蒼穹下的人
我以為，生活現在時代不會玩心眼，誠實守信的人才能真正過的幸福，這是因為，人只有真誠才能與人和諧相處，人與人之間相處要真誠，夫妻之間相處要真誠，真誠是一個人的道德所需，失去了真誠就失去了德，一個人沒有德哪來的得，相反，哪種會玩心眼，不誠實守信的人才不能過上幸福生活的。
一、只有誠實守信才能打造出自己的人格魅力。
現代社會是個多彩的社會，生活在這個社會中有各種各樣的人，不同的價值觀有不同的生活方式。確實，這個社會有少數人靠玩心眼，耍滑頭，來迎合人、討好人， 如此玩心眼與人相處，也許能獲得別人暫時的好感，可時間長了別人也會看透你，讀懂你。有“路途知馬力，日久見人心。這個社會還是需要做人有德的，做人要講究誠信，這是社會的主流，也是時代的最強音，做事先做人，做人德為先。一個人要做好事，先要做好人，只有人做好了，才能講信譽、講誠信，如此才能將好事、做善良事，做有魅力之人。假如一個人不講誠信，這樣做生意就會幹出損人利已的事情來，比如，現實中有的經商人以次充好，短斤少兩，盡幹損人利已的事情，如此經商者是得不到回頭客的，如此生意就做不好，也做不強。一個人只有講德、講誠信才能贏得別人的信任，才能打造出獨特的人格魅力，緊緊吸引著別人。
二、玩心眼，不講誠信的人最終贏不到別人的信賴。
現在有一種處世哲學，就是做所謂的圓滑人，所謂圓滑人就是玩心眼，這種人表面上與人相處很和諧，其實，人們心是都有數，大多人對如此之人並不好感，認為這樣的虛偽，不真實，靠不住。我過去在單位幹黨務工作，每年對幹部考核時，哪些平時很會來事的人，也就是會玩心眼的人，考核時職工都給予了評差；而哪些說老實話，做老實人考核時職工都給予了好評，這就說明，在人們眼中，還是喜歡說老實話，辦老實事這樣的人。對玩心眼的人心中並不好感，不會贏得別人的信賴。
三、只有講誠信的人才能以寬容之心，與身邊和周圍和睦相處。
人與人相處靠和不是花言巧語，也不是玩心眼，花言巧語玩心眼是在玩手段，耍心眼，一個玩字是靠不住的，更是貼不近人心的，人與人之間的相處靠的是真誠，靠的講信譽，如此才能與身邊的人和睦相處，別人才與你真誠交流，與你真誠相處。花言巧語，玩心眼就是玩假，假的就是假的，總不會是真的，與人相處就是要來真的。
現實生活中，那些老實人，說真說，說實話，雖說有時說的不好聽，但是真話，是內心之話，是情動人，說了對人有利有益處，正是如此，只有講真話的老實人才能真正得到自己的人脈，無論是做朋友也好，還是經商也罷，大多人都喜歡與老實人、講誠信的人相處合作。
小結：人是感情動物，感情交流靠的是守信和真誠。一個人失去真誠，失去了守信，人就會變得虛偽，人虛偽了就會自私，就會失德，一個人要過得幸福快樂，就要從內心強大起來，這就是人從心發，這個心就是從德字做起，從真誠做起，人只要心中有了一個德字，就會講真話、說實話，用誠信和守信來贏得身邊的人，這樣的人不靠玩心眼，活得不累，活得輕鬆而自在，活出了自我，如此活法怎麼不快樂和幸福呢？
悟思必得
不會玩心眼，誠信能否給人帶來幸福感？
這個問題我想用佛系感悟來回答這個問題。
說到佛，很多人可能都想到了佛教卍。我想說的是，佛學跟佛教是兩個不同性質的話題。
在我們所認識的佛方面的知識大多數可能是來自寺院，看過經書的估計也不多，即便是看過也是不久就放下不再翻看了吧！而我們中國的佛教都是漢傳佛教，也就是大家說的：大乘佛教。
大乘佛教的宗旨就是度化教人，以慈悲為懷來度化每一位眾生。講究的是生命輪迴，教化人們知道輪迴因果，就是讓人們學會善良，不掙，包容，大度一系列的優點。
真正的釋迦牟尼佛也就是印度的的皇子～喬達摩悉達多，捨棄未來要繼承的皇位去尋求生命的真理，就像咱們的孔子先生一樣是個學者。
繼佛陀涅槃後的弟子有了分歧，其中一支就在尼泊爾，也就是原始佛教也叫小乘佛教。
隨著社會的進展，科技飛速的發展，人與人之間的關係也就變得很微妙了。但，我要說的是無論社會發展到什麼程度，科技哪怕是發展到三維空間，做人基本的本質是不會變的。
無論是情商，智商高低，作為地球上的人來講，淳樸還是非常重要的。無論是從政還是從商，沒有了誠信那麼就是去了人對你最起碼得信任。
所以說，不管是從佛家來言還是從道家來說，都是以善為本，這個善不就是誠信，不就是幸福跟快樂嗎？
愛吃魚皮豆的米奇
這個問題的關鍵是何為幸福？幸福與否，固然有客觀的指標體系，但是，幸福更多的是一種主觀感受和體驗，與人的價值觀緊密相連，並受制於價值觀。
