《道德經》第六章對應《周易》屯卦，屯字筆畫顯示植物難以向上生長，而根部卻向下無限伸展。老子對屯卦解讀為“穀神不死”。“穀神”是帝王每年都要隆重祭祀的自然之神，祭祀穀神以祈求糧食豐產，百姓無飢餓之痛。老子最終又把穀神的造化提煉為“綿綿若存”的文明傳承。

文 | 楊吉德

白話解讀《老子》第六章

越冬的穀物啊，寒風令你枝枯葉敗，那只是你偽裝的外表。

不死的穀神啊，才是你的靈魂，也是王侯祭祀的神靈。有穀神的佑護，任它大雪覆蓋，也可安然過冬。

嚴冬不死，久旱後又獲新生，這就是穀神玄妙的生養之魂。

生養之神如此玄奧，你可否走進過她的大門？

那是長天提供給植物足夠的伸展空間，大地在包容植物深深扎進土壤裡的細根。

這就是穀神所謂的天地之根。

細微的、長長的形體，難以察覺的生長觸動，使它始終存在於天地之間。

這不就是人類的文明之神嘛！

那些轟轟烈烈的壯麗事業，轉瞬間便消失的無影無蹤。

而文明的功業，不見生長的觸動，卻一代一代，永久的生存。

（詳細解釋請參閱《 》）

第六章原文

穀神不死，是謂玄牝。

玄牝之門，是謂天地根。

綿綿若存，用之不勤。