《九陰真經》作為“射鵰三部曲”前兩部中至高無上的武學寶典，“前後五絕”都受過它的影響，特別是對後五絕的武功影響更大。後五絕中的郭靖是《九陰真經》的集大成者，周伯通更是在它的影響下，武學修為精進自創了兩門武功。金輪法王也是得承密宗至高無上的秘學“龍象般若功”，他天賦異稟更是前無古人的練到第十層。金庸先生在《神鵰》中，將金輪與郭靖評為當代的武學大師，也是指明瞭這兩大秘笈帶給他們的是難分伯仲的內功修為。
相比於郭靖與周伯通，金輪看家絕學的外放特性更為明顯
我們都知道，金庸武俠裡的設定是內功為上。就是說任何一個人想要成為一流高手，則必先內功有成，然後內外兼修，臻化的內功配與精湛的外功，方能成為一代人傑。甚至更有像“小無相功”和“九陽神功”這樣的高深內功，一旦大成，只要知其招數套路，天下任何外家功夫都能為其所用，而且威力更勝原版。
用內功催動外功，讓外功的發揮更加凸現威力，這裡面也要涉及到內功的一個外放功能。外放就是將內力的力道轉化到招式的一個過程。張無忌在練成“九陽神功”之後，在未學“乾坤大挪移”這門絕學之前，他就不能將自身所蓄的力道轉換成外功，施展出來。因此內功的外放功能實際上是受外功的制約，而且不同外家功夫的外放內功的特性也各不相同。有些武功講究蓄力留力，而有些則講究全力釋放。
比如就後五絕各自看家絕學而言，一燈大師的“一陽指”極耗精力，因而最懼連續出招，連續使用小則功力全失，大則性命不保；郭靖“降龍十八掌”的精要則是講究“有餘不盡”，就是出掌留力，這點喬峰傳功虛竹和洪七公傳功郭靖時，都曾特別談此要義；而黃藥師桃花島的功夫飄逸灑脫，輕靈柔巧；周伯通的“空明拳”至陰至柔，注重以“不足勝有餘”。這四人的武功精要，實際上講究的就是留力，出手給自身留有變化的餘地，不能一味的出全力猛攻。因此他們外功的外放內力的特性，就顯得比較含蓄。
相比於他們四人的含蓄，後五絕中最年輕的楊過，他的外放特性則霸道得多。這是由於他在山洪和海潮之中練功，不斷與自然外力對抗的結果，他與海潮對抗，每一招定然都須是盡出全力，方能與之抗衡。
金輪法王“龍象般若功”的外放特性，也是十分的霸道和兇悍。他的這門神功既是一門精深的內功心法，也是一門精妙外家功夫。這樣兩者合一的神功，有個非常明顯的特點，就是能將內功所蓄的力道完全的轉換成同等力道的外功。內功蓄有千斤之力，所發出的掌力便也有千斤，因此金輪的掌力雄勁極其強悍。他修煉到第十層，具有十龍十象的巨力，每一招都重有千斤之力，威力無比。
跟金輪法王神功的外放特性相似的，當世武林之中還有裘千仞的“鐵掌功”。“鐵掌功”在武學諸派掌派之中向稱“剛猛第一”，說的就是其引導內功的外放特性霸道強悍，每一掌掌力都能蘊含十成的功力。
因此《神鵰》中，金庸先生安排跟金輪法王硬扛大戰的，其實就是外家功夫的外放特性與之相近的楊過和裘千仞。闊別中原十六年後，練成第十層“龍象般若功”的金輪，使出”龍象般若掌“與慈恩（裘千仞）”鐵掌“大戰了一日一夜，最後以一招重撃了卻其性命。小說結尾與楊過的襄陽大戰，也是在各自比拼力道之後，才被神情恍惚的楊過用了三掌“黯然銷魂掌”幹掉。
而小說中寫郭靖和周伯通對陣金輪，則就只是彼此試探功力的簡單過招，並無生死搏殺的大戰。這是因為在與金輪各自內功修為相差無幾的情況下，郭靖和周伯通各憑自己的看家絕學出手，會稍感壓力，檯面上可能會不好看。比如郭靖在英雄大會與金輪兩次對掌，兩人的掌力比拼，由於“降龍掌”講究留力，都要向後退讓，自然而然的消解對方掌力，而盡出全力的金輪則是穩站原地，身不晃，腳不移，行若無事。周伯通面對金輪，則是不敢硬接，要用“空明拳”空柔的拳力，在半空中去消彌金輪的掌力。
但這就是不是說，周伯通和郭靖就打不過金輪呢？也不是，假如真的生死搏殺的大戰，持久一戰，金輪必然也會敗給他倆的任何一個人。這還是因為他們外功的外放特性，一方全力一方留力的結果，金輪法王打不了真正的持久戰。
真正的持久一戰，耗力的金輪比敗於留力的郭靖和周伯通
金輪的“龍象般若功”，能將自身體內的千斤力道相同的轉換成外功使出，因而他的掌力極其兇悍，每一掌都是勢若雷霆。但因此每一掌也都是全力盡出，這是極耗內力的一種出手方式。他與裘千仞打了一天一夜分出勝負，這一天一夜是裘千仞持久戰的極限，其實只勝了他一招的金輪，也是比他長不了多少的。
而郭靖的“降龍十八掌”，講究“有餘不盡”的留力，卻能讓他極具打持久戰和拉鋸戰的條件。“降龍掌”的這一點精義，當年喬峰在傳功虛竹之時，說得是十分的清楚。
蕭峰：“‘降龍二十八掌’的精義，乃是‘有餘不盡’四字，一掌之出，必須留有餘力。不管對方擊來的拳掌如何剛猛有力、勢若雷霆，我總之應以一招行有餘力。使那‘降龍二十八掌’時，心中總須想到：對方毒龍有八十條、一百條，降服了一條又有一條，去了十條，還有二十條，然我的掌力始終無盡無漏，那就永遠立於不敗之地了。”新修版《天龍八部•終章》
因此，倘若真的兩人出現一場像金輪對陣裘千仞那樣，生死搏殺的大戰，相比於金輪的耗力，郭靖的留力更會讓他能戰得越久，而且越戰越勇。剛開始，面對金輪兇悍的掌力，郭靖可能會稍感壓力，但是兩人內力一經消耗，在兩人內功修為難分伯仲的情況下，出掌留力的郭靖，掌力始終無盡無漏，不但是立於不敗之地，戰到最後，可能是兩天兩夜，也可能是三天三夜，更能將金輪直接耗死。周伯通對陣金輪，結果同樣也是如此。
其實這也是金庸先生要將金輪留給楊過去解決的原因。一是照顧楊過的主角光環，二就是為了讓外功的外放特性與金輪相似的楊過，去跟金輪速戰速決，這樣戰況激烈，檯面上也精彩。不然讓郭靖去救郭襄，要打個兩天兩夜才能打敗金輪，那時郭襄可能就已被火燒死了。所以說，金庸先生安排對戰不是無緣無故的，他對小說人物的武功設定也是前後關聯，說練成《九陰真經》的郭靖周伯通打不過金輪，那是沒有的事。
我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！
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