論。通過闡述、質疑和答辯，穿越時空，和古人先賢對話，把2000多年前的古老話題融入到現代生活中。選手們思路清晰，思維敏捷，在碰撞中擦出思想的火花，從中發掘人生的真諦。觀眾的掌聲和喝彩聲此伏彼起、接連不斷，現場氣氛熱烈。
賽後，張金梁做總結和點評，充分肯定了本次活動的意義和影響，結合自己的解讀闡述了對“君子”和“心性”的理解，現場給同學們奉獻了一堂精彩生動的課程。劉書營寄語同學們“多讀書、勤思考、求真知”的殷切期望，也祝願“月旦評”活動，承千年傳統，越辦越好，形成特色品牌。同學們也紛紛表示本次活動讓他們“在傳統節日的氛圍中汲取營養，”獨具創意、受益匪淺。
其實，更多的就是將傳統節日的傳統文化繼承傳播下去！讓更多的人記住屈原，他是一位偉大的愛國詩人，屈原是楚國人，而南陽有著深厚的楚文化，可以說，屈原與南陽有著很深的歷史淵源
屈原崗位於河南省南陽市西峽縣回車鎮。相傳屈原流放於漢北，他聽說楚懷王欲到武關（今陝西商洛東）與秦王會盟，便在此崗攔住懷王“扣馬諫王”，秦如虎狼，決不能去。懷王不納，屈原在崗上捶胸頓足，仰天長嘆：“荃不察餘之中情兮，恐皇輿之敗績。”後懷王被俘，客死秦國。後人為紀念這一事件，將此崗稱做“屈原崗”。
崗上原有一座屈子廟，內塑屈原披頭散髮、面孔朝天的行吟圖像。現僅存“屈原崗”三個大字的青石碑一方。屈原崗是全國唯一歷史遺存下來用屈原名字命名的古地名，已經成為西峽屈原文化的一張名片。
當然，前段熱播的《思美人》就是講述的屈原的成長故事，大家還有什麼看法，請在評論區留言
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