01.02 大禹劃分九州到底存不存在?學者:子虛烏有

“九州”,最早見於《禹貢》,相傳上古大禹治水時,把天下分為九州,並製作九鼎鎮壓氣運。

根據《禹貢》記載,九州分別為豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州,囊括了傳統中國大部分區域,北有燕山山脈、渤海灣和遼東,南至南海,西至甘肅接西域,東至東海。《左傳》中提及,大禹在鼎上刻畫有九州圖,象徵天下九州都是夏朝的,如此雄心豪邁的氣魄就讓九鼎成了夏朝的鎮國之寶。

然而,這就令人難以理解了,因為直到商紂王時期,才將國土開拓到淮河長江一帶,夏朝疆域更是狹小,大禹何以劃分九州?且,以夏朝的生產力,根本沒辦法控制九州這麼龐大的區域。既然如此,大禹劃分九州之說到底是不是真的呢?

大禹劃分九州到底存不存在?學者:子虛烏有

關於夏朝疆域,根據現代學者研究,大致是西起河南西部、山西南部,東至河南、山東和安徽三省交界處,南達湖北北部,北及河北南部,大約210萬平方公里。其中,核心地帶大約是在如今的偃師、登封、新密、禹州一帶。

但,這是夏朝最鼎盛時期的疆域,是夏朝歷代君王慢慢開拓出來的,而在大禹時代的夏朝初期,卻主要在山西中南部的河內地區活動。以今天眼光來看,夏朝初期疆域面積極其狹小。

關於夏初疆域面積,學術界觀點不一,有4萬平方公里、50萬平方公里、100萬平方公里等說法,應該是直屬領地、臣服區域和影響區域之別,4萬平方公里應該僅是夏初直屬領地。

大禹劃分九州到底存不存在?學者:子虛烏有

不過,無論如何有一點可以肯定,大禹時代的疆域,肯定遠不到我們熟知的九州這麼大,只能算九州中的一隅。

正因如此,不少歷史研究者認為子虛烏有,比如著名學者的顧頡剛先生在《禹貢註釋》中指出,九州之說是戰國時代出現的,根據戰國諸雄分野託古假設出來的,其地理知識僅限於公元前280年戰國七雄所達到的疆域,因為夏商周時國家根本沒有那麼大的地盤,分成九州更不用說了。

鳳凰網有一篇叫《中國實行過九州制嗎》的文章,作者是復旦大學圖書館館長,支持了顧頡剛的觀點,認為九州是戰國學者對未來統一國家的一種規劃,反映了他們的一種政治理想。

按照我們熟知的九州劃分,的確與戰國七雄疆域比較吻合,那麼大禹劃分九州真是戰國古人的一場別有用心的偽造?

大禹劃分九州到底存不存在?學者:子虛烏有

欲探究此事,我們有必要先看一下大禹為何要劃分九州。

按照《禹貢》解釋,大禹根據山川形勢、物產狀況、風俗習慣等,將天下劃分為九州,主要是為了徵稅,所謂“貢”即為“稅”,區別出各地出產哪些物品,然後要求當地進貢。當然,這裡應該還包含便於管理天下的意思。

但,還是回到原來的問題,因為按照大禹時代的生產力,根本不可能控制龐大的區域,並要求九州這麼大的區域上貢,比如揚州區域估計根本不會理會大禹。有學者提出一個觀點,即大禹劃分的九州區域,其實只是九個小區或九個方向,後人將九州包含的區域逐漸變大,慢慢形成了我們今天熟知的九州,不過這一說法缺乏傳世文獻和考古證據。

那麼,大禹究竟為何劃分九州呢?學者邵望平提出一個觀點,認為九州與考古學文化相關,比如《禹貢》中的青州和徐州地界,與考古學上劃分的4000餘年時的大汶口——龍山文化系統的主要分佈區,海岱文化區相符合。換言之,大禹劃分九州時,是根據不同勢力分佈來劃分的,這些勢力形成的獨特標記,就成了考古學文化,比如大汶口文化、龍山文化等。

大禹劃分九州到底存不存在?學者:子虛烏有

眾所周知,根據考古發現來看,在距今7000餘年到4000餘年時,大禹劃分的九州範圍之內,存在著大量的考古遺蹟,比如距今7000餘年的湖南常德城頭山遺址,是中國迄今發現的最早古城,還有距今5000餘年的良渚古城等,這些文化遺址又存在著互相交流的證據,比如城頭山遺址就存在龍山文化因素,良渚文明又散播到四川、山東、陝西等地區。換言之,通過這些文化交流的證據,可見大禹對天下地理的認識,可能遠比我們想象的要廣博的多,並非侷限於一隅之地。

不過,這些證據只能說明大禹有可能劃分九州,並不能證明大禹劃分過,因為考古學上缺乏證據。那麼,九州會是什麼時候出現的呢?考古學的發現證明,周朝的齊魯文化、巴蜀文化、吳越文化、荊楚文化等及其分支,說明周朝人的地理知識已經突破了九州範圍,證明九州之說的存在至少已有3000年,周朝人不可能提出一個明顯落後的地理知識。

考古發現的商朝遺蹟佐證了這一點。從商式銅器和含有商文化的遺址來看,西起隴東、陝南,北至遼西,東漸於海,南至浙北、贛中、湘中、四川等地,幾乎已經超出了九州的範圍。顯然,就商朝這些考古發現而言,至少3000年前的商朝人提出九州概念不足為奇。

大禹劃分九州到底存不存在?學者:子虛烏有

綜上,大禹是否提出過九州,如今無法給予100%的證明,不過從《禹貢》和考古發現來看,大禹時代夏朝疆域雖然不大,但所知曉的地理知識卻完全可能包括九州範圍。至少從周朝情況來看,周朝人只會劃分更多的州,而不會認為天下只有九州,說明中國的九州之說至少已經流傳3000多年。

令人奇怪的是,如今不少學者對西方歷史堅信不疑,根本不加辨別,由此證明西方是人類文明的中心,但對中國歷史卻不斷質疑,用懷疑的眼光不斷審視。其實,如果用同一標準衡量,西方很多令人讚歎的歷史根本經不起推敲,而中國歷史卻能形成一條條嚴謹的證據鏈,就以大禹劃分九州而言,雖然缺乏100%證據,但卻能證明商朝時已經流傳九州之說。3000年前,中國就有九州如此龐大的地理概念,古埃及、古希臘、古巴比倫......誰能與之相比?


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