03.03 郭德綱先生說相聲拼到最後拼的是文化,那麼曹雲金和何雲偉算是有文化的相聲演員嗎?

萌之帆


作為一個資深的相聲愛好者,我來回答這個問題。

首先,郭德綱確實說過相聲演員拼到最後拼的是文化,但是大家都知道,郭德綱的學歷並不高,用張鶴倫的話來說學歷是“小本”,小學本科。郭德綱只上過初中,卻做過編劇、策劃人、寫相聲,而且還出了書。在德雲社,郭德綱在文憑方面是沒法和別人抗衡的,何雲偉是民族學院的,徐德亮是北大中文系的,給郭德綱開車的欒雲平是清華的,徒弟、學員大部分都是大學生。文化和知識是要相提並論的,郭德綱就是有知識。不管是在行內還是在行外,郭德綱都能很好的安排一切。在家中關上門知道做一個孝子賢孫,知道怎麼做一個盡職盡責的丈夫,做一個父親。開開門出去了,到後臺知道怎麼跟徒弟安排事,上了臺知道怎麼對待自己的觀眾,知道怎麼做主持、怎麼演好戲。在各個方面,用不同的方法來支持不同的事,這就是文化。

而曹雲金和何雲偉呢?其實他們當然也能算是有文化了。他們都是曾經離開德雲社的相聲演員,他們在德雲社最危難的時候毅然決然的選擇了退出,相信這也是一場巧合。雖然郭德綱曾經傳授他們一身本領,但是這也是他們分道揚鑣的根本原因。眾所周知,何雲偉有過三次婚姻,最後是迎娶了年輕貌美的女研究生,可以說是生活美滿。曹雲金近日因為和妻子唐菀離婚鬧得滿城風雨,唐菀雖然剛剛給曹雲金生了女兒Sugar但是卻沒有任何收入,在家遊手好閒,做起了全職太太,也許是不能相夫教子,才導致了曹雲金堅決要離婚,可以說是對家庭非常負責任的。

何雲偉和曹雲金都是屬於“尊師重道、愛護家人”的相聲演員,能夠很好的處理這自己生活中的一切,當然算是有文化了!


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相聲拼到最後拼的是文化,這句話有道理。郭德綱是真正有文化的人,曹雲金、何雲偉人品不好,也沒文化。

