平凡人77535595
公共交通自有之日，就有乘車‘’擁擠‘’，‘’擁擠‘’這不是今天的‘’專利‘’，不是什麼新鮮事，幾十年來，公共交通一直都是存在這種現象，今天的老人，年輕時代，也曾經歷‘’乘車擁擠‘’年代，今天的年輕人並不知道，老一代‘’乘車擁擠‘’，其程度遠遠超過今天，公交車廂內，人擠的如‘’沙丁魚罐頭‘’，乘客難以轉身。因為那年月，公共交通車輛少的可憐，等車時間長，但是大家都排隊候車、依次上車，這是今天難以看到的遵守公德的現象。今天年輕一代，不要抱怨‘’擠車‘’是老年人造成的，這是歷史悠久之‘’存在‘’，年輕人們，你可知道老年一代，也曾經歷過‘’擠車‘’，從未抱怨任何人，這是你們應該知道的事情，且不知道的事情。
百姓老叟
上公交叫人讓座那不是因為沒力氣，而是為了省力去跳舞。
老年人跳舞不是為了跳舞，而是為了撩老妹撩老漢。最近大熱的《我的前半生》裡那個大娘，人家去的是高檔的“百樂門”。廣場舞在老年人那裡儼然已經是一種新型的交誼會。
想要在心意的舞伴面前展示精神頭，那一把老骨頭在車上就更不能瞎折騰了。小孩子不懂事遇到大人會哭著喊著要吃糖，這時候有的老年人的心智就像小孩一樣，有的就會倚老賣老，說出那句“老吾老以及人之老”的話，暗示年輕人就該讓座的道德式綁架，如果年輕人不讓做，他們就會破口大罵，人身攻擊……這真的像壞小孩子沒差了。
有句話說得好，不是好人變壞了，而是壞人變老了。
給老、弱、病、殘、孕以及攜帶幼孩的乘客讓座是應該的，但是像這樣還有力氣去倚老賣老的人，我堅決不會讓座。
有次我和朋友坐公交車，剛坐下，就上來一個抹著花裡胡哨的胭脂粉的老太太，我同學看到她就急忙站起來讓座，那老太太破口就是：“姑娘，我有這麼老嗎？！”
周圍的人看著，我朋友臉漲紅了，左右不是。想不讓算了，正要坐下，那老太太先把那座位佔著了……
我和同學就把著扶手站了二十多站，那老太太從頭到尾就沒和我們說一聲謝謝，當然也沒道歉。
這樣的事情遇到的不止一回兩回，後來我就沒在給這樣的人讓座。
遇到這樣的老人，最好的辦法就是假裝睡覺，你趴下來就是，他們也不好說你什麼。
當然也會有旁人說，小兄弟，快給老年人讓座……你就假裝睡死，誰愛讓誰讓。
白詩詩
白天上公交要坐位子和晚上跳廣場舞，看似矛盾，而實質上是同樣的心理需求，就是對公共資源盡最大程度上的佔有。
在有限的付出下，尋求利益最大化的表現。他們很多人在青春時代被耽擱了，有種集體無意識的沉澱，歷史虧欠他們很多，覺得公共資源沒有充分利用，心裡會有更多的遺憾。很多行為在這種無意識的引導下，也許他們自己也說不清為什麼是這樣。
另外一個原因可能是角色不同，精神狀態也不同，賦予的能量也不同。有些人上班的時候，精神萎靡，得過且過。而為自己做事，那完全換了一個人似的，積極主動，獻計獻策，就像打了雞血。
如同有些學生在課堂哈欠連天，思維呆鈍，而他們一坐在遊戲廳裡則精神抖擻，思維敏捷，反應迅速。
早上在公交車上要坐位子，也許是履行自己並不太情願的角色，當然一身疲憊、鬆軟。晚上跳舞就是一種成年人在遊戲廳的感覺，在特定的音樂和燈光下，為自己的興趣，放飛心情。
人品不會因為年齡增加就一定變得高尚，一般來說是什麼還是什麼。有些人內心日積月累沉澱的垃圾，很可能會加速人品的惡化。尊老愛幼是提倡的社會公德，但不是放之四海而皆準剛性準則。有時和壞人壞事作鬥爭，其中就有“老壞人”。
周矩心眼界
我最喜歡的語文老師說過一句非常經典的話：春困秋乏、冬冷夏涼，一年四季都不適合讀書，但我認為這句話最適合的地方不是讀書，而是坐公交。
