用筆在心，心正則筆正，筆正則可法矣。

——柳公權

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如此書法

通常的書法場景

提到書法，我們想到的是中華文化的瑰寶，“筆墨紙硯”，想到的幾千年的歷史傳承。那麼你聽過“盲寫書法”、“大叫書法”、“射墨書法”嗎？

“盲寫書法”（圖片來源於網絡，侵刪）

“盲寫書法”是由他人移動宣紙，或由女性身著白絹，書寫者則背身避免注視，任意揮灑筆觸的一種創作形式，書寫過程中，除了在宣紙上留下墨跡，還會將墨水畫在女性身。

“針筒書法”

（圖片來源於網絡，侵刪）

“射墨書法”則棄用傳統的書寫工具“毛筆”，改用“注射器”，就是醫生平時打針用的針筒，用手推出墨汁，在宣紙上滋出痕跡。

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先罵為敬？

網友用噴壺模仿“射墨書法”

（圖片來源於網絡，侵刪）

面對這樣的書法，網友紛紛表示這是“胡鬧”“兒戲”“糟踐文化”“浪費宣紙”“煞有介事，故弄玄虛”。

有網友諷刺道：

“此藝術家將中國漢字，中國美術，中國玄學，中國氣功融合到一起，技藝精湛，創作屏蔽五感，全憑一種無招勝有招的獨家秘籍，制霸藝術界，前後500年只出此一人，實屬我國之興也。”

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贊成的聲音

這些“另類書法”視頻下面的評論，基本是罵聲一片，但是漸漸地，也有零星的贊成聲音出現。

其實他們創作的過程也是藝術的一部分，這個行為過程才是最重要的，甚至在旁邊欣賞觀看的人也參與了藝術的創作，也是其的組成部分。我們不應該割裂藝術創造的過程和作品。希望能有明白人，同時也歡迎來槓。

藝術已死，並非是指藝術底線全無，而是意指藝術不再是我們所理解的藝術，

藝術，開始向圖像符號轉變。現代藝術的轉變，要求我們在視覺符號上給予更多的關注，我們應當更加解放我們的視覺圖像感知以及表達能力，我們應當用相對精神去看待那些層出不窮的藝術表象，而非在網路上作此“聰明”言論。

引發大眾思考討論，並且是新的表現形式，載體還是中式傳統的書法上，這本身就是一件藝術的事。藝術可以是冷軍的超寫實，也可以是這種，畢竟藝術是個人的，不需要對大眾負責。

其實這些教授都已經有足夠的成就和作品了，當到達這種程度以後難道要一直循規蹈矩的創作嗎，綜合材料和嘗試不同的技法是真的錯誤嗎，你可以不接受，但我希望有人可以理解，理性一些看待這件事情，不要被媒體帶了節奏。

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聽聽當事人怎麼說

拿針筒的邵巖（圖片來源於網絡，侵刪）

“盲寫書法”的張強認為：“書法變成非物質文化遺產，它就成為一個‘死’的東西了，書法怎麼能夠變‘活’，就是我們這個時代的書法應該是個什麼樣子。”

“射墨書法”的邵巖表示：“帶有先鋒性的東西，大家怎麼罵，我都理解。他們是普通老百姓，不懂得藝術是什麼。而且一些書法家都不理解。但藝術家就是要完成這樣一個使命——視覺上的一種引領。”

別站在你的角度看我，我怕你看不懂我！

——“射墨書法”邵巖

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理性批判，大眾審美無能還是藝術太超前？

上面我們講到的例子，與其說是書法，更多的是一種行為藝術。

“另類書法”（圖片來源於網絡，侵刪）

書法藝術發展到今天，表現形式已經難以繼續創新，有些人就從“行為藝術”的角度出發，在“工具”和“形式”上面搞“創新”，所以有了“大吼寫字”，“拖把作畫”，“鬍子做筆”，“針筒射墨”。這些做法也確實引發了一些大眾的反思，有一些啟迪的意味在裡面。

網上流出的關於“另類書法”的描述（圖片來源於網絡，侵刪）

也確實有一些人，打著前衛藝術的理念，想分一杯“藝術創新”的羹。這種“畫虎不成反類犬”的做法，完全是在兒戲藝術，妄圖譁眾取寵。

關於今天的書法怪相，現在就急於下一個定論還為時過早，我們只要保持一種思辨的思維看待類似公眾事件，不被大V帶節奏，或被媒體牽著鼻子走；對於那些完全沒有下線的行為，比如下體寫字，唾棄是最好的處置方法。

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