盆景的構圖與佈局，是對景物的具體安排，是處理盆景畫面和立體形式結構的一種藝術創作手法。盆景的物境與意境都是通過構圖和佈局來實現的。盆景構圖應具有造型生動、形象和諧的完美結構，在對立統一的原則下處理好盆景中景物之間的各種關係，運用辯證手法，結合思想情感，使作品達到和諧統一的藝術境界，對立統一規律在盆景構圖中有以下幾點。
４動靜相依
在一件盆景中要動、靜相依相附，通過適當的對比，突出其動勢或靜勢的塑造，使其形象動中有靜，靜中有動，達到生動、活潑、富有藝術感染力的效果。盆景造型講究動勢的營造，“險絕取勢”是常用的方法，但險奇中要求平穩。例如懸崖式盆景的樹幹向縱深處傾斜是突出其動勢，但其根部應粗重，裸露似鷹爪，加上配石等技術手法，巧妙增加其整體的穩定性，所以動靜相依是盆景構圖的又一重要手法。
５露中有藏
盆景藝術應做到露中有藏、有隱有顯、耐人尋味、啟人聯想，既有直接的形象特徵，又有間接的意境內涵。盆景藝術的創作是在有限的空間展現出無限的境界，從而創造出深遠的意境，其藏與露的藝術表現至關重要。山水盆景中，要想表現出眾山群峰之綿延、水岸迂迴之變化、溝壑幽谷之深遠的藝術效果，必須以各種表現手法綜合理，合理 局，做到隨水依、水繞山走、幽谷曲折，達到深不可測、視不見底，使人產生山後有山、景後有景，水流源淵未測，思之源無盡觀之意深長的效果。
６剛柔並濟
剛與柔是盆景創作中又一矛盾統一體。盆景中所表現的高山之雄偉、蒼松之挺拔，具有陽剛之壯美；而小橋流水之清秀、垂柳依依多姿，則具有陰柔之美。盆景藝術風格的表現有以陽剛之美而取勝，也有以陰柔之美而見長。具體到每一件藝術作品則沒有單純的陽剛，也不存在單純的陰柔，而是柔中有剛、剛中有柔，通過剛柔的對比使一方突出地表現出來，這種藝術構圖表現就是剛柔並濟。
樹木盆景造型的陽剛之美，表現在蒼勁、挺拔、粗壯、深厚、剛健、穩重、豪放、動勢弛張方面；陰柔之美表現為溫雅、安靜、清秀、多姿、飄逸、細柔、動勢弱、靜勢內斂等方面。
山水盆景的剛與柔表現也較明顯，山石為剛，樹木和水為柔；山石直立為剛，坡角、起伏曲變為柔，所以說盆景之中剛與柔的矛盾統一無處不在。
７枯榮對比
枯榮對比，主要是對樹木盆景造型而言，其他形式雖有體現，但遠不如樹木盆景典型。所取材料一般都是自然界中久經風雨、雷擊或病蟲害侵蝕的百年老樹，部分已枯死，形成朽木洞穴，或脫皮露骨、或死枝枯梢；而另一部分生機盎然，枝繁葉茂，形成枯與榮、生與死的鮮明對比。樹木盆景常以此種現象為題材，表現枯木逢春、劫後餘生的意境。
８神形兼備
“形”是指創作中對所表現對象具體形態的真實反映，“神”則是存在於人或自然景物之中的一種內在的精神氣質和勃勃生機。盆景中的“神”一方面是指所表現景物之“神”，例如山水的韻致風采，樹木之生機、天性、姿韻等；另一方面是指創作主體之“神”，作者借景抒情，表現自己內在的精神氣質和個性特徵，自然景物之“神”與創作主體之“神”的融合，是盆景藝術所力求表現的最高藝術境界。
盆景藝術中“形”與“神”的 關 系 是 以“形”傳“神”，形、神具備，沒有“形似”就談不到“神似”，所以在塑造盆景作品時要抓住足以表現自然景物的內在 結構，即生機、神韻來塑造盆景景象，使之達到“神似”而真實。
閱讀更多 巴山盆景 的文章