曹雲金既沒文憑又沒文化

曹雲金,原名曹金,1986年1月26日生於天津。高中畢業後,放棄繼續去大學深造的機會,轉而學習相聲。

2001年經田立禾開蒙,2002年拜師郭德綱學習相聲。

曹雲金有一定的天賦,跟隨郭德綱以後進步很快,2006年就可以登臺表演了。


而郭德綱創業初期是非常器重曹雲金的,曾經稱他為“少爺”,教了他不少真本領。

在郭德綱的力捧下,曹雲金迅速走紅,然後他就變心了。認為郭德綱給他錢少,他在受剝削,多次在公開場合提到這個問題,引得眾人不滿。

終於在2010年,曹雲金離開德雲社。但那個時候是德雲社最困難的時候,他這一走了德雲社馬上就快散架了,郭德綱的心血要白費了。

但曹雲金完全不考慮這些,只考慮名利,立馬遠走高飛。

單從曹雲金的做法就能證明,這個人是非常沒文化的人。有道是,“滴水之恩,湧泉相報”,“一日為師,終身為父”。

再怎麼樣,曹雲金也不能在郭德綱最困難的時候落井下石,這是典型的欺師滅祖,忘恩負義,最基本的道理都不懂。

何雲偉有文憑沒文化

何雲偉原名何偉,1981年12月25日生於北京市昌平區,畢業於中央民族大學。

何雲偉在德雲社的時候,據說是德雲社學歷最高的。

按理說,何雲偉讀了很多書,應該是有文化的人,但恰恰相反。

何雲偉當初跟著郭德綱學藝的時候,郭德綱沒少提攜他。正是因為郭德綱帶著他上了《星夜故事會》,才有走紅的機會。

但走紅以後,他有了外心,對郭德綱有很多嫌棄。有一個很大的原因是,何雲偉屬於北京本地人,骨子裡面瞧不起郭德綱這個外地人。

時間久了以後就有了很多矛盾。在2010年,德雲社最困難的時候,何雲偉發表聲明與德雲社撇清關係,同樣落井下石。

何雲偉就是一個十足的小人,最起碼的感恩之心都沒有,丟母校的臉。


曹雲金、何雲偉離開德雲社以後,靠蹭郭德綱的熱度走紅

曹雲金、何雲偉當初跟隨郭德綱學相聲的時候,就是一心想在這條道路上做出一點成就。

學藝是非常辛苦的,他們當年學藝沒少吃苦。

可惜都半途而廢了。本來已經有一定名氣,也有實力,繼續在德雲社好好發展,必定前途無量。如果他們還留在德雲社,就沒岳雲鵬什麼事了。

但他們兩個人好高騖遠,結果卻離相聲越來越遠。

曹雲金、何雲偉現在基本上不怎麼說相聲,好久沒有用心創作,已經退步了很多。

更可恨的是,這倆人離開德雲社以後可沒少蹭郭德綱的熱度。時不時出來暗諷一下郭德綱或者德雲社,讓自己有一定的話題度,可以獲得好的資源。

有一些媒體與郭德綱的關係不是很好,邀請不了他,就只能邀請他的對立面,才讓曹雲金、何雲偉有了機會。

不過,曹雲金、何雲偉已經被德雲社的人遠遠甩在身後了,因為他們肚子裡面沒東西,說不出什麼來。說相聲沒文化,最終是會被淘汰掉的。


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一個有文化底蘊的人,決不會是說低俗的相聲的人。一個有文化素養的人,決不會是說庸俗的相聲的人。一個有文化素質的人,決不會是說媚俗的相聲的人。一個有文化知識的人,決不會是說低級趣味的相聲的人。一個有政治頭腦的人,決不會是拿革命先烈英勇犧牲的過程取樂的人。一個真正有愛心的人,決不會是拿大地震不興離世的同胞取樂的人。一個受過高等教育的人,決不會是在公眾場合把屎尿屁掛在嘴邊的人。一個正直的人,總是光明磊落,決不會是當面善良,暗地裡惡毒的攻擊他人的人。一個有教養的人,決不會是一個盜竊的人。一個心地善良的人,決不會是在追悼會上給死者送紅喜字的人。一個正能量的人,決不會是強佔綠化帶的人。一個守法的人,決不會是毆打物業人員的人。一個遵紀的人,決不會是經常毆打記者的人。一個懂法的人,決不會是一個貪汙腐敗的人。一個有道的人,決不會是對三千個同行恨之入骨,全部死亡而後快的人。一個有德之人,當恩師不認自己時,一定會城門立雪。而不是反目的人。一個仁義之士,一定會坦坦蕩蕩的交換意見,而決不會僱用水軍暗地裡攻擊別人的人。一個純爺們兒,就應該勇於擔當,有則改之,無則加勉。而不是死不認帳的人。一個企業法人,就應該教育,管理內部人員遵紀守法,學習提高,而不是強辭奪理,推卸責任的人。一個有文化的人,不可能是剽竊別人花錢買的,還沒有表演的作品的人。常說相聲拼的是文化的人,就應該是個孜孜不倦,上下求索的人。


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一個沒有文化的人__郭德綱談相聲拼到最後拼的是文化,真是笑死我了。

一個初中二年就輟學學相聲的江湖演員有什麼資格談文化呢?如果說郭德綱有文化的話,那隻能說是舊社會的”地攤文化”。一些地攤文化由於口味重,葷性濃,擱置的歷史時間較長,現在拿出來仍可掙錢,這就是拼到最後的郭氏文化了。

一言以蔽之,郭德綱認為能掙錢的相聲演員就是有文化的。

再說何雲偉是中央民族大學畢業的,說學逗唱都精通,大雅之堂常露面,也不少掙錢,難道就沒有郭德綱有文化了?

