八卦掌是一種以搬攔截扣推託帶領為主要掌法，以趟泥步為主要步法，沿弧形或圓形走轉擺扣，以擰旋翻轉為主要身法和暗腿為主的拳術。首傳為清朝末年河北文安人董海川（約1797～1882），後遍及京津、河北一帶，形成了許多風格不同的流派。
程派高式八卦掌是傳統八卦掌的一個重要分支，其創立人為八卦掌第三代宗師高義盛（1866－1951，字德源，山東濱州人），目前主要分佈在天津市、濱州市。高義盛不但習武而且善治百病，他從強身健體的角度，博採眾長，提煉精華，將先天掌、後天掌分而練之，"先天為後天之本，後天為先天之用"，在演練方法上有獨到之處，自成一家，1997年，經專家評審委員會評審通過，並獲國家體委批准命名為程派高式八卦掌。高義盛傳給劉鳳彩，劉鳳彩再傳至肖軍、高國友等人。
程派高式八卦掌內容豐富，套路眾多，包括樁功、先天八卦掌、後天六十四掌及器械八卦刀、八卦槍、八卦鉞、八卦劍等。演練方法獨具一格，自成體系，突出了"先天掌為後天掌之本，後天掌為先天掌之用"。先天掌以煉內培本為主要目的，為後天掌之本，極益養生、健身、增長氣力。後天掌以技擊為目的，為先天掌之用，諸式都有明顯的技擊意義，主要用於防身禦敵，並講究本卸拆變，為程派高式八卦掌技擊之真髓。
程派高式八卦掌源流有序，拳理明晰，風格獨特，自成體系，以易理說拳理，借武技以修身，以"心宜靜、體易動、動中求靜、靜中求動"的理念，把中國傳統文化，武技精華和養生要術融於繞圈走轉之中，閃耀著"文武結合、體用合一"的光彩，乃健身、技擊、文化藝術合一的武學。
隨著現代生活方式的轉變 ，國外技擊術的衝擊，傳承方式的限制 ，缺乏固定的訓練場地，加之程派高式八卦掌訓練週期長，能夠較全面、系統掌握功夫的人寥寥無幾。在濱州市主要傳承人肖軍、高國友等人，目前年事已高，拳械流失、後繼乏人、傳承堪憂，很多程派高式八卦掌資料急需挖掘整理，技藝亟待發揚和傳承。
閱讀更多 文化藝術尋蹤 的文章
