你好，我是禾豐。
今天我給大家分享的內容是，二零二零年屬馬人的運勢，二零二零年準確的來講就是庚子年，庚子年是不是和二零二零年完全相對應呢，也不是，正式進入庚子年是在立春之後，立春一般在二月四號，或是二月五號公曆。
可是二零二零年什麼時候進入呢？元旦就進入了一月一號，庚子年馬它是衝太歲，因為子午相沖，衝午馬，所以說馬叫衝太歲，太歲是一年的歲君，歲君就是一年的皇帝，這一年它是老大，它說了算，太歲有六十位，太歲值一年，輪流坐莊，太歲是地球的守護神，也是人類的守護神，但是它的權利至高無上，是眾神之首領，所以說太歲是不可冒犯的，犯知者兇。
所以說屬馬之人犯了太歲，就會導致什麼呢？導致一年的運勢它會跌宕起伏，看一下屬馬人的運勢，一輪明月照水中，只見影子不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空；所以說屬馬的人運勢排在了第十二位，相對來講它是運氣最差的那一個屬相，但是在運氣最差的屬相當中，決對屬馬的人都差嘛？不一定。
因為每一年出生的馬，它還是不一樣的，雖然它都衝犯太歲，這一點毫無疑問，但是它的狀態是不一樣的，就比如說人有小孩，有少年，有（兒），有少年、有青年，有壯年，有中年，有老年，每個人它的生命狀態是不一樣的，所以它導致它受打擊的時候，抗打擊能力也是不一樣的。
所以接下來我給大家看一下，這不同年份出生的屬馬人，它在二零二零年這幾個屬馬人有什麼區別？還是看這張手掌圖，甲午首先說，甲午年是一九五四年，一九五四年生人，它的年命叫沙中金，不管是沙中金還是金泊金，它都是金，金它長生於巳，帝旺於酉，墓於醜，在子它就叫死地，也就是說一九五四年生人，在二零二零癸子年的運勢，達到了一個低谷最低點，但是達到低谷之後，慢慢也會反彈，死，墓，絕這裡就胎，養，所以說一九五四年生人，當然也進入一個六十多歲的年齡，好好的把身體保養好，該祭拜太歲的一定要祭拜太歲，祭拜太歲之後，會減輕太歲對你自己的衝力，這樣就會逢兇而化吉。
再看下一個年份，丙午年出生的人，丙午年出生的人是一九六六年生人，一九六六年生人它叫天河水命，天河水它長生於申，帝旺於子，所以說在屬馬人當中，雖然都犯太歲，但相對於一九六六年這個屬馬人來講，運勢還是不錯的，它正處於一個壯年，抗風險能力，抗打擊能力它還是很強，因為它處在了一個帝旺的狀態，也就是一個生命的一個頂點和一個高峰，就是生命能量的一個頂點和高峰，所以說一九六六年生人，那就比其他的出生年份的屬馬人要好很多。
再看丙午，過來就是戊午年生人，一九七八年生人叫天上火命，火長生於寅，帝旺於午，墓於戌，絕於子，在二零二零年庚子年，它叫胎地，胎地對於一九七八年屬馬人來講它是一個轉折，是一個向好的轉折，雖然犯太歲，但是它會向好的方面轉衝，可能會讓它衝的更加向上，但是記住了拜太歲還是必須的，因為這是在庚子年，也就是二零二零年它是一個胎地，二一年是養地，寅它是長生，一個新的生命狀態的出生，長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，到二零，也就是再過六年時間，會達到一個高峰，所以一九七八年生的屬馬之人，一定要好好把握，這六年的機會。
庚午，庚午年生人是一九九零年，是路旁土，路旁土命，路旁土它長生於申，帝旺於子，它是處於一個帝旺的狀態，和一九六六年生人一樣，都是一個帝旺的狀態，所以說對於一九九零，一九九零年屬馬之人來講，也是非常好的，但是，記住不要忘記拜太歲。
壬午年生人是二零零二年，二零零二年生人，還是比較小，十八歲的孩子，壬午庚未楊柳木命，楊柳木，楊柳木命，木長生於亥，沐浴於子，所對於這個十八歲的孩子來講，那也是很不錯的，雖然犯太歲，在當年來講是有影響，但是長生於亥，沐浴於子，都是一路向上，臨官，是冠帶，臨官，帝旺，這幾年都非常好，正是上大學的這幾年，風華正茂，這就是我們講的，五個不同年份的屬馬之人。
它的運勢是不一樣的，因為它的生命狀態是不一樣的，都會太歲它相沖，但是它本身的這個狀態不一樣，就像有的人體弱，它在一個寒冷的天氣，它就很容易被吹的感冒，但是身體很健壯的一個人，它風吹一下也沒事，這就是人和人不一樣，太歲是外界對我們人自身的影響，十二長生狀態它生命本身的一個狀態，大家要理解，總而言知太歲是主管一年的吉凶禍福之神，太歲它是歲君，它是地球的守護神，也是人類的守護神，所以說太歲我們必須要祭拜它，因為太歲關係到我們自身的安危和禍福，所以我們會在這裡，我在這裡不斷強調拜太歲，拜太歲的方法就是把太歲掛曆掛在家裡邊的正北方，你客廳的正北方，或者書房的正北方，或者整個房間的正北方都可以。
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謝謝大家，我們下節課再見。
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