夢遺妝淚紅闌干
花木蘭的傳奇故事，有著特殊的時代背景，正是由於這種特殊，造就花木蘭從軍10載，沒人發現她是一名女子。
第一，花木蘭存在的年代？
”昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。“
為什麼是可汗呢？
很顯然，生活在中原地區的各民族，是沒有”可汗“這種稱呼的，而能夠被叫作可汗的，一定是生活在北方草原的遊牧民族。
但如果花木蘭真的是北方遊牧民族，進入中原地區劫掠而來，《木蘭辭》也不至於流傳。
漢人沒有那麼傻，對不對？
這是一幅南北朝，北魏時期的勢力分佈圖。
北魏，就是花木蘭存在的年代。
我們雖然不知道花木蘭明確的存在年份，但大致形勢是，由鮮卑族建立的”魏“，佔據黃河中下游流域，北方有柔然等遊牧民族，南方有以漢族為主體的南齊，往西還有吐谷渾。
第二，花木蘭是什麼人？
北魏是中國歷史上一個特殊的混亂時代，北方鮮卑族原本生活在大興安嶺一帶，過著遊牧生活，後來逐步西遷，進入原屬於北匈奴勢力範圍的漠北地區。
此時的北匈奴，正處於戰敗西遷的過程中，鮮卑族與留下來的北匈奴分支等遊牧民族，組成了新的氏族部落聯盟。
公元386年，鮮卑族拓跋珪召開部落大會，建立魏，史稱北魏。
至公元439年，北魏侵入中原地區，併成功打敗了漢族和其他各遊牧民族建立的政權，統一北方，與南方的南齊政權形成對立，正式進入南北朝格局。
花木蘭所處的年代，應當在公元386年至439年之間。
當時，在北魏政權勢力範圍內，不僅有鮮卑族，漢族，還有其他一些被鮮卑族採取姻親，收服等方式控制的遊牧民族部落，包括代北鮮卑部落10個，匈奴部落6個，丁零部落6個，柔然部落3個，烏丸和東部鮮卑部落9個，其他雜部7個，共計41部落。
這些部落的首領，也被稱為”可汗“。
如此也就明白了，花木蘭一家應當是這41個遊牧民族部落裡的族人。
第三，花木蘭家裡是不是有錢人？
可以這麼說。
北魏是從奴隸制向封建制過渡的時期，在北魏控制範圍內，實行嚴格的等級制度，其中的鮮卑族是王族，等級當然最高，相當於貴族。
原本生活在中原地區的漢族等民族，地位低微，等同於奴隸。
41個被鮮卑族控制的部落，介於以上兩者之間，依照各自的身份不同，或者可以被叫作”準貴族“，或者可以看作是”平民“。
所以也就不奇怪，《木蘭辭》的第一句就是：”唧唧復唧唧，木蘭當戶織。“
我們可以猜測，花木蘭家裡雖然是遊牧民族出身，但進入中原地區後，逐漸開始漢化，家裡的女兒也開始學習織布或者繡花，說明這個家庭，不是很窮但也不是特別富裕。
第四，花木蘭為何從軍十載，沒有被認出女兒身？
關鍵就是遊牧民族的身份！
在那個時代，進入中原地區的北方遊牧民族，雖然生活上已經開始漢化，但行軍打仗方面，肯定保留著遊牧民族的傳統，與漢族不一樣。
遊牧民族打仗，有什麼不一樣？
全部都是騎兵，使用彎刀和弓箭，採取遊獵的方式，打了就跑，沒有一板一眼的陣勢。
”東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。“
這幾句是為了對仗，但也能看得出來，花木蘭從軍的裝備，主要就是一匹馬，然後應當還有彎刀和弓箭。
”旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。“
這兩句說的是花木蘭所在的部隊，行動迅速；同時也說明了打仗的對手，是從北面的燕山而來的”胡騎“，也就是來自北方草原的柔然族。
這樣的描述，恰好符合北魏的實際情況。
在鮮卑族進入中原之後，一方面北魏屠殺中原漢族，佔領漢族的地盤，另一方面，努力防禦北方柔然族的騷擾和進攻，尤其與柔然族的戰爭，一直非常激烈。
花木蘭參軍，與北方柔然族打仗，本質上就是遊牧民族之間的戰爭。
士兵行軍和打仗，都是騎在馬上，夜晚住宿的時候，或者是直接露宿在野外，或者住帳篷，這與漢族的部隊明顯不同，哪怕一個女性夾雜其中，也不容易被發現。
