04.15 “草聖”張旭僅存於世的神品墨跡,差點被末代皇帝帶走

《古詩四帖》,狂草,為唐代書法家張旭惟一傳世的墨跡作品,五色彩箋紙,橫195.2釐米,縱29.5釐米。

帖中前兩首為南北朝梁代庚信的《步虛詞》,後兩首為南北朝宋代謝靈運的《王子晉贊》《巖下一老公和四五少年贊》。此帖原藏清宮,末代皇帝溥儀帶出到吉林時,被人民解放軍俘獲,現藏遼寧省博物館。

《古詩四帖》字勢厚壯,氣勢奔放,集中體現了張旭草書隨字賦形的結體,輕重枯潤的變化,跌宕頓挫的韻律,可謂法則爛熟,隨意驅運,滿紙雲煙,出神入化。作為歷代習書者極其珍貴的草書神品,此帖深刻影響了包括懷素、趙佶、黃庭堅、祝允明、徐渭、王鐸等在內的幾乎所有後世草書名家。

唐代文學家韓愈《送高閒上人序》評析:“張旭善草書,不冶它技,喜怒窘窮,憂悲愉佚,怨恨,思慕,酣醉無聊,不平,有動於心,必於從草書焉發之。”

明代書法家董其昌稱讚:“(《古詩四帖》)有懸崖墜,急雨旋風之勢。”

“草聖”張旭僅存於世的神品墨跡,差點被末代皇帝帶走

以下為高清大圖。

“草聖”張旭僅存於世的神品墨跡,差點被末代皇帝帶走

(庾信的《道士步虛詞》之六:)東明九芝蓋,北燭五雲車。飄

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颻入倒景,出沒上煙霞。春泉下玉溜,青鳥向金華。漢帝看核桃,齊侯

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問棗花。應逐上元酒,同來訪蔡家。(庾信的《道士步虛詞》之八:)北闕臨丹水,

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南宮生絳雲。龍泥印玉策,大火煉真文。上元風雨散,

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中天歌吹分。靈駕千尋上,空香萬里聞。謝靈運《王

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子晉贊》:淑質非不麗,難之以萬年;儲宮非不貴,

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豈若上登天。王子復清曠,區中實譁囂喧。既見浮

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丘公,與爾共紛繙(翻)。《巖下一老公,四五少年贊》:

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衡山採藥人,路迷糧亦絕,過息巖下坐,正見相對說。

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一老四五少,仙隱不別可。其書非

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世教,其人必賢哲。


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