幸福既然是一種主觀感受，誠實守信，不會玩心眼的人能夠過得幸福，因為這類人能夠獲得心安與內在的寧靜。因為心安，所以能從容淡定，寵辱不驚，其境界和氣質也能震懾人心，最終獲得別人的認可甚至仰視。而且，這種幸福不是低層次的物質需要的滿足，而是更高層次的精神自足。
美妙兒與心易
這個問題，不在於玩不玩心眼的問題，這樣理解就大錯特錯了。
實際，這是智商與情商的問題。混得最好的人，並不是哪些玩心眼的人。玩心眼的人，總會被越來越多的人識破後，混得並不好，甚至很慘。
混得好的人，都是情商高的人。社會上大領導、大企業家，都有超乎尋常的高情商。
一些智商很高的人，持才傲物，誰也看不眼裡，卻混得不如智商低於他們的人。這就是情商不夠導致的。
假如僅僅理解玩心眼就混得好，說明沒抓住關鍵。
由此，教育孩子，不能要只重視智力學習，還要加強情商的訓練。
當然，生活好了，孩子受得苦少了，還得進行挫折訓練，多受點苦，反而對將來有好處的。
東原文風
誠實，恐怕是老實人獨有的品格，要說過得好不好，這個只能是自己心裡清楚了。一般老實人都容易被人欺負，大便宜小便宜被佔盡！可以說能把老實人欺負的火冒三丈的都不是什麼善良人，也不是啥好人。老實人在我看來也是傻瓜的代名詞，他們不懂拒絕，有求必應，哪怕自己辦不到，也不會當面回絕他人。有一個老實人做朋友我感覺是很幸福的一件事。可是現在的社會有多少老實人？好像大熊貓一樣稀少！老實人追求問心無愧！但是我想知道欺負老實人的佔老實人便宜的人他們問心有愧嗎？他們會因為坑了老實人自責嗎？
我覺得誠實的老實人自己覺得幸福就可以了，因為他們的內心真的很誠實，也很平靜！問心無愧是對他們最好的詮釋！
最愛逗逗飛
誠實守信跟玩不玩心眼不能一概而論。
個人認為，誠實守信是道德問題，玩心眼是一種情商方面的問題。
在道德方面，我們務必要盡善盡美，這是一個人最基本的美好品質。一個有美好品質的人，自然會從內心深處對自己充滿信心，對世界充滿信心。
一個人誠實守信，會讓人信任，會被人重用，你若善待世界，世界也將善待於你。
對玩心眼這個說法，有人覺得是一個很正常的態度，有人覺得是貶義的態度。重點是看，你是為了保護自己而做出的行為，還是為了傷害他人。畢竟，以武器傷人，還是以武器護己，都是你的選擇。
一個擁有美好品質的人，必會剋制自己的行為。不以傷人為目的、以保護為目標的持有武器，讓自己過得更幸福，何不呢?
穆說
在回答這個問題前，我想說的是，幸福與不耍心眼，誠實守信無關，幸福度是多方面感知的綜合評判，而誠實守信僅是一方面。
誠實守信代表的是一種品性，當下社會，物慾橫流，誠實守信顯然相對成為了一種稀缺的品性，對誠實守信者，合作伙伴自然是如獲至寶，但對一些老闆或者利益相關者而言，可能並不會顯得那麼可愛，誠然，你不耍心眼，但不代表別人不會對你耍心眼，你誠信，別人卻未必如此，因此，你可能收穫的僅僅是問心無愧，但這種行為的不對等，必然會帶來心理的不平衡，誠信者可能因此心生煩惱，所以獲取幸福，怕是未必見得。
此外，就像開頭說的，誠實守信只是幸福度影響方面的一小部分，生活的滿意度、情感等其他多方面也對幸福起著重要作用。
因此，做人應該誠信，可以不耍心眼，但務必留有心眼，人無傷虎意，虎有害人心。至於幸福與否，全在自己。
墨羽小軒
不能！
雖然我很希望不會玩心眼、誠實守信的人過得幸福，但現實很殘酷，這樣的人往往過得不幸福。
因為，中國現實這個社會，只有那些會玩心眼的人，才會混得如魚得水，還被誇情商高。而那些不會玩心眼，誠實守信的人卻沒有市場，往往還都是吃虧，還被貶為情商低。
在現實的中國，自改開以來，就是劣幣驅逐良幣的時代！
用戶文君
能！不會玩心眼，誠實守信的人不少，他們不是照樣生活的很幸福嘛！一個人的幸福觀不同，而且每個人都有每個人的生活圈子，那些不玩心眼的人和那些狡詐又陰險的人，是不會湊在一起的。不玩心眼不等於缺心眼，不等同於他們傻，只是在他們心裡認為，沒有必要去欺騙，或者不喜歡費腦筋去撒謊騙人。我身邊就有這樣的人，他們不喜歡欠人情，哪怕你只是幫助了他一點點小忙，他也會記在心裡，日後他一定會找個恰當的機會回報你。這樣的人，都是心底善良，愛幫助人的人。但是，現實生活中這種人的確是少了！
筱易
誠實守信不玩心眼兒，那要看我們對什麼樣的人，對待好人誠實守信。對待惡人，不必要的誠實守信。誠實守信錯了人，必須要付出相應的無可奈何。所以說呀，我們誠實守信，必須要因人而異，因事而異，面對欺負我們的人而言，絕對沒有誠實守信可言。我們要有識善惡的真本事，懂得抑惡揚善是美德。能不能幸福，那也要看我們自己的造化，相信好人必有好報，惡人先告狀必有惡報也。
