優享輕生活
向死而生的子路！
子路在孔門弟子中是個異類。他和大多數同學一樣，出身貧寒。樊遲以種地為生，子張以在騾馬市場上幫人“侃價”為生，顏涿聚在拜在孔子門下之前，是個大盜，以燒殺搶掠為生。這些同學的職業雖然不怎麼樣，除了顏涿聚，好歹有個正經工作。但子路是“卞之野人”，和現在意義的野人不同，子路不是“神農架”的野人，而是居住在“卞”這個地方城外的人，用現代的話說，子路是“卞”地城鄉結合部的農民。
仲由，字子路，又字季路，魯國卞人。“卞”，大概在今天的山東省臨沂市。此地有個叫卞莊子的勇士，一個人殺了兩隻虎，比清河縣的武松還猛一倍。子路和卞莊子是老鄉，其勇猛不在卞莊子之下。
子路沒有正經職業，勇猛而有蠻力，這樣的人走在大街上，就是一副小流氓的模樣。《史記》說，子路性格豪放，武功高強。頭戴公雞羽毛做的帽子，腰間挎著用豬皮裝飾的長劍。這顯然就是“左青龍，右白虎，中間紋了個米老鼠”的街頭小混混。估計一身“殺馬特”裝扮的子路，大街上是橫著走，別人只好躲著走。一天，年輕的孔子在街上遇到了更年輕的子路。孔子高大威猛，子路趾高氣揚，二人相見，感覺連大街都變窄了。
二人相遇的後果，在《史記》中可以找到：“陵暴孔子”。儘管不屑和小混混打架，但結果很悲催——孔子很可能被子路摁倒“揍”了一頓。但孔子不生氣，而是“設禮稍誘子路”，君子動口不動手，小人才動手又動口。孔子給子路講了一大籮筐道理，用禮儀去引導他。就像《天龍八部》中的“南海鱷神”嶽老三，對段譽心服口服一樣，子路最後穿了儒者的衣服，找人說情，正式拜在孔子門下。從此，子路忠心耿耿地陪伴在孔子身旁，成為孔子最為依賴的弟子。
子路的死，帶有強烈的悲劇色彩。他本可以不死，但他選擇了捍衛道義，孤身和敵人對抗，最終死於敵手，被剁成肉醬。
公元前480年，子路在衛國權臣孔悝（kuī）的手下做官。衛國還是不安定，衛出公的老爸蒯聵一直想把兒子的國君之位搶回來。蒯聵是孔悝母親的弟弟，也是孔悝的舅舅。對於父子二人的“互掐”，孔悝和母親立場相反。母親支持弟弟蒯聵，孔悝支持表弟衛出公。但孔悝是衛國的執政官，蒯聵要想做國君，必須獲得孔悝的協助。
蒯聵潛入衛國，躲在孔悝的菜園裡。孔悝的老媽親自出手，把兒子抓了起來，強迫孔悝同意舅舅做國君，把表弟趕下臺。因為要“歃（shà）血為盟”，菜園裡找不到牛，只好臨時殺了一頭豬，以豬血冒充牛血。他們脅迫孔悝登上立盟約的土臺，讓孔悝宣佈蒯聵做國君的命令。
子路不在城裡，聽到政變的消息，急忙往城裡趕。路上遇到了從城裡逃出來的同學子羔。子羔告訴他，大勢已去，趕緊逃吧。子路說，我吃人家的飯，卻在人家遇到危險的時候逃走，不是君子的行為。於是單槍匹馬進城，準備救出孔悝。子路和蒯聵的人搏鬥起來。子路人單勢孤，受了重傷，帽子上的纓也斷了。子路說，君子在臨死的時候，帽子要端正。他用盡全身力氣，整理好衣服和帽子，平靜地等待死亡。古希臘哲學家蘇格拉底說過，“一個人臨終時應該保持心靈的平和”，而子路比蘇格拉底還平靜，他以一種君子的優雅姿態，以一種近乎慘烈的方式，莊嚴而悲壯地死去。
縱然子路被敵人剁成肉醬，但子路“向死而生”的偉大精神永存！
孔子曾經說“若由也,不得其死然”，意思是，“像子路這樣，我恐怕他以後不得好死吧”。聽起來有點像詛咒子路的意思，其實這正反映了孔子對子路深沉的愛。因為孔子深知子路勇猛的性格，在那個戰亂紛爭的年代，越是勇猛的人，可能死得越慘，這真的是一語成讖（chèn）。孔子聽說衛國發生政變後，擔憂地說，子路怕是回不來了。果然，消息傳來，子路被人砍成肉泥，以一種悲壯的方式犧牲了。孔子聽了，在大庭廣眾之下，就大哭起來。許久，悲傷中的孔子，趕緊讓人把廚房裡的肉醬倒掉，他怕睹物思人心裡難受。
原本是“小流氓”的子路，原本率真尚勇的子路，在孔子的教育下，成了一個追求道義、從容赴死的君子，這就是文化的薰陶和教育的力量。在子路身上，我們可以看到中國知識分子“殺身成仁、捨身取義”的偉大精神；在子路身上，我們可以感受中國知識分子“求仁得仁”無悔的堅強。
好玩的國學
子路的死主要和他性格有關，在孔子的眾多弟子中，子路絕對是個另類！
他打過孔子；
- 他質疑過孔子；
- 孔子對他很頭疼！
子路還未拜孔子為師的時候，是一位很有個性的“殺馬特”青年。他頭頂上戴著雞冠帽，上面還插著一根雄雞毛，隨身帶著一把公豬樣子的劍，在街上走著“六親不認”的步伐，如此造型讓周圍的人都躲著他。
有一天，子路走在大街上，迎面看到孔子朝自己走來。孔子身材也很高大，而且外貌奇特，這讓子路很不爽。此時子路的鬥志就像雄雞一般被激起，快步走到孔子面前進行挑釁。孔子對子路的言語都不予理會，準備繞過子路離開的時候，子路一著急就把孔子按倒在地，然後就是一頓胖揍。
孔子捱打後從地上爬起來，拍了拍身上的泥土對子路說：“你餓了嗎？我請你吃麵吧。”
子路呆住了，心想今天遇到的這位是什麼人，怎麼這麼奇怪？
還沒等子路回過神來，孔子就拉著子路往飯館走。一路上孔子給他講做人的道理，特別是周禮的那些細節都給子路說了一遍，子路聽得是雲裡霧裡。由於子路是個粗人，聽到孔子這些話瞬間感覺眼前這位是世外高人，說的東西我一句都聽不懂！於是回家把公雞的帽子摘了，公豬的佩劍也不要了，穿上一身儒家的衣服拜孔子為師。
令孔子頭疼的學生
子路拜師以後，孔子也非常頭疼，因為子路性格暴躁，而且做事不經過大腦，想到什麼馬上就去做，這個特點與孔子的另一個學生冉求是完全相反。冉求做事優柔寡斷，自己總是下不了決定。因此孔子在教導兩位學生的時候方法也各有不同：
比如同樣的一件事情，兩位學生來問孔子該不該做，對於子路，孔子會告訴他，這件事你一定要回去和你的爸爸、哥哥商量，讓他們給你意見；而對於冉求，孔子會對他說，你馬上去做，不要猶豫了，現在就去做！
雖然在孔子的悉心教導下子路有了一些進步，但始終無法改變他的性格。就是這樣的性格也讓孔子對他有一些忌憚，比如著名的“子見南子”事件中，孔子因為去見了衛國的美女皇妃南子，回來後就被子路鄙視，說老師是好色之徒！這下把孔子急壞了，連忙向天發誓：“我若有做不好的事，天打五雷轟！”
如此的性格就導致了子路最終的悲劇，對於子路的死孔子也是有預言。據《論語》記載，孔子對其弟子進行評價的時候提到“若由也，不得其死然。”意思就是說，如果像仲由（子路）這樣，將不得好死。
子路之死
子路確實像孔子說的那樣，不得好死！
他在為自己的主公孔悝出頭的時候，被對方砍成了肉醬！但他出的這個頭真的是不應該。
他的主人孔悝受母親和舅舅的委託要去殺自己的表弟，就是為了讓舅舅登上皇位。但孔悝堅持不肯執行這個任務，他的母親和舅舅為了防止消息外洩，就把孔悝關了起來。本來只是囚禁，等他們爭奪皇位成功後自然會放出來，但子路卻不明真相，以為主人會遭不測，於是便前來救人。
要知道對方可是造反的人！他們會讓你過來攪和嗎？特別是孔悝的舅舅，連親兒子都準備殺掉，更何況你一個外人？於是子路就被他們殺了，亂刀之下砍成肉醬！
孔子聽到子路被殺的消息悲痛萬分，還吩咐廚房的人從此不要再做肉食，以免觸景傷情。
水煮汗青
子路是孔子門生中個性最鮮明的一個，直愣愣的，說話這樣，做事也這樣。孔子曾說子路會不得好死，誰知竟一語成讖。
子路是在衛國內亂中被殺的。衛國出君子，也是孔子鍾愛的地方，孔子周遊列國14年，有6年呆在衛國。孔子第一次到衛國，就住在子路的大舅子顏濁鄒家裡。
子路的死涉及衛國的一場宮廷政變，說來話長。
從"子見南子"說起
說起衛國的政變，得說到一個美麗而聰慧的女人：南子。那是唯一一個出現在《論語》裡的女性，也是後人對孔老夫子津津樂道的緋聞——"子見南子"。
衛靈公獨寵南子，孔子到衛國時，南子召見孔子，孔子去見南子了。為這事子路很生氣，典籍裡沒有記載直腸子的子路說了什麼，但是一向溫文爾雅的孔子卻被子路的話激得直髮賭咒：“我要是做的不對，上天會厭棄我的，厭棄我的。”
孔子如此過激的反應，讓後人匪夷所思，也遐想無邊。
《論語》記載：子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之，天厭之！”
有人解釋說，那是因為南子在衛國的名聲不好，子路怨孔子不應該去見南子，甚至連孔子也曾經怨懟衛靈公，"吾未聞好德如好色者也。"可是孔子為什麼還要去見南子呢？
衛靈公寵幸南子，南子干政。太子蒯聵試圖謀殺南子未果出逃趙國
據歷史記載，南子荒淫，未出嫁時就在宋國跟公子朝纏綿，後來成為衛靈公的夫人。衛靈公竟把公子朝安置在南子身邊做近侍，這糊塗的國君倒是心寬!
衛靈公不但糊塗還是個同性戀者，寵幸侍人彌子瑕。也許衛靈公和南子，就是各玩各的，彼此也不在意，但是卻讓太子蒯聵看了辣眼睛。太子蒯聵糾結黨羽在上朝時試圖殺了南子，被南子察覺，事未成，太子蒯聵被迫出逃趙國。
太子跑了，衛靈公想立最小的兒子子郢為太子，郢辭讓不肯。夏天，衛靈公去世，南子要立子郢為國君，子郢不受，讓舉薦太子蒯聵的兒子輒繼位為國君，即為衛出公，輒是衛靈公的嫡孫。
太子蒯聵不甘心君位由兒子來做，在趙國的幫助下回國奪位。
太子蒯聵回國搶班奪權，脅迫大夫孔悝，作為孔悝家臣的子路，不願置身事外，被殘殺
孔悝的母親伯姬是太子蒯聵的姐姐，伯姬丈夫去世後，她與家裡的僕人渾良夫通姦，這僕人受太子蒯聵利誘，參與謀反。
太子蒯聵、伯姬、渾良夫逼迫孔悝簽訂盟約，脅迫他登上高臺召集衛國群臣發動政變。整個孔府，亂糟糟的，許多人都不想淌這渾水往外跑，子路是孔悝的家臣 ，他不想置身事外。他說，拿了人家的俸祿，就要忠於人家的事兒，現在主君有難，他做家臣的不能袖手旁觀。
於是虎愣愣的子路就殺了進去，可想而知，他遭到圍攻，戰鬥中他被削掉了帽纓子。帽子掉地上了，子路說：“君子死，而冠不免。”他撿起帽子，把帶子繫好，結果被亂軍戮屍，剁成肉醬。
最終孔悝還是擁立了太子蒯聵為國君，衛出公輒出逃魯國。
燕居魯國的孔子，聽聞子路殉難，孔子非常的悲傷，吃飯時，見到肉醬將其蓋上，不忍食用
孔子最鍾愛的學生除了顏回和子貢，就算子路了。子路魯莽但忠勇，他跟著孔子幾十年，在孔子面前始終都是直言不諱，有時候搞得孔子都特囧，但孔子依然很鍾愛他的這位弟子。孔子曾說子路的學問登堂還沒有入室，說他“野哉，由也！"
但孔子對子路忠心不二、講信義的品性深有了解，孔子曾說：“如果我的主張行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟從我的大概只有仲由吧！”
回到魯國治學的孔子，聽聞子路殉難，非常的悲傷，吃飯時，見到肉醬將其蓋上，不忍食用。子路死的第二年，孔子也去世了。
開涮歷史
子路是孔子學生中的一個另類，亦是一段傳奇。
1 壞學生
孔子學生中的老大，又稱仲由，仲是姓，由是名，子路是字。名是卑稱，孔子稱他為仲由，由。
孔門十哲之一，名在七十二賢之內。
孔子最讚賞顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。
孔子最批評子路，“野哉，由也！”
“由也好勇過我，無所取材。”
甚至，“若由也，不得死其然。”
孔子認為他野蠻，好勇，不得善終。
《史記》記載，子路是鄉野村夫，頭上插公雞毛，身上佩公豬牙，愛打抱不平，孔子遇之，問他愛好什麼，子路反問學習有啥用，孔子說箭尾加羽毛，箭頭磨鋒利。子路便心悅誠服成為孔子學生。
2 孝子，直男
至孝，為養雙親，百里負米。
最豪爽，耿直，孔子問志中，子路第一個發言，直言不諱，自己要做國家卿大夫。
最忠心，有了他，孔子再也不受人欺負，“惡言不聞於耳。”
最善明辯，“片言可以折獄”。
重要的是，子路是孔子的學生，雖出身草莽，卻深得真傳，君子坦蕩蕩，承擔救國之責任。
3 真君子
《左傳》和《史記 仲尼弟子列傳》中記載了他的死，
衛國發生內亂，子路當時是大夫孔悝（kui一聲）的謀臣，蒯（kuai三聲）聵要弒君，取而代之，便劫持孔悝。子路當時身在國外，聽說老闆被劫持，主動回城救孔悝，“食其食者不避難”，被蒯聵手下砍死。
君子死，冠不免。
手無寸鐵的子路被砍斷了冠纓，沒有想著如何自救，而是從容地用雙手繫好冠纓，任由對方將自己砍成肉泥。
孔子聽後，號啕大哭，直呼“天咒我！”
四個月後，孔夫子與世長辭。
為了一頂帽子，值得嗎？
冠冕端正，是讀書人至高無上的形象。
君子站著死！尊嚴大於生命。
君子不能放棄責任，不能失去尊嚴。
4 子路的死不值得，精神卻可泣可歌。
衛國是春秋小國，國君昏庸，遲早被滅，發生內亂，只不過是作死而已。
子路用命去救的孔悝，結果，孔悝還是幫了蒯聵成為衛後莊公，一手葬送了國家的前途。
這樣的人，不值得救。
然而，子路是為國家之責，君臣之義，君子氣節，慷慨赴死的。
這樣的人，純潔正直。
子路死在了“忠，孝，仁，義”上。
孔子忘了很重要的一點，仁義，也要分對象。
這與孔子的教育不無關係，所以子路死後，孔子才會如此痛心疾首。
蘇軾評價孔子的學生“子路之勇，子貢之辨，冉有之智，此三子者，皆天下之所謂難能而可貴者也，子路當不朽。”
一綠浮芳
孔子最寵愛的門生子路為什麼被砍成肉醬。回答這個問題的先了解子路是一個什麼樣的人。
子路叫仲由，字字路。魯國人，孔門十哲之一，以政事見稱，性伉直，好勇力，孔子周遊列國時的保鏢，孔門七十二賢之一。
子路小時候，家裡很窮，靠各種勞作維持生計，甚至常吃野菜充飢。子路非常孝順，從小曾翻山越嶺負米養親。子路喜歡頭戴雞冠帽耍威風，佩帶著公豬裝飾的寶劍，彰顯無敵。
在師從孔子之前，常常欺負孔子，孔子是常常加以引導，後來子路被教化，穿著儒服，帶著禮品，通過孔子的學生要拜孔子為師。子路成了孔子的弟子後，常常批評孔子，但也勇於認錯。子路性子魯莽，守信諾，為人勇武，自從跟了孔子，子路的好勇與一般的鬥狠之徒有所區別，他一般不像之前欺負孔子一樣欺負弱小，他的勇有了一種伸張正義，為民請命的意蘊。為此常遭孔子痛責，說他好勇過我，無所取才，不得其死等等。但子路很尊敬孔子，在對待事物對錯時，也會持不同觀點提出來。如孔子見南子，子路就不高興，因南子美而好淫，當孔子談正名時，子路就說孔子太迂腐，他甚至認為讀書人並不是成才的唯一路徑。
孔子常與弟子談志向，每次子路都搶著發言。多數是談他如何如何勇敢，還教別人如何勇敢，以及如何打仗等。孔子問他你喜歡什麼，子路對孔子說，喜歡長劍。一次子路到邵的地方做首長，當時魯國的政權掌握在季家手裡，季家命百姓在五個月內開鑿一條運河，季家這個命令對百姓而言非常苛刻，子路正好管到這件事，為了鼓勵大家做工，經費不夠，子路就自己掏腰包，貼薪水，從家裡弄來糧食供大家吃，孔子知道後，派子貢去了把子路給工人做的飯也倒掉了，把鍋也砸爛了。子路火了跑去跟孔子理論，對孔子說，天天教我們做好人好事，教我們行仁義，現在我這樣做，你就嫉妒反對我，還教子貢來搗亂。孔子說，子路你不要糊塗，你這是侵犯了別人的權威。
子路在衛國當孔俚的宰時，孔俚的母親與人謀，立孔俚的舅“蒯聵”為君，並脅迫孔俚殺了“衛出公”。衛出公聞訊而逃，子路進城去見“蒯聵”。蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路道，君子死，冠不免。意思就是君子就是死也要衣冠整齊，子路在繫好帽纓過程中被人砍成了肉泥。這也是孔子教導的好，孔子平常都教導子路注意衣裝打扮，才能夠符合“士族”的地位。子路在打鬥中可能想起孔子的話了，不能掉了士族身份，所以正衣冠被砍。問子路為什麼被砍成肉泥，是因他想擋“蒯聵”成為國君的路，所以被蒯聵屬下砍成了肉泥。
夏有涼風61
還是那句話，出來混遲早是要還的。
所謂子路的故事就不多講了，畢竟是閒人，晚輩不敢忘語評判。所謂“天知道，損有餘而補不足。是故虛勝實，不足勝有餘。”世間萬物，如果太強必將受損。不說子路，倒是可以看看其他幾位“名人”的事蹟來做對比，看看是不是與先賢有異曲同工之意。
前兩天看見悟空問答有一個題目，“許文強是怎麼死的？”其實回答幾個字就夠了，就是被亂槍打死。許文強年紀輕輕混跡上海灘，從不名一文的碼頭挑夫，靠好勇鬥狠替老大馮敬堯看場子做起。無論徒手肉搏還是刀槍相向，大小陣仗無數，從未失手。很快成長為上海灘勢力最大的“馬仔”，併成功獲得老闆女兒馮程程的芳心。最後在跟前老闆的火併中取得勝利，逆襲上位做了上海灘的老大。但是，這時候馮程程是二當家丁力的老婆。一山不容二虎，歷史總是驚人的相似。於是在百樂門前門口的大街上，許文強被亂槍打死，暴屍街頭。
再了看看三國東吳孫策。孫策號稱“小霸王”，即西楚霸王項羽重生之意。孫策十七歲喪父，二十六歲遇刺而亡。孫堅死後，孫策先依附於袁術。其後在短短十年間，依靠父親留下的千餘人起家，從乳臭未乾的毛頭小夥變成了在打出江東基業“小霸王”孫討逆。而且還娶得國色天香的大喬為妻。連曹操都不禁感嘆：“猘兒，謂難與爭鋒？”。這時候，郭嘉回答了曹操的問題：“策輕而無備，雖有百萬之眾，無異於獨行中原也。若刺客伏起，一人之敵耳。以吾觀之，必死於匹夫之手。”孫策在江東得罪了不少當地土著，有名的事件有攻伐陸康（陸遜叔祖父）、殺于吉、許貢、高岱。最終如郭嘉所言，孫策最終被許貢的門客伏擊，重傷不治身亡。孫策處事只有一條鐵律，就是誰擋我，我就殺誰！最終不能以匹夫之勇打遍天下，卻死於匹夫之手。
還有老將黃忠，他本是劉表手下，晚年才歸降劉備，與戰國時期趙國大將廉頗齊名。關羽曾與黃忠一連三番戰不分勝負，第三戰黃忠用箭射中關羽盔纓，若要取關羽性命絕非難事。黃忠可堪稱三國演義中箭法第一。而這位神箭手在公元222年跟隨劉備征討孫吳，因劉備言老將無用，黃忠不服老，在與吳將潘璋交戰中了馬忠的埋伏，被射中肩窩，箭瘡痛裂而逝，時年75歲。黃忠可能是三國戰死沙場年齡最大的戰將，而他恰恰死於自己最擅長的射箭術上，不得不說造物弄人。
前面說的都是反面教材，我們來看一個正面的，三國“毒士”賈詡。賈詡原為董卓部將，董卓死後，獻計李傕、郭汜反攻長安（夠壞的）。李傕等人失敗後，又輾轉成為張繡的謀士。張繡曾用賈詡的計策兩次打敗曹操，連曹操最鍾愛的大將典韋還有大兒子曹昂都折在了張繡手上。通常人們都歸咎於曹操貪戀張繡嬸孃鄒夫人美色誤事，那只是演義招黑曹操的人設手法，實際上是賈詡的手段高明。官渡之戰前，賈詡又勸張繡歸降曹操。官渡之戰時，賈詡力主與袁紹決戰。取關中時又獻離間計，瓦解馬超、韓遂，使得曹操一舉平定關中。特別是在曹操繼承人的確定上，賈詡以袁紹、劉表為例，暗示曹操不可廢長立幼，助曹丕（即魏文帝）成為世子。
賈詡的高明之處就在於能夠審時度勢，該投降的時候就投降，該投降誰就投降誰，該力挺誰就力挺誰——就是要跟對人！與時俱進，以柔克剛，以退為進，相時而動，擇機而發！這才是人生練達的最高境界。
社會主義小書童
性格決定命運？
孔子曾經評價子路:“若由也，不得其死然。”
這件事，往好裡說，是聖人“‘知幾其神乎”，早就看出子路的毛病；
往壞裡說，聖人真是烏鴉嘴啊，結果不幸而言中。
從這句話可以看出，孔子和子路的關係很不一般，要麼特好，說話不用避諱；要麼很差，直接詛咒不得好死。
事實上，兩人關係不錯，他們年紀相差不大，子路只比孔子小九歲。
子路是孔子早期的學生，《史記》記載，子路就是個古惑仔，喜歡穿奇裝異服，整天拿著把劍耀武揚威，喜歡好勇鬥狠。
孔子常常敲打他，說他“好勇過我，無所取材”，但子路為人正直，率真，嫉惡如仇，孔子收了他之後，有個好處：“惡言不聞於耳”，子路就像他的保鏢。
子路雖然粗野一些，但是，他做官有一套，從政水平很高，曾經給魯國權臣季氏當過家宰。與老師周遊列國的時候，子路留在了衛國給孔悝作家宰。
後來，衛國發生叛亂，孔悝被劫持為人質。此時，子路其實身在外地，但強烈的責任心和正義感驅使他回到衛國。
回國路上，遇到師弟，師弟勸他，別回去了，“勿空受其禍”，但子路認為：“食其實者不避其難”，自己不能光吃人家飯，不給人家消災解難。
孔子剛聽到衛國發生叛亂的時候，就說，由也死矣！子路怕是要玩完了！
他太瞭解子路的性格和為人了！
此時，子路已經是個63歲的老人，但依然膽氣過人，他以“雖千萬人吾往矣”的氣概，隻身回去救主。最後，寡不敵眾，臨死前，他說了一句：“君子死，冠不免。”即使死，也要有個樣子，他死前還要整整帽子。
據說，子路是被砍成了肉醬。
消息傳來，孔子哭到捶胸頓足，直呼：天祝予！老天，你這是要殺了我呀。
當聽到子路是被砍成肉醬後，孔子讓人把家裡的肉醬全部倒掉，自此之後，老人家再也不吃肉醬了！
涓涓細流向海
方圓論壇觀點！
仲由字子路。“孔門十哲”之一，善習武，勇猛無比，跟隨孔子周遊列國，就連孔子都說自從子路跟隨我之後，我就再也沒有聽到別人對我惡語相向。《史記》記載，志氣剛強，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子耍威風，佩戴著公豬裝飾的寶劍顯示自己的無敵，曾經瞧不起柔弱的孔子，屢次冒犯欺負孔子。為此孔子設計出少許禮樂儀式慢慢加以引導，後來，子路穿著儒服，帶著拜師的禮物，通過孔子學生的引薦，請求成為孔子的學生。這段就是記載了子路拜師孔子的經過。
子路沒有拜師之前，雖然人很正直也很重孝道。但是子路屬於好勇鬥狠性質的人，但是子路的好勇鬥狠一般也都是鋤強扶弱，從不欺凌弱小。子路跟隨孔子之後雖然經過了孔子儒門的洗禮，但子路身上的野性也沒能全部消散，所以孔子評價子路，“雖已登堂，但未入室”。也就是說子路生性豪爽成不了儒雅君子了。
其實子路的死完全是可以避免的，但是子路為了堅持自己所認為的道義，隻身與敵對抗，雖然子路勇猛，但奈何好虎架不住群狼，最後死於敵手，被剁成肉泥。公元前480年，子路在衛國權臣孔悝的手下做官。衛國當時朝局很混亂，衛出公的老爸蒯聵一直想把兒子的國君之位搶回來。蒯聵是孔悝母親的弟弟，也是孔悝的舅舅。父子二人之間的互相傷害，孔悝和母親立場相反。母親支持弟弟蒯聵，孔悝支持表弟衛出公。但孔悝是衛國的執政官，蒯聵要想做國君，必須獲得孔悝的協助。
蒯聵潛入衛國，躲在孔悝的菜園裡。孔悝的老媽親自出手，把兒子抓了起來，強迫孔悝同意舅舅做國君，把表弟趕下臺。因為要“歃血為盟”，菜園裡找不到牛，只好臨時殺了一頭豬，以豬血冒充牛血。他們脅迫孔悝登上立盟約的土臺，讓孔悝宣佈蒯聵做國君的命令。
