當塗縣，隸屬於安徽省馬鞍山市， 地處安徽東部、長江下游東岸。東臨博望區和石臼湖，以湖中流河與江蘇省南京市溧水區、高淳區交界；西瀕長江，與和縣隔江相望；南與蕪湖市郊、蕪湖縣及宣城市接壤；北與雨山區毗連。

歷史文化

綜述

當塗有2200多年置縣史，秦代設為丹陽縣，隋開皇九年（589年）定名當塗。縣城歷史上曾為宋代太平州、明清太平府、清代長江水師、安徽學政署所在地。當塗是歷代文人墨客攬勝抒懷的絕佳之地。自秦代以來，當塗曾吸引中國文學史上600多位詩人，在這裡留下了1000多首膾炙人口的詩文。南朝大詩人謝朓稱之“山水都”；詩仙李白七次遊歷當塗，寫就《望天門山》等56首千古絕唱，晚年定居當塗，終老長眠青山。北宋著名詞人李之儀，寫下了“我住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲長江水”這首傳唱千年的經典詩詞。南朝周興嗣世居當塗，並著蒙學經典《千字文》。當塗還享有“民歌之海”的美譽，當塗民歌入選國家首批非物質文化遺產保護名錄。

姑孰畫派

明末清初遷居當塗的大畫家蕭雲從（字尺木），傑作浩瀚。其《離騷圖》、《太平山水圖》等，是其人物畫和山水畫的代表作，在國內獨樹一幟，影響及於日本。學其畫者居多，形成“姑孰畫派”，蕭為始祖。清嘉慶年間，長居當塗的翰林學士黃鉞位居太子少保，與畫結緣，深得蕭雲從遺韻，著有《畫又錄》、《畫品》行世。民國年間，縣內喜作國畫得者不乏其人，雖不見經傳，亦頗有佳作，如張翰如得花卉，楊伯勳得雁，張葉齋得竹，均受賞識。1949年後，國畫藝術得到了繼承與發展。建國10週年、30週年、35週年、40週年，都舉辦以國畫為主得書畫作品展覽，促進國畫創作。

方言

塗處在官話和吳語的交會點上。縣境西北沿江一帶是江淮官話，其餘地區是吳語宣州話。由西北往東南，吳語特徵越來越顯著。當塗境內的方言可分為沿江、官圩、濱湖3個區。當塗方言的3個區中，沿江區屬江淮官話洪巢片，官圩區屬吳語宣州話銅涇小片，濱湖區屬吳語宣州話太高小片。

民歌

當塗民歌是流行於皖東長江兩岸的各類民歌的統稱。早在六朝時期就有當塗民歌的記載，劉宋皇帝劉裕主持的著名的“白歌舞”即是當塗民歌演唱之一脈。長期生活在當塗的北宋詞人李之儀的二十多首《田夫踏歌》和“我住長江頭，君住長江尾”的吟唱都屬於民歌範疇。清代當塗人黃鉞以當地風俗民情為主要內容的五十多首《於湖竹枝詞》代表了當時當塗民歌的最高藝術水平。1949年以後，當塗人民創作民歌、傳唱民歌形成了熱潮，到20世紀50年代末期，發展至鼎盛階段。

當塗民歌數量眾多，題材廣泛，內容幾乎涉及到社會生活的各個方面。同時，平原、圩區、丘陵山區的民歌異彩紛呈，形成多種體裁。流行於當塗大公圩一帶的是號子、牛歌、舞調，流行於博望、湖陽、新市一帶的是船歌、漁歌、燈歌，流行於沿江採石、霍里、新橋一帶的是秧歌、對歌、門歌等。當塗民歌語言豐富，結構完整，曲調多樣，唱法獨特，顯示出鮮明的地方性民間音樂和語言藝術的魅力。代表曲目有《打麥歌》、《放牛歌》和《姐在田裡薅豆棵》等。

當塗民歌是當塗人民智慧的結晶，是勞動人民口頭創作、口頭演唱、口耳相傳的文化表現形式的典型代表，經過歷代文化人的藝術加工後，更具有了高度的歷史價值和文化價值、藝術價值，是不可多得的音樂和語言藝術珍品。

打水滸

作為傳統體育、遊藝與競技類非物質文化遺產項目的“湖陽《打〈水滸〉”》，實際上是一種既是武術又是舞蹈，集健身和娛樂功能於一身的民間表演形式。

該項目作為民間表演形式之初，上場表演人員均須依照章回小說《水滸傳》中人物化妝登場表演，故取名《打〈水滸〉》，後逐漸減化為頭扎頭巾、身穿球衣褲、腳蹬虎頭靴表演，但人們仍可以從表演者所持槍、刀、戟、鏟等兵械中分辨出林沖、關勝、呂方、魯達等人物形象。

《打〈水滸〉》參演人員眾多，包括打雜人員在內，一般都在60人以上，有的超過100人，這就要視村莊大小而定。上場表演人員必須是20到30歲之間的男性，因為表演中所用兵器均是鐵製真品，具有危險性，而且需要力量。

