12.03 風不著調,花還沒開,雪在路上,月醉深夜,你從我的全世界路過


風不著調,花還沒開,雪在路上,月醉深夜,你從我的全世界路過

【我們這裡還有茶】三行詩暖心讀後集

《不著邊際四題》

詩作者/我們這裡還有茶·午後


△風


這次,經幡和心都沒動

卻因有某些刻意

仍,成不了佛


風不著調,花還沒開,雪在路上,月醉深夜,你從我的全世界路過

△花


你折下,是種超度

我不能。故不忍

而我們的微笑都是無邊


風不著調,花還沒開,雪在路上,月醉深夜,你從我的全世界路過

△雪


又用蒼茫來搪塞蒼白

又用梅來點綴蒼茫

又用紅來形容,無辜的梅


風不著調,花還沒開,雪在路上,月醉深夜,你從我的全世界路過

△月


說是好詩者的老道具

未免偏頗。怎不說她

由古至今不間斷地叨擾


風不著調,花還沒開,雪在路上,月醉深夜,你從我的全世界路過

【午後說】

因弄不了大家的《飛花令》,所以不著邊際地寫了風花雪月四題,見笑了,自家人多多海涵。

【青葉說】

充滿禪意的風花雪月,沒有塵埃沒有多餘的雜念,感覺真好

【衣衣小語】

午後哥哥都說啦,自家人,別這麼見外,一直超期待午後哥哥滴詩喲,如此風花雪月,多了佛性後,更耐品啦

風不著調,花還沒開,雪在路上,月醉深夜,你從我的全世界路過

【塵歸讀感】

這組詩闖進我眼裡,我心就沉淪。不是唯美的詩語,而是詩中領悟意境。“風動幡動是因為心動”,這是佛學之語。但詩作者拿《風》為題,第一句“這次,經幡和心都沒動”卻“仍成不了佛”,難道是沒風或風沒動?沒風,詩作者不會拿《風》為題,更不可能沒動的風,這是違反自然常態的,所以就有了第二句“卻因為某些刻意”。這一首明顯感覺詩作者對於禪學有比較深的研究。

第二首《花》,大家都知道“佛陀拈花迦葉一笑”禪宗公案,這段公案被視為禪宗的起端。詩作者說,“你折下 是超度”,“而我們的微笑都是無邊的”,一直以來我一直沒想明白,迦葉微笑的含義,為何佛陀看迦葉微笑就知道他被超度了,就傳了迦葉心法。這微笑包含什麼,這是我的疑問,在讀到這詩“無邊”二字時好似有所觸動,找機會我諮詢一下詩作者吧。

讀到《雪》這首,我樂了,這雪也是惹禍的根苗啊!瞧,又用蒼茫搪塞蒼白,又用梅來點綴蒼白,還又用紅去形容,誰讓梅顛過來倒過去,都是雪為禍根啊。這首詩風趣在冷靜語言之外,可謂冷幽默了吧。

《月》,我也贊成詩作者為詩人拿月作道具叫屈!若不是這月從古到今,在任何時地月盈月虧不間斷的夜夜叨擾,怎有詩人拿它作思鄉思親的道具呢!


這一組詩,如果詩人對於禪意對於生活對於自然,沒有深切領悟,也就不會有這組《不著邊際》,更不會有我在這說一通我的胡言亂語了。

風不著調,花還沒開,雪在路上,月醉深夜,你從我的全世界路過

【江小舟說】

塵歸老師的讀感以禪悟點評好“禪”——十分悟!午後這組詩(議論詩)也禪悟……如此詩評非常難寫,因為以悟論悟,不象以往的微詩(景象和意境)而是借物(風花雪月)但又不是具體描寫景物……塵歸用心良苦——妙!

風不著調,花還沒開,雪在路上,月醉深夜,你從我的全世界路過

【唐朝兄弟說】

你折下,是種超度。。。。。。。。你(凡人),折花,說是對花的超度,一種自欺欺人的藉口。

我不能。故不忍。。。。。。。。。詩者(修煉者),不苟同,不忍心,看不慣。

而我們的微笑都是無邊。。。。。。。。。總結,各自的各有心事

這句亮點,不同的觀點,不同的微笑,執念自己,皈依自己

風不著調,花還沒開,雪在路上,月醉深夜,你從我的全世界路過

【我們這裡還有茶】:過去一直去,未來一直來,今兒好不容易才遇見,來聊聊天,來喝喝茶,來交交心,說不定我們是還沒認識的好朋友哦(留言必回,等你來撩!)


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