Desirebobo

呼呼，評價東坡有意思了。一諾掐指一算就知道說到東坡又是滿屏的捧臭腳。除了說他好就是說他好，難道東坡成神了麼？即使是神仙級別也大不過王母吧，王母還辦錯了牛郎織女的事，難道東坡無過？算東坡倒黴遇到我這兩天心情不爽，看誰都想黑幾句。閒言少敘，開黑！

東坡才大，能與之匹的縱觀歷史也找不出三五個，但是東坡又是敗類打破了多少規矩，讓後人好的地方沒繼承，壞的地方先把東坡拿出來說事。

黑東坡第一項，恃才傲物，不知天外有天，人外有人。荊公三難蘇學士，雖然是個後人杜撰的東西，大致也反映出東坡狂傲的一面了，再厲害的學問也有你學不到的地方。做人還是虛心點好。

黑東坡第二項。高估自己。在遊廬山時曾經諷刺徐凝詩。這裡把徐凝的詩題出來。

虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。

今古長如白練飛，一條界破青山色。(今古 一作：千古)東坡言不夠超然物外。還寫了一首詩，也貼出來。

帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。

飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩 。

對於一些高山仰止的人來說，會認為東坡說的八百里全是道理。而東坡，朱唇得酒紅應肉。一句不知比徐凝惡了幾百裡。只是古來人都懼東坡名大，不敢言而已。

黑東坡第三項，不懂尊重老人。張先85歲娶小妾，東坡都能譏笑他，一樹梨花壓海棠。東坡同學別忘了張先按年級是你爺爺輩的了，按級別又比你大。不至於如此黑人吧。就是普通人還要講究尊老愛幼的了。

黑東坡第四項。喜歡拿朋友開玩笑。不顧及朋友面子。最明顯的事就是，那首減字木蘭花了。

維熊佳夢，釋氏老君親抱送。

壯氣橫秋，未滿三朝已食牛。

犀錢玉果，利市平分沾四座。

多謝無功，此事如何著得儂。如果單看這首詞應該沒啥問題。詞前還有一段小序，看起來就有意思了。東坡自提曰，引秘閣古笑林說，晉元帝生子宴百官，賜束帛，殷羨謝曰，臣等無功受賞。帝曰，此事豈容卿有功乎。同舍每以為笑。 餘過吳興，而李公擇生子，三日會客，求歌辭，乃作此詞戲之，舉座皆絕倒。我們且不說東坡與李公擇關係疏密，別人恭恭敬敬求你寫個東西，寫就寫了沒必要拿這事開玩笑。舉座絕倒。我想李公擇應該很沒面子。如果有些朋友讀不懂，那就慢慢領會，反正一諾第一次讀到這篇時，直接笑趴了。

黑東坡第五項。誤人子弟千百年

。自東坡而始，開豪放一派。本來詩詞是兩個極端的東西，詩莊詞媚。到了東坡不屑聲律，已經夠誤人子弟了，在把詞媚寫成了詩莊，少遊把詩莊寫成了詞媚。自此詩詞混為一談。東坡才大，少遊情真。而後人沒有二人境界，卻非要學東坡少遊。雖然說每個人自己都有很大責任，但是孔子說，始作俑者，其無後乎？東坡有不可推卸的責任。

黑東坡第六項。嘴不饒人。這也是東坡最吃虧的一項。不僅因為這個，王安石收拾他，司馬光收拾他。就連年少時章惇收拾他。王安石，司馬光是君子。只是因為政見問題。章沒那麼大方了。後來的烏臺詩案，東坡出獄，還繼續嘴不饒人，詩曰，城東不鬥少年雞。或許有人認為東坡不為強權所迫是優點，別忘了，東坡是一個以報國為己任的人，鋒芒露出的太早了，不夠沉穩。

東坡以為，自己文才獨步天下，繪畫精彩絕倫，書法狂放不羈，智慧才思敏捷。政治強項無匹。殊不知，文采荊公高出東坡，繪畫張擇端當仁不讓，書法黃山谷與匹不輸，不過是為蘇門四士，難把名號排在蘇前。才思劉貢父只出其右。東坡者得眾家之長集於一身而已。