表演形式一般分徒手單練、徒手對練、徒手連場練、徒手眾場練和器械單練、器械對練、器械連場練、器械眾場練。所用兵械有長槍、刀、長棍、戟、叉、板凳、划槳、九節鞭、三節棍、柺子等。

湖陽《打〈水滸〉》還有專用“鑼鼓經”，整個表演在鑼鼓和“吹尖”聲的烘托下越來越快，高潮迭起，驚險刺激。

《打〈水滸〉》在湖陽地區以集體表演形式出現是在元末明初施耐庵的章回小說《水滸傳》問世不久，至今已有600年左右的歷史。而要追溯其源頭，當在兩晉時期大量戰亂難民南遷湖陽地區定居的時候。

民俗

發土

舊時，正月初四或初八，農家帶香紙爆竹到自家田裡，面朝大利方向（舊曆書上標有某方大利）站定，燒香紙爆竹之後，拿著鐵鍬，喊一聲“哎！色色累。”挖一棵稻樁子帶回家，供在堂屋的香爐裡。這時，農家主婦向發土人奉上一碗歡團茶，以示祝賀。此俗今已不存在。

浸種

清明前後浸種。浸種的缸或盆子裡要插上柳樹條和1把鐮刀，意思是讓秧苗象柳樹一樣茁壯成長，讓鐮刀來驅除邪祟。至今尚有此俗，但僅存“報青”之意。

開張

舊時，商店開業，都要樹立金字招牌，擇吉開張。招牌上披紅插花（掛上1條長幅紅布，插上1對精製的金花）。店家焚香放鞭炮。附近的店家和親友前來祝賀，店主備辦酒席請客。現在，商店開業還要在門前擺放花籃。

敬財神

舊時，店家有“請財神”之俗。店裡設1個木製神龕，裡面安放一尊黑虎玄壇神像，即財神菩薩。每月初一、十五都向財神焚香禮拜。尤其是正月初一零點的請財神儀式十分隆重。店主備三牲供品、金銀實物（稱為現寶），點上財神燭，焚上貢香，燃放很長的鞭炮，恭請財神爺降臨。還辦1桌豐盛的財神酒，讓大小店員一起聚餐。此俗今已不存。

貨郎擔

舊時，有貨郎肩挑貨擔走鄉串戶，搖鼓叫賣。貨郎搖鼓還有名堂，進村搖的鼓點是“出動，出動，出出動。”喚人們出來購貨。人出來多了，貨郎就高興地搖“嘿得隆咚!嘿得隆咚！”建國後，交通漸漸便利，商品流通較快，貨郎擔已逐漸消失。

打造漁船

舊時打造漁船，桑樹不能用在船頭上，槐樹不能用在底板上，這叫“頭不頂桑，腳不踩槐”。漁船建造成功，要在船頭橫板裡口正中的部位，挖1個淺洞，放1塊大龍洋（銀元），象徵船入長江，如龍得水；如果沒有龍洋，就放一枚順治錢（銅錢），意思是船入江河，順風順水。這種做法叫“避龍口”。此俗今已不存。

風景名勝

太平府文化園

位於護城河西北角，佔地150畝，依託姑孰古城深厚的歷史文化底蘊，建有古城牆、傳統民俗商業街區，沿河景觀帶、城隍廟、太平府衙等特色建築，充分展示了當塗悠久的古城文化。

護城河

當塗護城河開鑿於三國黃武年間，是中國保存最完整的縣級護城河，河水與長江相通。兩岸綠化清新典雅，將燈光作為主要藝術元素，展現“夢幻燈光秀、魅力新當塗”的全景。

石臼湖

位於當塗縣東南，總面積207.65平方千米，是一個天然的通江淡水湖泊。湖中盛產螃蟹、魚蝦、水禽、菱藕、花菜等特色產品，素有“日出鬥金，日落鬥銀”之稱。“石臼湖”牌金腳紅毛大閘蟹，古代為皇室貢品，被譽為中華“三隻蟹”，列入國家地理標誌產品保護。

謝公祠

位於青山南麓。南齊宣城太守，山水詩人謝朓因慕青山美景，築室山南，即為謝公宅。宅前有一小池，乃謝朓所鑿，四壁磚石壘砌，約半畝有餘，人稱謝公池，又名謝公井。池水水質甘醇，千年不竭，為姑孰八景之一，史稱“元暉古井”。謝公宅旁有南宋紹興年間（1131年—1162年），西蜀道姑所建的“保和庵”，庵內供石佛一尊，高一丈二尺，石佛身軀與山體相連，系山中巨石直接雕鑿而成。佛像莊嚴肅然、勁部嵌空，可以搖動。

