文｜劉瀛璐
本來帝后夫婦婚後生活是十分和諧的，同治帝也頗有覓得“靈魂伴侶”的感覺，“宮中無事，恆舉唐詩以試後，後應口背誦如流。上益喜，伉儷綦篤，而居恆曾無褻容狎語”。本應琴瑟和鳴下去，卻不知，皇家的婆媳矛盾更加一觸即發，更何況，阿魯特氏的婆婆是強勢慈禧，干涉起兒子私生活來樂此不疲。
客觀上看，阿魯特氏的大家閨秀氣質，讓她的表現是無可挑剔的，甚至對婆婆慈禧也是謹小慎微，禮節有度。但問題就出在，一個人如果壓根不喜歡你，那麼你做什麼都是錯的。比如，阿魯特氏與同治感情好了，那是“狐媚以惑主”；同治生病了沒去探望，便是“妖婢無夫婦情”，但其實還是慈禧自己下的“限制令”；更過分的是，慈禧還不讓皇帝與阿魯特氏同居，“欲令慧妃專夕”。至此，婆媳矛盾的癥結找到了，慧妃便是選秀時敗給阿魯特氏的富察氏。對於當年同治帝未能如母上聖意選後，慈禧一直耿耿於懷。礙於母親如此強勢，同治帝夾在中間也無可奈何，一氣之下誰也不見，選擇獨居。
溥儀在《我的前半生》裡，對阿魯特氏和慈禧的關係有這樣一段回憶：同治生病後，皇后前去探望，哭訴婆婆如何為難自己，同治勸皇后忍一時風平浪靜，只要好好活下去終有媳婦熬成婆的一天，沒想到這話被慈禧偷聽去，瞬間衝進去責打皇后，還要揚言梃杖伺候。病榻上的同治帝看著這一出家庭鬧劇，病情加重，婆媳關係也跌至冰點。而矛盾的最終爆發，據宮廷秘聞津津樂道，導火索還要追溯到同治十一年的大婚時。當年阿魯特氏大婚，從大清門入宮，是無上的榮耀。在整個清朝，從大清門抬進來的皇后也只有5位，順治廢后博爾濟吉特氏、順治繼後孝惠章皇后博爾濟吉特氏、康熙孝誠仁皇后赫舍里氏、同治孝哲毅皇后阿魯特氏和光緒孝定景皇后葉赫那拉氏。
與坤寧宮東暖閣一牆之隔的灶間內，設有三口大鍋用於祭祀蒸煮
當慈禧對皇后的厭煩到達了頂點，意圖廢后時，醇親王奕譞卻以“欲廢后，非由大清門入者不能廢大清門入之人”拒絕，觸到了慈禧由神武門入宮的痛點，徹底對這個“明媒正娶”的兒媳婦失去了耐心。
並沒有等到慈禧採取措施，同治十三年十二月五日，隨著同治帝殯天，短短75天后，阿魯特氏便一併西去。從同治十一年九月入宮，到光緒元年（1875）二月二十日崩逝於儲秀宮，22歲的阿魯特氏在兩年的皇室婚姻中得到的是無盡的黯然神傷和精神折磨，享受到屬於皇后的榮寵少之又少。宮廷秘聞對皇后的死賦予了多種遐想，一說是慈禧逼迫而死，一說是傷心過度，絕食殉夫。去世之後，兩宮太后評價其“孝敬性成，溫恭夙著”，“淑慎柔嘉，壼儀足式，侍奉兩宮，孝敬無違。”按照慣例給予諡號為孝哲毅皇后。光緒元年(1875)五月上諡，九月暫安梓宮於隆福寺。光緒五年(1879)合葬惠陵(清東陵)，祔太廟。宣統帝繼位加諡，為孝哲嘉順淑慎賢明恭端憲天彰聖毅皇后。阿魯特氏22年的短暫生命，理應鮮活，卻逃不過一入宮門深似海的命運，嫁入帝王家的美好回憶全都定格在了坤寧宮東暖閣的婚房之中。
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