姚社朝
從普遍性講老話都有道理，對個性不具有意義。
人生，心態佔相當大比重，性急當然不耐老。
子多母苦父受累，主觀客觀上孫輩相對不會超過子輩，這裡是指子孫比例，不是總量。
學民思考
我一家人急性子，父親五歲時爺爺去世了，幹事不抓緊就無法上學甚至吃不上飯，每天必須先把當天的柴禾拾夠當天用才能上學，我奶奶有腿疾，父親講每天上學路上先看喜鵲窩，下學路上爬上樹把喜鵲窩捅掉下來，母親也是小時候喪父，隨其叔叔一家吃飯，家中人口多，吃飯慢捱餓，幹活慢挨嚷，我小時候上面4個姐姐，責任制到戶後不抓緊幹活，農活幹不完，糧食收不到家，不過父母親現在都八十高齡了，身體硬朗！我在單位受盡急性的苦，鞭打快牛！
百善孝先9
有道理，從生理角度上看，人不可以性子急，急則傷肝。性急的人恨不得一天做完三天的事情，辦事不符合事物的發展規律，往往欲速則不達。我的一個鄰居孩子聰明果敢，開個公司業績在同業中遙遙領先，但是他不滿足，因為他是個性子急的人，他憑著自己開車技術好，那天拐山路既不減速也不鳴笛，不料被迎面而來的車撞翻到山崖然後車毀人亡。。。所以，這是做什麼事不可操之過急血淋淋的悲劇令人嘆息。
兒多孫子少在舊社會應該有道理，因為養兒要付出很多精力，受教育或者成家娶妻不是尋常人家可以支撐下來的，娶不到媳婦光棍多哪裡會有孫子？現今社會此話就有失偏頗了，按理說兒子多子孫會多的，而事實上，絕大多數人因隨著國家政策和生育觀念的改變而變，自覺不願意多生孩子。
總的來說，這句話大致是準確的，大家不應該追究這句話準確率，它的哲學思想和寓意很令人深省和回味，那就是凡事必須有個度，不可太過，恰到好處最好。
襄陽老杜
兒多孫子少，世上確有此事，很多人家發人一陣子，下一輩就少了，波浪式發展。時上時下吧。
侗家老石
準確！人急不耐老，特別是現在，人生活條件好，大魚，大肉，愛渴酒的人，又加上現在人吃的糧食，於化肥，農藥有關，存在著對人體身體有一定的影響。人上了四十以後生活壓力大，上有老，下有小，操心，勞累，容易得高血壓，血絲濃，急性人，愛動怒，上火，得腦出血，心臟及冠心病，急性心壞死。所以性急不耐老。兒多孫子少也有兩種說法，一，兒子多了，如果兒子長大了不正幹，娶不上老婆，沒房沒車，也只是光棍一條何來的孫子，，，，，二，兒子多都爭氣，成人後自食其力，工作，企業，學業，有成，能打出自已的小天地，也可能孫子成群，，，，，，人，父母把你帶到世上，命運靠的是自巳，，，，，，，
看人間百態品人生哲學
性急不耐老，兒多子孫少，這只是押韻好聽所以流傳的一句話，並無什麼科學道理。比如“性急"，什麼叫“性急"，急的衡量標準是什麼？怎麼樣的量才算“急"？性急是不是還分為待人脾氣火爆、做事急於求成、做事迅捷達成？這些模糊，後面的判斷就沒有依據，或者說依據錯誤。
不耐老，是老得快還是死得早？如果說死得早，那它在人群中佔比多少？兒多子孫少也沒有具體的參照標準。
正因如此，所以大家身邊不斷出現與這句話不符合的事例。
其實，性急的人，在人群中較特別，受關注度高，易得罪人，所以人們不自覺把他和人群中最不性急又過得較好的比，得出自己心中希望的結論。然而如果在人群中把所有的人和性急者一一比較，則“性急不耐老，兒多子孫少"就不成為正確結論。所以我們看到，身邊有性急的人，活到8、90歲，兒孫滿堂，孫子中不乏大有作為的。
寧泰師傅
這話是有一定道理的，芸芸眾生，千口莫辨。原我村有一村民性急如火，脾氣爆燥，打罵孩子立杆見影。他只活到四十九，就頭腦發熱暴病而逝。他有三個兒子，三個孫子。可孫子後面。便人稀少缺。證明了這話不假。
青春年華187925332
有道理。。我就是 雷厲風行、乾淨利落。。。今晚就是加班熬夜 也要把今天的事情做完， 還有 跟 家境 有很大的關係。。我會隨著當今 時代的變化而變化，因此 難免與家人 發生磕碰，從而導致 自己 啞巴吃黃連。。 由於 早年身體不好，日久天長，久病成醫，對養生之道 略知一二。最重要的是 調整好自己的心態，心態是 整個人的 核心，心態擺正，憂慮才會遠離你。。讓你 芝麻開花 節節高。。 話又說回來，當前 生活節奏快，憂愁 多於 喜悅，多借鑑一下 那些過來人的 經驗，對 自己以後的 規劃 有一定幫助的……
世事難料143668880
有道理。性子急的人，做什麼都急急火火的，同樣的事情，該急可以急；不該急，你急也沒用。著急就容易上火。人一上火，時間長了，就會容易得病。
性子急的人，是領導還好，你不是領導，瞎著急也沒用，人家也不聽你的，你還乾著急，易得罪人。
人做事情不能一味求快，一味的著急忙活的。飯一口口吃，水一口口喝。心急還吃不了熱豆腐呢！
看看那些長命百歲的人，哪個不是心平氣和的。不容易生氣上火的。
行者於
我有一個朋友性子特急。他只有一個兒子，因為他年輕的時候，國家正搞計劃生育，不允許多生，現在他的兒子已經有了兩個兒子。