評論不能只說長處，也要看短處。也不能只說短處，也要看長處。

補充一點，迴文詩詞，自東坡而始。後漸變藏頭，藏腰。各種格式。至明清而大，歷代論家均未言此事，非不知乃不屑耳。迴文，藏頭，藏腰詩不過是文字遊戲，賣弄之資。於真詩家去之甚遠。東坡不過以為遊戲之事，而被後人尊為壓卷。《幾天前見一文章此論》純屬胡說八道。幾年前有位詩友，拿一回文給我看，後問我如何。我回，沒看，不足一看。友氣急。說，思十於日方成，你不看。我謂，藏頭藏腰迴文。乃至遊戲至極的，正倒七律，正倒虞美人，不過還是文字遊戲，賣弄他人可以。我獨鄙視。後友不語。所以有大，因東坡而始，不可不察。

一諾以為東坡才固然大，然不可為神。荊公敦所論最為精確，不知幾百年方有此類人物。如果再吹再擂，未免太過了。

我是一諾致力於詩詞評論與創作，喜歡一諾文字請留言關注。

和風小築主人一諾

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只要說起“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，誰不知此乃詩詞文章、音律歌賦、美食民政無一不曉通精的蘇東坡代表作。從“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”可感他的至情；由“明月幾時有，把酒問青天”可窺他的至真；經“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴”可悟他的至性。

荷盡已無擎雨蓋，\r

菊殘猶有傲霜枝。\r

一年如景君須記，\r

最是橙黃橘綠時 。\r

這首七絕可見蘇軾之達觀，正是他人生歷程不斷感悟的總結，也是他心路思想幾經轉變的精華。“荷盡已無擎雨蓋”明寫晚秋，實顯其持才自負，社稷非我輩誰是棟樑？大則大矣不免流露蒼涼失意之撼；“菊殘猶有傲霜枝”雖政治上失意，飽受打擊遠貶於海南窮困之所，但精神垂天、傲氣貫雲，剛則剛爾卻也帶著獨孤悲憫之殤；‘’世事一場春夢，人生幾度秋涼‘’，得失成敗煙消去，榮辱悲歡酒一盅，因此“一年如景君須記”的應該“最是橙黃橘綠時”那樣明亮歡快的豐收色彩，內心的其樂融融才是人生圓滿之所在。同是秋景，“擎雨”、“傲霜”皆為痴執，不及“橙黃橘綠”的率真來得自然，三種景物三個狀態。都雲蘇子愛禪，我看於老莊尤勝，榮耀與顛沛相隨終不拘泥神馬浮雲，壯哉！\r

 記得人間詞話中三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，說的不正是求索抱負時的迷茫與彷徨嗎？“衣帶漸寬終不悔，為尹消得人憔悴”，道盡了為追求理想實現而承受的百般煎熬和堅貞執念；“眾裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，及至經歷情懷豐滿而後現實骨感終得大悟，人生不全是功榜麒麟閣，名載春秋冊！魚忘水，鳥忘風，道在不知不覺中，我們往往會在前行中迷失本來的初衷。南懷瑾先生雲‘’三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園‘’。\r

       儒家先賢們用“金榜題名、洞房花燭、錦衣還鄉”導演了一出學業、家業、事業的完美人生三幕樣板戲，讓無數讀書人前赴後繼、義無反顧的投身以成仁，而在中華文明的千年劇中這樣的明星角色用鳳毛麟角來形容也毫不為過，但其結果也往往陷於清流與循吏的漩渦中譭譽參半。而能象東坡先生這樣勘破真諦、瀟灑直面的更少之又少，所以他終成大家，為代代士子景仰，世世百姓喜愛。\r

劉呈祥31315725

我自小喜歡蘇東坡，對他的詩、詞、文、畫、書法、為人、處世都欣賞有加，他是一個多面能手，度過了多姿多彩的一生。但這個問題委實太大太籠統，我從一個側面來說說他的真性情吧。

話說有一天，蘇東坡去拜訪王安石，恰巧王安石不在家，只見他書桌上有一首詠菊的詩，還沒寫完，只有兩句：

西風昨夜過園林，

吹落黃花滿地金。

蘇東坡一讀之下，覺得很不屑，認為王安石純粹是胡言亂語，西風是秋風，黃花是菊花，而菊花是有名的花中君子，敢與秋霜抗爭，有所謂的離菊勇鬥西風之說。秋天，不正是菊花開得最茂盛的時候嗎，怎麼可能“吹落黃花滿地金”？想著想著，他詩興勃發，於是提筆醮墨，續上兩句：

