一個王朝，或者重文輕武，或者重武輕文，文武雙修，那得是唐太宗那樣的“天可汗”才會搞的平衡。漢以強wangle，宋以富滅。可見亡國的原因還真是不一而足。但是細看歷史，卻忽然發現建文帝和宋徽宗有一點相似之處——當然說的不是人品，宋徽宗趙佶的人品根本就沒辦法跟建文帝朱允炆相比。宋徽宗是不務正業重用奸佞把江山弄丟了；建文帝朱允炆很仁慈，很勤政，但是也把江山弄丟了。要說建文帝跟總會總有一點相似之處，就是兩個人對文化事業都比較重視和熱心——只可惜他們都處在了一個亂世，宋徽宗面臨遼金壓力，而建文帝則是被親叔叔欺負了。
建文帝是很可憐的，當年朱棣大軍殺入南京城，朱允炆不要說守城或者反擊，就是肯保護他逃跑的武將也一個都沒有，唯一與朱棣“靖難大軍”作戰的，也就一個朱棣的親大舅哥徐輝祖在“大義滅親”死戰不像，直到覺得大勢已去，這才長嘆一聲，躲進中山王徐達的祠堂再也不肯出來，而在此之前，建文帝朱允炆剛剛親手誅殺了徐輝祖的弟弟徐增壽。要說明代建文一朝，能夠堅持到最後還不投降的武將，還真的不多，也就是鐵鉉和徐輝祖等有數的幾個。
至於那個建文帝最信任的“討燕大將軍”李景隆，在鄭村壩、白溝河被燕軍擊敗，喪師數十萬，但是卻又被建文帝授予鎮守金川門的重任。結果一看見朱棣的燕字大旗，就馬上開城投降了。
不僅僅是重用李景隆，還有很多事情，建文帝的做法都傷了武將的心，儘管建文帝可能是好心辦錯事，但是其消極影響確實不容忽視的，最傷武將心的，就是建文帝那道命令：“今與燕王對壘，毋放冷箭，毋縱神器，使朕有殺叔父名。”這句話中的“神器”，就是神機營的火槍火炮。這等於是建文帝給自己的叔叔朱棣穿上了一件防彈衣——沒人敢打的朱棣手裡是有刀子的，你不打他他也砍你，這讓前方的將士怎麼打？
打死打傷敵方大頭子朱棣，不但不算立功，回去之後還可能被抄家滅門。所以朱棣在起兵之初很是打了幾次敗仗，但總是帶頭衝鋒陷陣的朱棣卻毫髮無傷，緩過勁來接著打，而那些被朱棣砍死的人卻再也起不來了。
我們再看看朱棣帶著大軍往南打，前方將士浴血拼殺各有勝負的時候，建文帝領著方孝孺等一干文官在幹什麼。以下記錄來自清朝人編纂的《明史》，所以“篡改歷史”這個鍋朱棣不能背：“三年三年春正月辛酉朔，凝命神寶成，告天地宗廟，御奉天殿受朝賀。”
這段話說的是建文三年（1401年）正月經過一年的雕琢“凝命神寶”終於完成了，於是舉行儀式告天地宗廟，通告全國，接受文武百官的朝賀，並大宴百官於奉天門。
說起建文帝這個“凝命神寶”還大有來歷：朱允炆做皇太孫時，就曾夢見神人授與重寶。等繼位後，有西方使者進貢一塊非常優美的雪山青玉，足有二尺見方。建文帝就命令工匠雕琢此玉為大璽上面刻了“天命明德，表正萬方，精一執中，宇宙永昌”十六字。
建文帝這個“大印”也真是名副其實且前無古人後無來者。因為建文帝之前的玉璽，就沒有直徑大過一尺的。宋徽宗的“定命寶”最大，也還不到九寸但是建文帝這個“凝命神寶”可能也是受了宋徽宗啟發，因為宋徽宗那個“定命寶”也是十六個字：“範圍天地，幽贊神明，保合太和，萬壽無疆”。 建文帝的“凝命神寶”跟宋徽宗的“定命寶”一樣字數最多，宋徽宗當了俘虜成了昏德公。但是建文帝的“凝命神寶”更大，所以連當俘虜的運氣都沒有，不是燒死就是逃亡了，反正是不知所蹤。
其實在朱棣發動“靖難之役”的戰爭期間，建文帝的朝堂上還發生了一系列詭異事件：吳傑和平安在深州主動出擊（邀擊），被朱棣打敗，然後建文帝“大祀天地於南郊。丁丑，享太廟，告東昌捷。復齊泰、黃子澄官。”三月份，盛庸先勝一場再敗兩場，然後建文帝這邊“《禮制》成，頒行天下。” “燕兵焚真定軍儲……是月……《太祖實錄》成。”“燕兵陷沛縣，知縣顏伯瑋、主簿唐子清、典史黃謙死之。……更定品官勳階。” 也就是說，不管前方打得多熱鬧，武功有多不濟，但是文治卻是一點也沒有放鬆。
筆者寫這篇文章的目的，並不是要說建文帝的不是，畢竟保護親叔叔不受傷害也體現了他的“仁慈”，也沒有說方孝孺不好，因為方孝孺寧死不屈，體現了文人風骨，比那些從前叫囂“削藩”、“死戰”，朱棣一來馬上跪地投降的兵部尚書茹常、李景隆等人有骨氣的多。筆者只是在思考一個問題：建文帝和方孝孺都是好人，但是好人能治理好國家嗎？如果再讓重文輕武的建文帝和一班“飽學鴻儒”這麼搞下去，北邊的韃靼、瓦剌、兀良哈會不會老老實實地在大漠裡待著？建文帝為兩尺見方的“大印”而歡欣鼓舞的時候，有沒有想過也喜歡大印而“坐井觀天”的宋徽宗？
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