《貨殖列傳》中包含著先進的經濟學原理

什麼是貨殖？“殖，生也。生資貨財利。”

《貨殖列傳》是司馬遷著作《史記》中記載商人活動和經商藝術的名篇。本書蘊含著極其豐富的商業智慧，被中國曆代商人奉為商界的《孫子兵法》。

這是第一部為商人豎碑立傳的史書，同時又極富研究性地寫出了政治興衰和社會經濟的密切關聯。

我們不得不佩服作者司馬遷的深厚學識和廣博見聞，文章結合當時各地的風土人情、民風物料、人心道德等等，展開了中國傳統農業社會背景下樸素的經濟原理探討。

比如，書中比西方更早地提出了經濟學中的價值規律。

原文：“論其有餘不足，則知貴賤。物上極則反賤，賤下極則反貴，貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。”

譯文：探究清楚商品的供求狀況，就可預知其價格漲落。漲到了極點就會下跌，跌到了極點就會上漲。

漲價到一定程度，要把手中的商品像糞土一樣堅決拋掉；跌價到一定程度，要像搶奪珠寶玉石一樣買進。物流、資金都應該像流水一樣不停週轉。

比如，這本書很明確地提出有關宏觀調控的理論敘述。

原文：平糶齊物，關市不乏，治國之道也。

譯文：官府以平價出售糧食，干預市場，調節物價，使異地物流和市場商品都不匱乏，這是治理好國家必須遵守的原則。

比如，這本書提出了在利益之餘如何用道德傳家繼業。

原文：是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能取予，強不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。

譯文：如果一個人的智慧不懂得變通，勇氣不足以決斷，交易中缺乏仁愛之心，不能做到嚴格自律，即使想學習我如何致富的本領，我也終究不會教給他的。

比如，這本書提出了在國家層面如何利用經濟治國安邦。

原文：故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次齊整之，最下者與之爭。

譯文：治國安邦的五個層次，掌權者對於人民要順其自然，誘導之、教育之、用規則約束之，最愚蠢的是和人民爭利。

總之，對於《貨殖列傳》篇關於經商的三個核心要義（基本原則）是——

1、富無經業，貴在誠壹。

2、人棄我取，人取我與。

3、審時度勢，與時俯仰。

書內理論豐富、全面、邏輯清晰，案例詳實豐富，更以“十九年之中三致千金”的陶朱公范蠡、同行尊奉為祖師的白圭為案例，說明了道德智慧在經商中的重要性。

這本書充滿了超越時代的智慧和先見性，對當下的從商之人也極有啟發性。

南懷瑾先生說：“《貨殖列傳》裡面，每一個故事都在告訴你管理的道理。他中間提了很多怎樣做生意發財，怎麼致富的，不一定專指做生意，乃至做人。”

著名史學家翦伯贊也曾高度評價司馬遷：“以銳利的眼光，注視著社會經濟方面”。

總之，史學界公認《貨殖列傳》為：“歷史思想及於經濟，是書蓋為創舉。”所以，這樣一篇值得認真研讀的書，從事經商的你一定不能錯過。

這不僅僅是一篇經商之策。

更是一個研究社會經濟規律，研究如何在經商中立志修德、基業傳家的智慧標杆，經商的人對於中國商業文化追根溯源，真的是一件很必要的事情。