秋花不比春花落，

說與詩人仔細吟。

王安石回來，看到自己的詩被人續作了，再一看，是蘇東坡的筆跡，他卻不滿那兩句續詩：怎麼能這樣自以為是呢？

故事如果到此為止，也顯不出蘇東坡的性格了。且慢，繼續看下去，續詩之事不久，蘇東坡就因為政見不同，被貶去他鄉。王安石是宰相，有權決定蘇東坡的貶所，於是，王特意把蘇東坡貶到蘇州去。蘇東坡在蘇州住了快一年，這天重陽九月九，連日大風，蘇東坡邀請了他的好友陳季常到後花園賞菊。但是步入園中一看，他不禁大驚：此地的菊花，卻是禁不住西風的，西風一到，便紛紛落葉，滿地鋪金，正是王安石兩句詩中的意境。

蘇東坡不由深深歎服，併為自己的孤陋寡聞而又自以為是的作風慚愧，從此越發用功地讀書。

蘇東坡就是這麼一個真性情的人，充滿自信，自視甚高，但一旦發現自己錯了，卻也能知錯則改，對自己要求更加嚴格，從而使他的學識不斷精進，詩文更加絢爛。

櫻桃莊園8

林語堂對他的歸納是:“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者,是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”這些評價並不是蘇東坡全部面貌。“一百個讀者心中，有一百個哈雷默特”說到蘇東坡，人們自然想到他與佛印的頑笑，蘇小妹的傳說，他彷彿就是鄰家大叔，倍感親切，又讓人忍俊不禁。在我眼中，他是文化崑崙，幽默的化身，藝術的全才，忠義的象徵，人格的高峰，可親可敬的男神。

天才加全才的蘇東坡，是中國藝術史上一座無與倫比的高峰。尤其是蘇東坡的詞，打破詞為豔科的潘蘺，以詩為詞，拓寬詞的題材，開豪放之先河。蘇詞結合人生際遇而生，豪邁如《念奴嬌·赤壁懷古》，深情如悼亡詞《江城子·十年生死兩茫茫》，曠達如《定風波·莫聽穿林打雨聲》，與南宋辛棄疾同為豪放派的泰山北斗，並稱“蘇辛”。蘇東坡的詩清新豪健，藝術手法豐富，題材廣泛，以富含理趣見長，如《題西林壁》；寫西湖的《飲湖上初晴後雨》，把西湖比作西子，堪稱絕唱。特別是《和子由澠池懷舊》，他把人生看作漫長的征途，人生在世，飄泊不定，“試問平生功業？黃州、惠州、澹州”，偶然留下一些痕跡，你覺得像是什麼？像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落下了腳印，曠達中也有對人生無常的思考。蘇詩獨具風格，汪洋恣肆，渾然天成，與“黃庭堅”並稱，藝術成就比肩李杜。蘇東坡也是唐宋八大家之一，“歐文如海，蘇文如潮”，散文與北宋一代文宗歐陽修齊名。蘇東坡的才藝過人，書法名列“宋四家”之首，枯竹怪石文人畫堪稱一絕，創造了“東坡肘子”等美食。

北宋繼歐陽修之後的士林領袖。堅守本心，順乎天性，不被外界際遇所左右，正如清風流水般度過了一生。從“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的糾結，到“小舟從此逝，江海寄餘生”的逃避，再到“人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥”的傷感，定格為“心似已灰之木，身如不繫之舟”的淡定。接二連三的貶謫，完成人生的超越，煉就了永恆的東坡。以蘇門四學士為主，他身邊聚集當時很多才華橫溢的文人騷客，引領著時代風尚。

精神的偶像，人格的楷模，精神的貴族。東坡一生顛沛流離，家財散盡，幾乎一貧如洗，但世間真正的富裕，不在於擁有多少財富，而是一個人靈魂的豐盛和精神的富足。物質之富終將化為過煙雲煙，唯精神之富，才能超越時空。走下神壇的東坡，眉山出發，名動京師，出任鳳翔，坐鎮杭州，泛舟赤壁，輾轉常州，流放海南，他留下浩如煙海的詩文典集，穿越千年歲月，以獨特的才情和人格魅力成為一道迷人的文化景觀，其精神品格宛如明星皓月，在歷史的天空中熠熠生輝，光照古今。蘇東坡的"富”，體現為才氣能力之富和精神氣度之富。