曹雲金高中畢業,連續三年上央視春晚,有自己的公司,當了老闆,也收了徒弟,有別墅,有豪車,難道就是沒有文化的?

說到底,德雲相聲不就是插科打諢,煽情撩妹搞三俗掙幾個嗎?還侈談什麼文化啊?

這正是:

沒有文化談文化,也不怕人笑掉牙?





風逐月影3


首先,郭德綱能說出這樣的話,是有遠見卓識的,正是他一直這麼鞭策兒徒,由此可以知道德雲社能夠走到今天的原因,老郭常說自己沒有文化,但他的文化水平水化素養遠非一般人可比!師勝傑大師仙逝,郭德綱微博:平生壯志三更夢,萬里西風一雁寒!----內心悲苦溢於言表,相比較某什麼聯主席某校教授憋出的:痛,痛,痛!高下立判,不須多說!

對於兩個叛徒,只說曹金,(因為不論怎麼樣無恥,畢竟曹還算個無恥小人,別一位連自己名字都得看風向來確定的,我就呵呵了)他能撐到今天,有自己天賦一方面,師父傳授的基本功紮實是決定性因素!以前武林中曾有熱血之士,叛出師門後必立毒誓,從此不再使用師父教授的任何功夫拳法。似曹某這般一邊拒不還名,一邊用師父教授的本事罵師父,也是開創了無恥之徒的先河,當今社會寬容,大家拭目以待,且看寧可我負天下人不可天下人負我的阿瞞小兒能行多遠!


和光_同塵


拼文化,不是拼文憑。

這個問題從下面三方面回答。

一,郭德綱沒有文憑,自學文化。

他在相聲界打下一篇天地,讓領工資的體制內的相聲演員,不能容。

而一些出生貧寒的孩子們生存在他的門下,有不少也出人投地。

有了在這個時代掙錢的本領。

這些並不是靠文憑得得來的。

二,何雲偉,曹雲金。

兩人自從離開德雲社後,就沒有什麼正面新聞和好的節目。

他們離開的方式手段,大家不能接受。

離開後,何通過侯耀華混入體制內,與師傅郭德綱平輩了。

曹靠消費郭德綱,渡過了這幾年。

離婚,再次進入公眾視野。

他們離相聲越來越遠了。

今年"北京春晚"的廣告相聲,是這兩個人的作品,不知道噁心了多少人?

三,拼文化。

相聲拼到頭是文化。

這從體制內那些相聲演員可以看出來,一個個都高級知識分子,博士,碩士,多如牛毛。作品呢?

連一場叫座的商演都幹不下來。

當然,學還要上的,文憑還是要考的!


恬淡虛無30


相聲四本功課“說、學、逗、唱”,都是語言和曲調為基本功,尤其是語言字音必須準,再就是懂歷史故事和知道地理的名稱與區域…這些就是郭先生說的相聲拼到最後拼的是文化,而德雲社的名角們學歷均可稱為“無”吧。

從老郭說起學歷為“小本”,但他心知肚明是對“書”的鑽研學習,看他的每一段相聲,每一段評書,和每一句太平歌詞,尤其評戲、京劇以及大鼓曲藝等吧,那是味濃走心,當然這些都是技術紮實外,就是自覺對文化的學習。

聽老郭的相聲評書長知識,評書前的啦呱介紹的人物時代發生及地理、生活的習貫老郭都告訴你,尤其是介紹北京的人情風俗地理地貌的過去和現在,讓人一聽是僅僅有味,傳承了文化又讓人長了知識,尤其是對年青人啟到了一種對社會過去的文化認知。

文化和文憑是兩碼事,文憑只能證明一個受到了什麼層次學習,學歷越高文憑越大,而文化是知識學習的代名詞,相聲吃的是開口飯,語言詞語,古詩古文都能在相聲表演中體顯出來,可以這麼說,相聲演員叫文化雜貨鋪是一點也不過分…從侯寶林先生為例到馬季先生再到今天的郭德剛,都學歷未有,但在文化知識上他們可以稱為有“文化”的人。