夏天人多好熱，冬天四處漏風很冷，春秋不冷不熱卻又晃的人難受，坐公交的舒適度這麼差，每個人都不想站著，這麼多年除了我一個有潔癖的同學不肯碰座椅外就沒見過不想坐著的，無論他多麼身強體健。
其實坐公交嫌累，跳舞就不嫌累，大家都可以理解，人之常情，我寫字寫久了嫌手疼，打“農藥”無論手多酸也樂此不疲。
說到底，這就是一個感受的問題。
可真正讓人介意，難以接受的是“叫”人讓座，這種行為不是簡簡單單的一個座位的問題，說實話，就算讓座了也不會累死人，可大家這麼不樂意是因為某些老人認為自己的情緒高於其他人，他們只考慮自己不想站著，而忽略了別人也不想站著。
如果他們確實需要這個座位，我相信很多人都願意讓給他的，可是他們身強體健，在家閒了一天看起來還沒有忙了一天年輕人需要這個座位。
記得以前學校去市中心的公交車會路過一個菜市場，到那裡通常會有很多空位，可是有一次一個都算不上老人的中年婦女直接就把買菜的小推車放到你的腳邊，讓你做到後面去。
你和她說後面有位置，她就說坐後面會暈車，我說我也會暈車不想去，她還堅持讓我走，奇葩嗎？我覺得挺奇葩的，然後她等了一站全部都坐滿了，讓我給她讓座，我和朋友聊天當沒聽到，可能我看起來也不太好惹，她就自己走到後面去了。
我覺得自己很幸運，沒有遇到打人罵街的那種老太太，事實上老人在大眾心中早已不是慈眉善目的形象了，只要講道理就已經達到很多人子心中的最高標準了。某些倚老賣老的老人以為自己在佔便宜，但其實這種消耗社會好感的行為，總有一天會自食惡果。
希望老人們不僅要知道老吾老以及人之老，還要想到幼吾幼以及人之幼，誰家沒有年輕人呢？
曾少賢
最近的社會新聞裡總出現這樣的報道，說有老年人坐公交車的時候逼別人讓座，而且態度很不和善。有的老年人則是就算別人主動給讓座了，也很少說謝謝。可是到了跳廣場舞的時候呢，又非常有力氣。這是為什麼呢？為什麼這些老年人會做出這樣的行為呢？我們不妨退一步，先看一看還有什麼類似的行為正發生在其他人群的身上。
比如很多小區的居民會擔心，如果小區附近修一個高壓變電站的話，變電站的輻射會不會影響到我的身體健康。雖然從科學的角度來說，變電站的輻射遠遠低於我們身邊手機的輻射，也低於我們家裡的電視、微波爐、冰箱的輻射，可是我們仍然覺得，我用手機、用冰箱、用微波爐，那是我的自由，而你要在我家門口建一個高壓變電站，就是侵犯了我的住宅安全。這就是：我自己選的，我可以認；而別人侵犯的，或者說是公共區域的東西，我是不可以接受的。
還有類似的例子。我們都知道，如果霧霾嚴重的話，對身體是非常不好的。可有些人卻還在吸那些比霧霾傷害大得多的煙，而且還逼迫周圍的人陪著他一起吸二手菸。那這樣的人，他會不會覺得自己沒有資格抱怨霧霾呢？當然不會。他會覺得，抽菸是我自己的事情，就算傷害了我自己的身體，那也是我的自由。但如果別人汙染環境來傷害我的身體，那我就不能接受了。這也是公共區域和個人選擇的一個權衡。
再說我們自己。可能我們聞到了二手菸，覺得自己身體受到了傷害，非常不開心，甚至想把那些抽菸的人拒之門外。可是我們自己去吃燒烤的時候，我們自己熬夜打遊戲的時候，我們自己不注意身體健康的時候，又會怎麼想呢？我們覺得，那是我自己的選擇，你管不著。但是別人傷害我，就絕對不行。這仍然是公共區域和個人選擇之間的權衡。
這時候再回過頭去看那些公交車上逼讓座，自己跳廣場舞卻從來不累的老年人，他們是怎麼想的。跳廣場舞，再累，那是我自己的選擇，我是為了自己開心自己爽。而在公交車上，那是公共區域，有利我就要佔，有虧我不能吃。所以也一樣，仍然是公共區域和個人選擇之間的權衡。
其實你看，這些老年人的做法確實不對，但是其他人也並沒有比他們好到哪裡去，因為人類整體上就是愛雙標。只要是自己的，那就一定要佔得住；只要是公共區域的，我就要佔便宜，而吃虧的事情，我是絕對不做的。
用戶5824975172
近幾年，一個特殊群體——“壞老人”——進入了公眾視野。
某些壞老人，公交車上，罵人甚至打人，脅迫別人給自己讓座兒，不管對方是不是孕婦、小孩或者是累了一天的年輕人。
某些壞老人，覺得自己跳廣場舞鍛鍊身體很重要，就不顧年輕人打籃球娛樂和鍛鍊的權益——不許別人在籃球場打籃球，因為他/她要用籃球場跳廣場舞。
這幫壞人，倚老賣老，只把自己的權益當權益，理直氣壯做損人利己的事兒，引起了社會各界強烈不滿。
首先，咱們要認識到，“壞老人”畢竟是少數，他們不能代表老年人群體的整體形象。接著，咱分析分析，這幫壞老人，“做壞事兒”，他圖啥？
上公交，人人希望有座兒
在公交車上嘛，人人都希望能有個座兒。可是公共資源有限，遇上人多的時候，必然有人需要在公交車上站著。
為了照顧弱勢群體，公交車上一般設有“老弱病殘孕”專座。不僅老年人有權利坐在專座上，病人、體弱者（包括兒童）、殘疾人和孕婦同樣有權利使用這些專座。
至於其他座位，年輕人就一定需要給老年人讓座了嗎？也不一定！中華民族的傳統美德雖然提倡給老人多一些幫助，可是有人利用道德綁架別人給自己讓座兒，就不好了。誰也不欠誰的，年輕人給老人讓座是美德，不讓座兒也無可厚非。
絕大多數老人，在別人主動給自己讓座時，都很客氣的。“謝謝你了”，一句感謝的話，雙方心裡都舒服。可是，確實有少數奇葩壞老人，滿口仁義道德，倚老賣老，逼迫別人給自己讓座。呵呵，遇到這樣的壞老人——活該他沒有座兒。
晚上跳廣場舞有勁兒？
其實，從運動健身、延年益壽的角度來說，廣場舞確實是蠻適合老年人的運動方式。不過，這個理由，不足以支撐某些壞老人侵害他人權益，來保障自己跳廣場舞的權益。
有人納悶兒，為啥壞老人公交車上逼人讓座兒，跳起廣場舞來倒是很有勁兒？
這個，咱們首先要知道，公交車上逼人讓座兒的壞老人，不一定跳廣場舞。咱不能張冠李戴。
再者，晚上確實是很多人精神好的時候，適合運動。但是，不是所有人都適合在晚上運動。因為，運動科學研究表明，一天中並沒有絕對的最適合運動的時間段。這個，取決於此人平時都習慣在什麼時候運動。
大多數人，白天要工作，沒時間運動，晚上不用上班，自然晚上運動最有勁兒嘍。老人們雖然退休了，白天不用上班，但是，可能晚上運動的習慣在退休前已經建立了，後來也就習慣了晚上跳廣場舞。
老人們晚上跳廣場舞，勁頭很足，不僅跟廣場舞的運動屬性有關，還和廣場舞的社交屬性相關。
老人們退休後，往往社交圈子變窄，感覺沒人說話了。對於某些老人，廣場舞可能是一天中，他與人交流最多的時候了，也可能是一天中感覺最快樂的時候。因此，老人們，可能白天提不起精神，倒是晚上跳廣場舞之時會很興奮。就像上學的孩子們，一到週一就沒精神，到了週末生龍活虎一樣。
運動健身，延年益壽，是老年人的正常訴求。廣場舞確實給老人們的晚年生活帶來很多益處，值得肯定。但是，老人們跳廣場舞，不能以侵害他人的權益為代價。
關於作者
王棟 博士
美國運動醫學學院認證私人教練
美國亞利桑那州立大學生物設計博士
北京大學生物科學本科
王棟聊健身
這個問題可以分兩種情況：
宋少衛
因年輕人不讓座而發生“車鬧”，因不讓老百姓擺攤而發生“市鬧”，因不讓老師處罰學生而發生“校鬧”這類社會問題，已經在不同的價值觀標準中大有形成一種矛盾對峙狀態的趨勢。
其實，我們在這些“大討論”中，獲得思想“大解放”的並不是問題的答案，而是喚起一種人性的真愛，一種人與人之間的尊敬，一種道德文化的自覺！沒有愛、敬和自覺，社會就會“鬧”過不停。
1、先說說“愛”。
古人說，知人、識人，更要愛人。讓道德隕落的，往往不是錯誤本身，而是一顆冰冷的、不肯原諒的、不肯愛的心。
古人說，善人之道在於“不踐跡”。為善要不求人知，如果為善好名，一心希望成為別人崇敬的榜樣，甚至表現為一個高高在上的施與者，而忽略對他人人格的尊重，這就不好了。
2、再說說“敬”。
孔子的大弟子子貢曾形容他的老師“溫、良、恭、儉、讓”，這已經成為後人一生的修行方向。一個人若對任何人都懷有恭敬之心，自然別人也就對你敬讓，更少有被人記恨的事情發生。道家也推崇以慈悲為懷，這樣就不會口出狂言或者對他人不尊重。
俗話說:“蚊蟲遭扇打，只為嘴傷人。”以尖酸刻薄之言諷刺別人，定會引來意想不到的禍害。人與人之間原本沒有那麼多的矛盾糾葛，就在一張嘴傷了別人的自尊。
孔子說:“己所不欲，勿施於人。”為人處世，攻擊別人的軟肋，非君子所為。因為揭人之短，傷人自尊，但可以就事論事的客觀批評。
3、還說說“自覺”。
孔子說:“以約失之者，鮮矣！”意思是說，因為對自己節制、約束而犯過失的，總不會多。天是心中那片天，神是心中那尊神。心中有原則，做事就不會為得失所迷所累。為人處世，要對得起自己的良心，不要讓靈魂受審判受煎熬。自我約束、嚴於律己，才能換位思考，將心比心，寬以待人，成人之美。
孔子說:“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”為人處世不能成天捉摸別人，猜疑是人性的致命弱點之一，歷來也是害人害己的禍根，最難揣摩是人心，琢磨別人不如反省自己。
常常用反省清洗心靈，能將我們的負擔輕輕的卸掉，將醜陋統統趕出，讓我們的心靈如泉水般清澈、純淨。
風過無痕攝有痕
當很多老人在廣場跳舞的時候她覺得她還是年輕人，不能輸給年輕人。可去坐公交車的時候，她覺得你們該是發揮年輕尊老愛幼的傳統了，我是老人就必須要坐著，你們年輕人就是要站著。
這也不能怪廣場舞，關廣場舞什麼事呢。只是有些老人會去廣場舞而已，這些老人本身就身體還不錯。只是這些人應該年輕的時候也不是安分的主，可以說是壞人變老了吧。
這些老人我想不但是在公交車上會搶坐，在其它只要有好處的地方也會搶。為什麼會這樣呢？有些老人年輕的時候就喜歡佔便宜，只想別人給她付出，自己坐享其成，這種人一輩子都是自私自利的人，不會考慮別人對她們的觀感。
所以到了老年後，能在公交車上搶坐也不奇怪了。
獨影98
第一， 在公交上不能隨意走動，車子的慣性讓人站不穩，人處在一種被動站立狀態下；跳廣場舞則是主動隨意的，你想動就動，跳累了就歇歇。可以自己試試站在一個地方不能動來動去的感覺，你就明白了，年輕人都會覺得累，更何況身體已經在走下坡路的老年人。
第二， 我們每個人都會老，等老了那一天你的體會更深一些。尤其是年輕人都來質疑你的時候，你會有一些更加不一樣的的體會。
第三， 我乘公交或地鐵時，可以說幾乎沒有遇見主動讓人讓座的老年人，在上海遇到過一次。不過以前有售票員，售票員會跑過來讓坐在照顧座位上的年輕人讓個坐，當時感覺這售票員還挺負責的，現在都是無人售票，全靠主動。倒是遇到過你讓了座連聲道謝也不說的老年人，但大多數都會道個謝。