胡林平a

承蒙自願回答：

如題：如何評價蘇東坡？

有的時候我們要看一個人，每天大家都是在吃飯睡覺，所以就看不到這個人他真正的情操，他真正的修養，他直正的人格是什麼。

一個人只有在憂患艱危之中，オ夠看到他的真正的品格及操守。

總結起來，蘇東坡有兩點做人的態度非常值得稱讚：

1，對於自己的苦難,是能夠以一種超然的態度來處理的，但是他對於國家，對於人民的忠愛之心，他是始終執著而沒有改變的；

2，以無生的覺悟,無生者,忘記自己個人的得失利祿,才能夠成就更偉大的有生的事業。

所以蘇東坡正是有這樣兩面的結合，才造就了他在詩裡的一種特殊的風格。

中國古代詩人的寫作風格

中國古典詩歌，那真是蘊含著我們的偉大的民族文化，中國古代的很多詩人他們把平生的一切，他們的修養品格，在憂患觀危之中看到的修養品格，都反映在他們所寫的詩歌中。

在整個世界文學史中，中國的詩歌是帶著這種感發的生命——最強大的(生命力)的詩歌，而且中國的偉大詩人們都不僅只是寫詩的詩人而已，他們都以他們的平生、以他們的行為，實踐了他們的人格，不只是作品之中流露出了他們的人格，而且是在生活之中實踐了他們的人格的。

蘇東坡當他受到挫折的時候，當他受到苦難的時候，他留給我們的是什麼樣的作品呢?

他的《念奴嬌》大江東去是在哪裡寫的?——九死一生以後在黃州所寫的，他說：

哪裡寫的? 黃州寫的。

哪裡寫的?黃州寫的。

經過憂思苦難，蘇東坡還能寫出來這樣飛場、這樣瀟灑、這樣開闊、這樣博大、這樣超曠的風格的作品來，這就是蘇東坡的修養。

一切的苦難都不在我的心中，苦難過去了，就像一場風雨過去了一樣，雲散月明，那月華還是絞潔光明，天容海色，我本來就是這樣清白的，而且我也不需點綴，我也不需要別人的瞭解和讚美的，要無待於外而有得於內。

前人關於東坡詞的評語

賙濟《介存齋論詞雜著》 :

蘇東坡的詞有一般人欣賞的他豪放的一面,但也有他韶秀的一面。

王灼《碧雞漫志》：

菊姐歷史說

蘇東坡是中國文人心目中最受人敬仰的人物。他的一生，完全是像神一樣的存在。

蘇軾，公元1037年生，1101年去世，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。蘇東坡出生於眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名的官員、散文家、書畫家、詞人。他被稱為是中國豪放詞派的代表。

蘇東坡的一生名聲顯赫，但官運卻並不佳，由於他堅持真理，所以不管是主張變法的王安石，還是堅持保守的司馬光，都和他格格不入。蘇東坡也一貶再貶，在官場上經歷坎坷。但這一切，又在無意之中，將這位才華橫溢之人，塑造成了中國文人的代表。

在北宋詞壇上，蘇軾有突出的成就和地位。他的《念奴嬌·赤壁懷古》唱出了“大江東去，浪淘盡千古風流人物”俯仰古今的豪情。

宋朝的詩也有突出成就，蘇東坡又是其中的傑出代表。他寫的西湖詩，《飲湖上初晴後雨》，被公認為是西湖詩的最高代表。

蘇東坡又是唐宋八大散文家之一，八位散文大家，他們一家就佔了三位。

北宋後期，書法趨向成熟，在書壇上出現了蘇、黃、米、蔡四大書法家。這裡的蘇正是蘇東坡。宋代的書法繼承前代的風格，又有重大的突破。唐人的書法莊重肅穆，而宋人的書法流暢放達，這在中國的書法史上是一次重大的突破。蘇軾擅長行書和楷書，用筆豐潤，以韻取勝。

