順其自然8821838519962
我個人認為有時代背景。
因為古代屬於男權社會，注重承諾與守諾。女人被定義為男人的附屬物，完全沒有自主權，遵從三從四德，三從即為，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。如果女人失去婚姻就失去了生存權。無法養活自己，更沒有孩子的撫養權。
曾聽說父輩的親戚嫁的不好，不到三十歲，要離婚，回孃家商量，爹孃心疼孩子同意回孃家，但是族中有人反對，嫌敗壞了門風，結果第二年就死掉了。
這樣的年輕媽媽，孩子肯定有幾個，能活下來幾個不一定，但沒媽的孩子，註定不會幸福。
所以寧拆十座廟，不破一樁婚。
現代女性有了平等受教育的權利，有了獨立的經濟大權，婚姻有了更大的自主權。
希望我的回答能對你有所幫助。
m田園牧歌
俗話說："寧拆十座廟，不悔一樁婚"。不到萬不得已的時候，還是請夫妻雙方不要選擇離婚這條道路。"百年修的同船渡，千年修的共枕眠"，今生能夠有緣成為夫妻，前世都有非同小可的緣分。
在現實生活中，經常看到有男人，事業小有成就，就把和自己奮鬥半生的糟糠妻子，無情無義的換成年輕貌美的第三者。
自古以來流傳著："寧拆十座廟，不悔一樁婚”，這句話主要是指的是告誡人們不要充當第三者而去破壞他人的幸福婚姻：另外不能以強行手段來拆散本來和諧幸福而美滿的婚姻。可是在當今社會時代裡很多人誤解了這句話，而是對已經名存實亡的婚姻盲目的勸和，有的甚至用強制手段讓本來死亡多時的婚姻勉強複合。
由此造成了更多的不和諧因素，從而導致很多家庭生活的不安定因素，甚至造成有不少悲劇的發生。他們其中有不少為了孩子而選擇不離婚，但又不能為了孩子而和諧婚姻，僅僅為了孩子而勉強維持已支離破碎，名存實亡的婚姻，是在製造更深的不和諧乃至家庭更加深的災難。
夫妻不和諧，比夫妻不全對孩子的影響更糟糕。一樁婚姻的解體與否是由其婚姻的本身特質決定的。不是外界勸不勸的問題。如果是情感專家也做婚姻情感諮詢，就更不能用勸的方式，而是要通過認真的今析，給對方找到和諧的方法和客觀的兩種以上供雙方根據具體情況可以進行選擇的建議，讓雙方自己決定自己的婚姻命運。
徐國華
這個說法我理解的不是太透徹，好像人們說的是“寧拆十座廟，不毀一樁婚”。意思是拆散別人的婚姻是很惡劣的事，比拆廟還壞要受到報應的。廟拆了可以再蓋，而毀人一樁婚，是毀了一個家庭上下三代人的幸福，造成的痛苦和過失無法彌補。
但此問題是：“寧拆一座廟，不悔一樁婚”。我是沒有聽到這種說法的。如果是後悔一樁婚姻，那就另當別論了。幸福是靠自己掌握，婚姻的選擇也是自己事，因為戀愛和婚姻，是建立在自主、自由、幸福的基礎上的。
CX影視
過去的人比較封建，婚姻自己都不能做主。只要男女雙方同意，孩子可以指腹為婚，然後就不可以賴婚。現在的人是無法想象的。
在古代，一個女人把名節看得比生命都重要，只要許配給男家，就是這個男人死了，都不改嫁。對女人來說太不公平了。
女方一旦確定了婚姻關係，就很牢固，因為在過去，女人是沒有社會地方的，男人可以隨便休了女人，而女人只能從一而終，想想女人的地位多可悲，而且有封建迷信的說法，女人如果改嫁，死了後，閻王會把女人一分為二，嫁三個男人，就一分為三。所以即使女人為娼，改嫁的也沒有。
所以女人一但失去丈夫，她也不改嫁，而且也沒有人敢說媒。一旦給寡婦說媒，這個媒婆也不道德。所以寧折十座廟，也不破壞一樁婚姻。
現在的社會好，男女平等。雙方自願成立家庭，一旦婚姻破裂。離婚，而後雙方再成立家庭。
新社會，新時尚。不要說男人，現在的女人也很開放。男女雙方平等。一旦男人有家暴，社會也不放過你，你就等著離婚吧。
名列前茅307
你好，很高興回答這個問題，
寧拆十座廟，不毀一樁婚。意思是做人要修心積德，不要破壞別人家的美滿婚姻，上面問題“不悔一樁婚”這個悔字應該錯了，因該是毀壞的毀吧？