上圖是典型的遊牧民族騎兵，這樣的作戰方式下，實際上士兵與士兵之間，時刻保持著一定的距離，聯繫並不是很緊密。
花木蘭是女性，她的力量或許不如男性，但騎兵作戰主要依靠的是馬的衝擊力，只要花木蘭的騎術精湛，參與這樣的戰鬥，完全不是問題。
當然了，假如花木蘭長得和電影電視裡一般，明眸善睞，她怎麼也瞞不住人。
結束語：花木蘭不是漢族人，她是北方進入中原的遊牧民族，參與的也不是傳統的排兵佈陣作戰方式，您想到了嗎？
99隨便
花木蘭，其實原本沒有花這個姓，就是木蘭，到了明代時，徐渭給她取了個姓為“花”，這樣後人就一直叫她花木蘭了。
木蘭是家喻戶曉的女英雄，她女扮男裝為什麼不被發現這個問題，大家爭論很多，甚至還有不少人做出比較“汙”的猜測，比如說她同營的士兵當然樂在其中，不會舉報等等。其實這是按現代軍旅中的習慣去猜測當年的軍營編制。
我們應該知道，在唐代初期以前 ，府兵制盛行，這種制度不像後來，是強制徵兵，入伍者也是統一聽從部隊編排，發放兵器和糧草。而府兵不是這樣，是自帶乾糧，組團參戰。像《木蘭辭》中寫過，什麼東市買鞭，西市買馬什麼的，就是這樣的寫照，馬匹兵器甚至糧草都要自備，然後可以和自己的親朋好友一起組團投軍作戰。像劉、關、張當年就是這樣做的，投軍之後，他們三人一直在一塊，也沒有說編到其他的班組中。這樣的機制有好處，打起仗來一個小團體的人，平時親密無間，很有感情，可以互相幫助，生死相依，不會一遇到兇險，就自己保命，丟下戰友逃了。當然，這樣的編制也有不好的地方，一旦這個小團體有了異心，抱團出逃或投降，會損失不少。所以說是有利有弊。
那組團參戰有什麼吸引力，能讓大夥自動來呢？府兵制一般是允許這些小團體搶掠敵國的財產充為已用的，所以在打勝仗時，這些人的熱情會很高，大夥出征一次，搶得金銀財寶、美女眾多，回來還論功行賞，封侯封爵，何樂而不為？所以像初唐時期，府兵制大大刺激了軍中的戰鬥力，但後來就不行了，不再開疆拓土，府兵們沒有油水可撈，就漸漸沒有了積極性。
所以，我覺得，雖然《木蘭辭》中沒有寫，木蘭的出身是比較高貴的，所謂”軍書十二卷，卷卷有爺名“，可汗發的軍書中，都點名要木蘭父親，木蘭父親看來是個重點人物，肯定原來是個能征慣戰的猛將，但現在或者是年紀大了，或者身體不好了，所以只好讓木蘭替父從軍。按照當年組團式的從軍方式，木蘭她不是一個人在戰鬥，肯定是帶了一大幫自己的夥計去投軍的，按當年的做法，木蘭就是這支小分隊的首領，領導這支隊伍的。所以，不會出現這樣的情況：木蘭一投軍，就要按低級士兵的待遇，要和大部分戰士睡通鋪啥的。
既然木蘭做為一個將官，自然有自己的私密空間和獨立的帳房，普通士兵無法闖入，當然木蘭也應該是個比較男性化的女子，比《紅海行動》中的佟莉還要男性化，要是嬌滴滴的嫵媚面容，或者是波濤洶湧的大胸妹，或是鶯鶯燕燕的細柔聲音，恐怕也很快就露餡了。
江湖夜雨
首先有一個比較通俗答案“如果你是男的，你會舉報麼”
從木蘭辭中的東市買駿馬可以推算，花木蘭是騎兵。據考證在北魏時期，騎兵的地位相對較高， 在軍中有獨立的帳篷所以相對安全獨立。有自己的私人空間存放私人物品，在女子的內事方面不容易暴露。
第二，古時候募兵，自帶裝備，同鄉都在軍中，同鄉在一個軍中會相互幫助同仇敵愾，所以同鄉的人很可能都知道木蘭身份，會幫助進行掩護。
第三，古人在保養上相對較差，對於女人在軍中無法像閨中一樣保養自己，只能和一幫男人一起摸爬滾打。皮膚肯定較為粗糙。所以難以認出。
第四，軍中不能有女人，早已有的古例，如果木蘭長的粗糙一點，是沒有人會懷疑的。最多是覺得這個人娘一點，古人的腦洞沒有那麼大。而且在軍中壓力很大，很難去考慮是不是女的這種說法。
第五，最壞的說法是，早已經被發現。被他的上級保護和霸佔了。沒人敢說。