蘇東坡出入儒釋道，既入世又出世，生性豁達。在中國文人之中，他最受歡迎的應該也在於這一點。

倪說歷史

“千年英雄“。這是《世界報》對東坡先生的評價。洋人組織的評選，全球一共十二位，蘇軾是唯一亞洲人。

國人的評判多半是:東坡夫子為人、為官、為文、為書、為畫、為詩、為美食，古今一人。

塗之人995

看看他的風趣~

北宋熙寧四年（公元1091年）的某一天，蘇東坡與歐陽修聊天，兩人談及醫生“以意用藥”的話題。

歐陽修說：“某醫生向患者詢問生病的原因，患者說自己乘船時遭遇了風浪，受到驚嚇後而生病，於是醫生就從船舵上，刮下一些船老大長年手握留下的汗漬粉末，與丹砂、茯苓等藥物相配，給患者服用，竟藥到病除……”

蘇東坡用懷疑的眼光看著歐陽修，歐陽修毫不在意，繼續說道：“《本草注別藥性論》一書上記載：‘止汗，用麻黃根節和用舊的竹扇的粉末，服下’，這說明‘醫者意也’貌似兒戲，實則多有應驗，不應該受到人們的指責。”

蘇東坡對中醫藥也很有研究，他對醫生“以意用藥”所謂的一些偏方頗不以為然，於是對歐陽大師反唇相譏：“按照您這種說法，把筆墨燒成灰給學子喝下去，就可以治療懶惰了；喝下伯夷的洗手水，就能治癒貪婪了……”

歐陽修很委屈地看著蘇東坡，蘇東坡的繼續以荒誕的邏輯進行推理：“以此類推——吃了比干的剩飯，就可以令國無佞臣了；舔一舔樊噲的盾牌，就可以治療膽怯了；聞一聞西施的耳環，就可以治療怪病了……”

歐陽修大笑，他想以此掩飾自己思維不夠嚴謹，反遭到蘇東坡歸謬法的怒懟，不過他心裡對蘇東坡是非常敬服的。

蘇東坡的詼諧風趣源自於他淵博的學識，就連判處罪犯死刑，都能搞得很文藝。

《北窗瑣語》記載：宋哲宗天佑年間，杭州靈隱寺有一個叫了然的和尚，迷戀妓女李秀奴，“往來日久，衣缽蕩盡”

——為了湊足嫖資，這位痴情的和尚把化緣的缽盂、禦寒的衣服都典當一空。

瞭然沒錢了，李秀奴就開始拒絕他。某一天夜裡，瞭然醉酒後，藉著酒勁兒去糾纏李秀奴，結果依然被拒絕。

瞭然惱羞成怒，就出手把李秀奴活活打死了。

杭州太守蘇東坡接手處理此案，他發現瞭然和尚皮膚上有兩行刺青“但願生同極樂國，免教今世苦相思。”靈感大發。

於是模仿《踏莎行》寫下判詞：“這個禿奴，修行忒煞，靈山頂上空持戒，一從迷戀玉樓人，鶉衣百結渾無奈。毒手傷人，花容粉碎，空空色色今何在？臂間刺道空相思，這回還了相思債。”

隨即將瞭然押赴刑場，斬首示眾。

漢周讀書

如何評價蘇軾？問題太大，幾乎難以簡單作答，全面介紹又太難。

東坡是極為罕見的大才全才。他曾“遺憾”地說，自己平生有三不如人，即喝酒、下棋和唱曲。聽他這話，都想打人啊，他只有三方面比較差。言外之意，別的方面都還不錯，而蘇軾的不錯那就是真的不錯。跟我們普通人所謂的不錯，有本質的區別啊。

具體說來，詩詞文、書法、繪畫等都達到一流水準。他在飲食、園藝、服裝設計等方面，隨便一出手，都能成為一股清流啊。還懂醫學，會養生。學術水平極高，有《東坡易傳》《書傳》《論語說》等著作。只簡單評說下我相對熟悉的文學方面吧，別的方面，請有所研究的更為補充。