李白墓園

位於馬鞍山市和蕪湖市之間，與採石磯、天門山形成李白文化旅遊線路。李白墓園是以全國重點文物保護單位李白墓為主題而開發的文化旅遊景點，分前、中、後三個景區，有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠、李白墓、十詠亭、青蓮書院、盆景園等景點，太白碑林和李白墓冢兩個景點為景區核心景點。2006年李白墓園被國務院公佈為全國重點文物保護單位，2008年被評為國家AAA級旅遊景區。

甄山禪林

最初建於唐代，是一座禪宗派系叢林式的寺院，有房屋99間半，是當塗十大古寺之一。寺內建設有佛殿、齋堂、客房等房屋70餘間，其中佛殿9座，請供佛像100尊。由蘇南香客資助建造的媽祖閣，別具特色，使甄山禪林成為安徽省第一座祭祀媽祖女神的寺廟。甄山禪林現為當塗縣政府批准的開發寺院，馬鞍山市將其列入市級旅遊景點之一。

葉家橋明代橋樑

位於馬鞍山市當塗縣，橫跨丹陽河，連接新市、丹陽兩鎮，在當博公路修建之前，是當塗至溧水官道上的重要橋樑。橋為青石結構5孔拱橋，長44米，高8.5米，橋面中部作花轎頂狀。建於明弘治年間（1488年—1505年），清代和民國年間曾重修3次，工藝精細，氣勢磅礴，有“當塗第一橋”之稱。

橫山石門

唐代到清代石刻，位於馬鞍山市當塗縣新市鎮劉山行政村，向陽水庫北側的橫山短崖上，距縣城東35千米，總面積約300多平方米。《太平府志》載：石門“石形環奇，洞穴盤行，固有石門之稱”，遠望橫山，兩扇天然石壁，左右排列，狀若大門，縣左存右毀，左側石壁刻有“石門”二字，字徑1.2米橫列2.1米，落款紀年因時代久遠字跡模糊不清，志載唐時已有。

金柱塔

位於當塗縣姑孰鎮寶塔行政村，姑溪河入長江口的南岸，距縣城2.5千米，該塔始建於明萬曆十七年（1589年），2004年，被安徽省人民政府公佈為省級重點文物保護單位。

黃山塔

位於當塗縣城北五里的黃山之巔，始建於南朝劉宋，現為趙宋遺物，1989年，被安徽省人民政府公佈為省級重點文物保護單位。

濟美坊

坐落於馬鞍山市當塗縣湖陽鄉大邢村大巷正中，東臨煙波浩蕩的石臼湖。該石坊為雙柱牌樓式，高7.63米，坊的正背面坊額正中鐫刻兩的楷書大字“恩榮”，兩面橫匾上均有“濟美坊”三字。在坊的背面橫匾兩惻刻書有“直隸太平府知府丁懋儒、同知陳所敏、通判胡汝礪、推官劉垓、當塗縣知縣張宏綱，為弘治醜科進士江西布政使父邢珣、嘉靖壬午科鄉進士福建浦城縣知縣邢植、嘉靖壬辰科鄉進士山東省御史山東都轉運史男邢址，大明萬曆元年酉正月吉日重立”等字樣。

地方特產

當塗布錦畫

為“2010年上海世博會”特許產品，並榮獲世博產品“最佳創新獎”，被譽為“畫報上的動漫”。

黃池醬菜

產自當塗縣黃池鎮，用料新鮮，工藝考究，口味獨特，是佐餐佳品。尤其值得一提的是盛行於這一帶的香菜，它是用經過晾曬的白菜絲配以辣椒粉、芝麻及多種香料混合醃製而成，放在壇中經年不壞，吃的時候，盛在小碟裡，淋上麻油，一嚼便覺醇香厚味，是小酌品茗時的佳配。

金腳紅毛蟹

具有明顯的爪色金黃、足毛棕紅之特徵，且體大肉嫩、脂肥膏滿、肉味鮮美獨特，營養豐富。2013年，“姑溪河”大閘蟹被農業部認證為無公害水產品，2015年獲“徽蟹十大品牌”之首，同年在全國“王寶和”杯河蟹大賽中榮獲“最佳口感獎”“最佳種質獎”和“金蟹獎”。2016年，在廣州市舉行的“2016中國水產品品牌大會”上，榮獲“2016最具影響力水產品區域公用品牌”，這也是繼當塗縣獲評“中國生態養蟹第一縣”後，所獲得的又一項國家級榮譽。

太平府銅壺

當塗縣製作紫銅壺起始於唐中期。元至正十五年（1355年），朱元璋自採石渡江取太平路（當塗），改太平路為太平府後，當塗紫銅壺即冠以“太平府”三字，稱“太平府銅壺”。“太平府銅壺”歷史久遠，種類較多，其中尤以“火燒心”為極品。製作工藝為手工製作，製作工具為大小鐵錘、鐵砧、剪刀等。“太平府銅壺”工藝獨特，將七、八釐米厚的銅板憑千錘萬錘打成不足0.3釐米厚的薄銅片，輕、重都要求十分嚴格。