像西門慶，王婆這種人，插足別人家庭，毀壞別人家的人，“寧拆一座廟，不毀一樁婚”這句話是為了教育後人，做一個善良講道德的人，不要做長舌婦，破壞別人家庭幸福，不要為了個人利插足別人幸福家庭。十年修得同船度，千世修得共枕眠，婚姻不易且行且珍惜。
家居大勇
寧拆十座廟，不悔一樁婚，這是古人就留下來的忠言。生活中男女促成一對夫妻是很不容易的，百年修得同船渡，千年修得共枕鳴。如果是因為一點小事，就鬧離婚。那整個家庭都受到很大的傷害，上有生你養你的父母，下有年幼的孩孑。兩個人散了，整個家庭也就散了。
所以我建議，一對夫妻，不管男女如果沒有犯下原則性的錯誤。遇到大事商量著辦，遇到小事不必計較，相互通滆。為整個家庭著想，和和美美的過下去。不要給父母，兒女造成傷害。
紅123
“寧拆十座廟，不毀一樁婚”，這句話我認為大多數情況下是適用的。因為廟是死的，人是活的，廟拆了還可以再建，婚姻毀了就很難再回頭。所以，一般情況下，隨意介入別人的婚姻比拆廟的罪過還要大。
這裡的“不毀一樁婚”分兩種情況：
1. 作為婚姻中的當事人雙方
對於處在婚姻中的雙方來說，更應該珍惜婚姻，珍惜夫妻情分。在婚姻中彼此尊重，互相扶持，不要做一些傷害對方、傷害夫妻感情的事，比如出軌、家暴、不承擔家庭責任等。
一旦嚴重傷害對方，讓雙方關係無法挽回，婚姻就走到了盡頭。而離婚不只是對夫妻雙方的傷害，還會涉及到孩子、雙方的父母。
所以，婚姻出現問題，應該好好溝通去解決問題，而不是動則就離婚。
2. 作為旁觀者的吃瓜群眾
作為旁觀者，就更加不要輕易介入他人的婚姻。我們不是當事人，誰都不清楚兩個人之間到底發生了什麼，如果僅憑一面之詞，就隨便發表評論，或指指點點，很可能會影響別人的判斷，以致做出錯誤的決定。
一旦做出決定，就很難回頭。作為影響他決定的旁觀者是否能承擔得起這個決定的後果？
《無問西東》中女學生王敏佳在看到自己老師許伯常經常被師母又打又罵之後寫了一封匿名信批判師母，結果成了壓垮師母的最後一根稻草，導致師母跳井自殺。王敏佳只看到老師的好，卻看不到老師在婚姻中對師母常年的冷暴力，也看不到正是因為老師的精神虐待才使師母變得脾氣暴躁。
所以，有時候對他人婚姻隨意發表評論的結果不是你所能承擔的。
那麼對於朋友親人對婚姻的困惑或者求助要怎樣對待？
最好的方法是站在旁觀者的角度，幫助他們理性的去分析整個事情的前因後果，以及不同決定會產生哪些結果，然後再讓他們自己去做決定。
當然，實在無法繼續下去的婚姻也不必再糾纏下去，那樣才會獲得新生。
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丁小米Amy
到了五十歲就會明白，什麼是積德，什麼是作孽。拆了橋可以積德補，拆人家愛情婚姻，是害人家一輩子，是作孽，那是你一輩子無法補救的[祈禱][祈禱]
吳鐵一
寧願拆十座廟也不去勸一家離婚或者說不阻止一家人的結合。
1、拆，讀作chāi。本意是把合在一起的弄開，分散，毀掉。引申意是方言，流氓騙取財物。
2、毀：破壞損害，～滅。～害。～棄。銷～。燒掉：燒～。焚～。把成件的舊東西改造成別的東西：一張舊桌子～成兩個小凳子。誹謗，說別人的壞話：～謗。～譽。詆～。
廟拆了可以蓋，而如果毀一樁婚，可是毀了一個家，這樣造成的孽障是很重的，一個有良知的人都不會去破壞別人的婚姻。
廣東三妹
原始人類沒有家婚姻之說，婚姻家因人生活和思維演變而來。人類群居吃與猴猿相似吧，從牙齒形象椎輯，猴猿四肢發達靈活，人頭腦發達聰明進步。吃物不須群獲。三五可成群宿與吃，慢慢日久生情性其樂融融就成了家母多公少，到了文明社會演變二人可一家，三五人可一家，後地域文化各人所好。但都有共點，成了家上有老下有小其樂融融，感情生活很難分難解，所以成家到這一步很不客易，願失去什麼不願失去這個家和拆散這個家！