1.蘇詩成就極高，是宋詩傑出代表，好議論、喜用典、題材廣泛，涉筆成趣，現在存詩2700多首。與黃庭堅並稱“蘇黃”。

2.蘇詞壯大了文人詞的隊伍，創作了“東坡範式”，是豪放詞派的代表詞人之一，與辛棄疾並稱蘇辛。存詞360多首。

3.蘇文更是宋文最高成就的代表，其文如萬斛泉源，滔滔汩汩，隨物賦形，行於所當行。

他繼承和發揚了歐陽修領導的古文運動，把古文的創作推到無以復加的高度。他的策論、文賦、亭記、人物論等都取得了舉世矚目的成就。存文章近5000篇。是唐宋八大家之一，另外與歐陽修並稱歐蘇，與韓愈、柳宗元和歐陽修並稱韓柳歐蘇，是唐宋散文成就最高的四大作家之一。

4.蘇軾的書法，如其詩詞文，博採眾長，濟之以其才學，渾然天成，可嘆可賞，但很難學。

尤其擅長行書，他的《黃州寒食詩帖》，僅次於王羲之《蘭亭序》和顏真卿的《祭侄文稿》，被尊為“天下第三行書”。

5.他的繪畫學習表兄文同，喜畫枯木怪石，是“湖州畫派”的代表性人物之一。

6.學術方面，他與父親蘇洵、弟弟蘇轍是“蜀學”的重要人物。

“蜀學”比較通達，推崇先王之道，重視道德品行，但是理解和尊重人，對人不過分求全責備。

書籍推薦

蘇東坡的傳記中，名氣最大、最值得一讀的是林語堂《蘇東坡傳》。龍吟的蘇東坡傳記系列，屬於小說，但是作者對蘇軾有很深的研究，故而其書也值得一讀。

蘇東坡作品的選本中，王水照、朱剛的《蘇軾選集》，張志烈的《蘇軾選集》，選得都很好。

想要全面瞭解蘇東坡，則可以讀他的年譜——孔凡禮先生的《蘇軾年譜》《三蘇年譜》。他的全集有校注本——《蘇軾全集校注》，河北人民出版社的，非常好。只是年譜和全集校注，都是繁體字印刷的，對部分朋友來說，開始時可能有些難度。

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風雅正

蘇軾是一箇中國曆史上有趣的人物，他是大文豪，大藝術家，但不是一個合格的政治家。蘇軾當年考取進士的時候，皇帝看了他的文章，大加讚賞，認為這樣一個風采出眾的人，以後肯定可以做我大宋帝國的宰相。這個時候，蘇軾可謂春風得意，很多人都看好他，認為下一任的宰相就要誕生了。幾十年過去了，蘇軾的宰相已經沒影了，不但沒有做到一人之下萬人之上的相輔，而且連京官都沒得做，被一貶再貶，貶到天涯海角去了。

海南就是蘇軾的晚年落腳之處，以中國古代的交通條件，官員到了海南，基本上等於判了終身監禁。可是，蘇軾倒也不在意，天天在海南飲酒作樂。蘇軾的這種態度被朝廷當權派知道了，認識蘇軾是在藐視他們，所以對他更加不喜歡了。我上高中的時候，我的語文老師給我們上蘇軾的文學課，她介紹蘇軾說，這是一個可愛的人。王安石權傾天下的時候，銳意改革，但是王安石的改革沒有顧慮到實際情況，改革派官員利用改革的名頭四處斂財，欺壓民眾，蘇軾就此向王安石提出批評。結果，得罪了王安石的蘇軾被靠邊站了。王安石失勢後，以司馬光為首的保守派看見蘇軾被王安石一排打壓，心裡認他是“自己人”，所以恢復了他的職位。蘇軾卻沒有買司馬光的帳。司馬光把王安石的改革措施全部都推翻了蘇軾又看不過去，又出來批評司馬光為首的保守派矯枉過正。這樣，又得罪了保守派。以後，無論朝廷哪一派當政，蘇軾都被排擠。

筆記掌故里面有一則小故事，有一天，蘇軾在太陽下面曬肚皮，蘇軾對他的小妾們說，你們知道我的弟子裡面有什麼嗎？一個蘇軾的小妾說，那肯定是一肚子學問啦。蘇軾笑笑。另一個蘇軾的小妾說，我看，大學士你肚子裡面是一肚子的“不合時宜”。蘇軾認為這個小妾說的很多。依照我看，小妾對蘇軾的這個評價實在是貼合。

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