07.28 當一個人說謊時,我們要假裝相信他,看叔本華人生智慧,字字誅心

我們可將財富比做海水,喝的愈多,愈是口渴,名聲亦復如此。

人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物,只不過是一些在本質上和他自身相同的事物罷了。
當一個人說謊時,我們要假裝相信他,看叔本華人生智慧,字字誅心

這個世界沉浸在罪惡之中:野蠻人互相吞食對方,文明人互相欺騙對方。這就是所謂的世道方式。明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離,而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆;後者在灼傷自己以後,就一頭扎進寒冷的孤獨之中,大聲地抱怨那灼人的火苗。
當一個人說謊時,我們要假裝相信他,看叔本華人生智慧,字字誅心

精神遲鈍的後果就是內在的空虛。 這種空虛烙在了無數人的臉上。並且,人們對於外在世界發生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現出的一刻不停的、強烈的關注,也暴露出他們的這種內在的空虛。人的內在空虛就是無聊的真正根源,內心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激,試圖藉助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。
當一個人說謊時,我們要假裝相信他,看叔本華人生智慧,字字誅心

閒暇是人生的精華,除此之外,人的整個一生就只是辛苦和勞作而已。……凡夫俗子只關心如何打發時間,而略具才華的人卻考慮如何利用時間。頭腦思想狹隘的人容易受到無聊的侵襲,其原因就是他們的智力純粹服務於他們的意欲,是意欲的工具。

一個人對與人交往的愛好程度,跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要麼選擇獨處,要麼選擇庸俗,除此以外再沒有更多別的選擇了。
當一個人說謊時,我們要假裝相信他,看叔本華人生智慧,字字誅心

一個人所能得到的屬於他的快樂,從一開始就已經由這個人的個性規定了。 痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵。當我們感到快活,在我們遠離上述一個使我們免於這種痛苦的時候,我們也就接近了另一個敵人,反之亦然。 慾望不滿足就痛苦,滿足就無聊,人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。
當一個人說謊時,我們要假裝相信他,看叔本華人生智慧,字字誅心

朋友都說自己是真誠的,其實,敵人才是真誠的。

所以,我們應該把敵人的抨擊、指責作為苦口良藥,以此更多地瞭解自己。患難之交真的那麼稀有嗎?恰恰相反,我們一旦和某人交上了朋友,他就開始患難了,就向我們借錢了。

人,就像寒冬裡的刺蝟,靠得太近會痛,離得太遠會冷。
當一個人說謊時,我們要假裝相信他,看叔本華人生智慧,字字誅心

社交聚會要求人們做出犧牲,而一個人越具備獨特的個性,那他就越難做出這樣的犧牲。

因此,一個人逃避、忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨處的時候,一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處,而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。
當一個人說謊時,我們要假裝相信他,看叔本華人生智慧,字字誅心

我們無論要做或者不做什麼事情,我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細觀察就可以看出,我們所經歷過的擔憂和害怕,半數以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因為它有著病態般的敏感——和所有虛榮、自負、炫耀、排場的基礎。

任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因為在這世上只有卑鄙和下流才是威力無比的。
當一個人說謊時,我們要假裝相信他,看叔本華人生智慧,字字誅心

學會在人群中保持一定程度上的孤獨,不要有什麼想法就立馬告訴別人。另外,對別人所說的話千萬不要太過當真。不能對別人有太多的期待,無論在道德上抑或在思想上。對於別人的看法,應鍛煉出一副淡漠、無動於衷的態度,因為這是培養值得稱道的寬容的一個最切實可行的手段。


分享到:


相關文章: