鄭和下西洋，語言問題是怎麼解決的？現在就告訴你，網友：好簡單！鄭和下西洋到過很多地方，語言問題不成為問題，為什麼這麼說呢？中國古代一直以來都有專門負責翻譯工作的官員，
《後漢書》記載“與安息、天竺交市與海上，得利十倍”。當然我手頭上並沒有這個“交市”是由中國人還是由外國人完成的資料，但至少從那時起，中國和南亞、西亞地區是有交流的。可能受限於航海技術，當時的海上絲綢之路沒有陸上絲綢之路那麼有引人注目，很長時間基本湮沒在歷史之中。
鄭和下西洋，他走的不過是古人的路子，曾幾何時，我們也是一個世界貿易的核心，也曾是一個海洋王國。鄭和不是中國的第一次出海，恰恰是中國與海洋的一個告別式。這樣可以搞懂語言到底是怎麼解決的了嗎？除了必要的翻譯之外，鄭和所到的國家，其實就是各朝代的合作過的老客戶。另外，過了印度，基本上說的都是阿拉伯語了，只要帶上會阿拉伯語的翻譯，基本上能解決大部分國家的語言。
在大明時期，我泱泱大國，外事相對還是比較頻繁的，翻譯工作也是做得比較到位的，早在朱元璋時期，南京應天府就有設會同館，明成祖朱棣時期又設立隸屬於翰林院的四夷館，從國子監招生培訓，專門負責翻譯工作。
鄭和下西洋期間，還有很多的外國使節來到中國朝貢，如果當時的朝廷沒有翻譯人才，怎麼與這些人溝通呢？
鄭和船隊是自帶了不少翻譯的。永樂五年九月，朝廷褒獎有功人員時敕諭如下：己卯，賞使西洋官軍舊港擒賊有功者：指揮，鈔一百錠、彩幣四表裡；千戶，鈔八十錠、彩幣三表裡；百戶、所鎮撫，鈔六十錠，彩幣二表裡；醫士、番火長，鈔五十錠、彩幣一表裡；校尉，鈔五十錠、綿布三疋；旗、軍、通事、軍伴以下，鈔布有差。當時作為翻譯的馬歡，對沿途港口居民的語言較為敏感，多有記錄。如說暹羅人“國語頗似廣東鄉談音韻”，敏銳地察覺到粵語底層與壯侗語族的泰語之間的關係；爪哇“國語甚美軟”，等等
網友對此評論：在十二世紀，在馬來西亞，己經有相當多華人住在吉竺丹沿海一帶。而且一個有中文和阿拉伯文的石碑也在那裡犮現。在柔佛有一個超過千年的古城，位於Ulu Tinam 河邊的地區。在2012年被新加坡大學一班考古家發現，而當年也也在報章上犮表過，後來，馬來西亞內政部派軍隊把這地區封鎖。這古城比cambodia angor wat 還要大。可是由於政治上的敏感和耍把華人先到馬來西亞的歷史去掉，所以不淮犮表這新的報告，而且一直在把北方的一個千年古城 布穀佛教區也盡力去砍壞。
網友評論：說阿拉伯語。因為鄭和下西洋的目的是去麥加朝覲。他自己是穆斯林，他是色目人，不是什麼黃種人，只是被蒙古人帶來中國，然後蒙古人敗了，他們這些小孩就被閹割進宮了。下西洋完全是忽悠明朝的，其實是公費麥加朝聖，還tmd的去了7回。他走的東南亞，孟加拉，印度，波斯，沙特，一路都是伊斯蘭教勢力範圍，好多說阿拉伯語的，當然沒啥語言問題。
網友評論：走路路從張騫通西域就“去到很多地方”，關於海路我們記載較少，鄭和屬於官方記載大型航海記錄，民間多了去了。克拉蘇的絲綢是怎麼穿上身的？鋼鐵柔化技術西傳？瓷器出口？張騫曾經在西域市場見過蜀杖，當時北方雖有匈奴但南方經天竺的商陸已經打通。關於語言方面，禮部有專業的通譯。即便在商代都有發現和田玉器，國人從不缺乏探索的能力。只是到了清代，高層對外界的變化視而不見罷了！
網友評論：從唐朝開始中國就很多的人去西洋開發，因此這些華僑可以解決這些問題，從漢朝特別是從唐開始，我國就與西洋甚至西亞、歐洲很多國家進行經濟文化往來，所以早就有許多懂得各種語言的中國商人，這些商人可以解決這些問題，明朝是已經有許多歐洲傳教士來到中國，這些人也可以解決這些問題
網友評論：有記載，當年採用排隊接力翻譯的方式。比如，漢語翻譯成東南亞某語言，東南亞語翻譯成南亞某語言，接下去是波斯、中東語言，，非洲地區語言。記載中鄭和使用最多的翻譯多達九人，也就是一句話的意思通過九名翻譯的轉譯，可見當年鄭和艦隊走得有多遠。
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