對於曹、何二人算不算有文化,那就看他二人怎麼去對待文化的學習,如下功夫墾定行,全憑個人認識對文化的學習,如看書讀書不是動嘴就行的,這得靠自覺,人有一個大毛病就是犯“自由主義”不自覺的多,乃不性子坐不住是大有人在,尤其是遇上事的時候“方恨自已學習少”…

所以,人有時候帶點壓力,被人催促方可情願的被迫而做,而一個人在一個集體裡面可能還好點,如小嶽、張鶴倫等人吧,在郭老師的感染催促下,基本養成了對文化的學習,天長日久集類成的知識就是對文化的學習,即長了技術又淘冶了情操還提高了職業水平,這就是人對文化對終的結果。

至於曹、何二位已脫離德雲社,各盡其能,關健是要充電,即遍一身功夫,天常日久光那點玩藝,也就這麼知了,相聲得創新,別“公式公式”的,讓人家笑話,哎!文化無標準,但,深不可測,全憑你個人。相聲、文化,文化、相聲…、


家樂生活


閒言碎語不用講,單單表一表曹、何二人的文化修養的問題。眾所周知,文化與文憑不能等同看待,而作為一個相聲演員更是講究綜合文化修養,注意,這裡說的是“文化修養”,與“文化”雖然只兩個字之差,細講起來可是有云泥之別!說相聲單有文化而沒有藝術修養,開始的時候或許能博取些許掌聲,可發展到後來就會淪為單調枯燥無味,受眾面越來越窄,這就是“缺乏生命力”!而有文化且有藝術素養的相聲就像美酒佳釀一樣,歷久彌香,越品悅有味,是為佳作!具體到曹雲鑫和何雲偉,姑且不論其文化程度也就是“文憑”,僅從兩人的作品來說,“曹”似乎要比“何”顯得文化水平要高點!但是曹雲鑫說著說著就露怯了,感覺無以為繼了,這就是文化修養不夠造成的底蘊不足!而說到何雲偉,那就更不需要提了,簡直是慘不忍睹,發展到後來只能靠傍文藝界“藥痞子”混日子了!


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我們村裡有戶人家,兄弟幾位中最高上過高中,其他幾位初中都沒畢業。但是,這幾位兄弟待人接物非常有禮貌,很有教養。從來不會因為利益和別人家發生衝突和爭鬥,我們不能說他們沒文化,因為文化已經融入到他們的精神和行為當中了。今天的好多所謂的博士,大學生,連起碼的對長輩,老師的尊重都沒有,這樣的人,我們能說他們是有文化的人?他們只是掌握了一門技術的學徒而已!說他們是“文化人”,實在是辱沒了“文化人”三個字!像博士李宏燁,標準的高級學徒工!可以說把一個高級學徒工沒文化,沒修養沒人品,演繹到了極致。面對相聲前輩郭德綱,沒有絲毫的謙遜和尊重,拿著自己的所謂的作品,說老郭看不懂。等到老郭否認了他的所謂的狗屁“公式相聲”,又是出言不遜。等到“商演”砸了,不是到反思自己,而是用了很卑鄙的手段,投靠了姜某。這樣的人如果是在抗日戰爭時期,他肯定漢奸無疑了!人品太下作,太下作!人品如此,所謂“文化人”,就更連邊而都挨不上!


禹花白


相聲拼到最後地確是文化,但此文化不是人們口中心心念唸的知識文化。它講的是某個行業從古到遺留下來精華承傳。就拿相聲這個娛樂圈來說,他代表的是曲藝文化。論曹雲金和何雲偉二人是不是有文化的相聲演員,答案是這樣的:他們是有知識文憑的相聲表演工作者,是在傳播曲藝文化中的相聲部分。他們的藝術修養和郭德剛的道德品質的好與差,統統都是另外一個範疇,噴友們千萬不要混為一談,讓人貽笑大方。


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