子路不在城裡，聽到政變的消息，急忙往城裡趕。路上遇到了從城裡逃出來的同學子羔。子羔告訴他，大勢已去，趕緊逃吧。子路說，我吃人家的飯，卻在人家遇到危險的時候逃走，不是君子的行為。於是單槍匹馬進城，準備救出孔悝。子路和蒯聵的人搏鬥起來。子路人單勢孤，受了重傷，帽子上的纓也斷了。子路說，君子在臨死的時候，帽子要端正。他用盡全身力氣，整理好衣服和帽子，平靜地等待死亡。古希臘哲學家蘇格拉底說過，“一個人臨終時應該保持心靈的平和”，而子路比蘇格拉底還平靜，他以一種君子的優雅姿態，以一種近乎慘烈的方式，莊嚴而悲壯地死去。
孔子曾經說“若由也,不得其死然”，意思是，“像子路這樣，我恐怕他以後不得好死吧”。聽起來有點像詛咒子路的意思，其實這正反映了孔子對子路深沉的愛。因為孔子深知子路勇猛的性格，在那個戰亂紛爭的年代，越是勇猛的人，可能死得越慘，這真的是一語成讖。孔子聽說衛國發生政變後，擔憂地說，子路怕是回不來了。果然，消息傳來，子路被人砍成肉泥，以一種悲壯的方式犧牲了。孔子聽了，在大庭廣眾之下，就大哭起來。許久，悲傷中的孔子，趕緊讓人把廚房裡的肉醬倒掉，他怕睹物思人心裡難受。
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方圓論壇
子路是一位功夫了得的大將，就因為佔著自己功夫了得，所以無理的罵過孔子。孔子就說“耳不聞惡聲”，直到後來子路拜孔子為師，就不敢在對孔子口出惡言了。
子路早前曾任衛國大夫孔悝的采邑官。
魯哀公十五年時，衛國發生了內亂，衛靈公的太子蕢聵（kuaikui）與其兒子衛出公爭奪王位，他強迫外甥孔悝一起平定叛亂。衛出公兵敗，出逃魯國，蕢聵繼位，這就是衛莊公，而子路也是死在那次宮廷內亂。
當內亂開始的時候，子路正在城外，聽到這件事後，想立馬趕回救出衛出公。在趕到城門口時遇到子羔（也是孔子的弟子），子羔告訴子路說：“衛出公已經逃走了，而且城門立馬就要關上，你還是回去吧，不要因他受到牽連”。
沒想到子路卻說：“食君之祿，忠君之事”。他知道現在過去會是死路一條，但他還是堅持要去幫衛出公。
這說明子路有自己的做事原則，他盡忠職守、有君子的風範。
子羔走後，正巧有使者進城，於是城門被打開，子路也跟著進去，他看到蕢聵與孔悝都在臺上。便問道：“大王為何要任用孔悝？請讓我把他殺了。”但蕢聵拒絕了子路要殺孔悝的請求。於是子路心一橫，想放火燒了臺子，蕢聵嚇的立馬叫石乞、壺黶（yan）捉拿子路。打鬥中，子路的帽帶被砍斷，跟孔子學過儒家禮儀的他說：“君子可以死，但帽子不能掉下來”，說完從容不迫的帶好帽子。
此時的子路已身負重傷，但臨死還要端正衣冠，維持自己的君子風度。最終，因抵擋不住被砍成肉醬。
子路死後，孔子非常傷心，在很長的一段時間，孔子吃飯時如果看見肉醬就會把肉醬蓋起來，以免睹物傷情。
（子路負米）
從此件事，可以看出古人對自身信念的執著，做君子、重禮儀、重感情、講原則，事有可為有可不為。
大國布衣
孔子會武術，誰也擋不住。
孔子到底會不會武術？按理說應該會一些。《史記·孔子世家》裡記載，“孔子長九尺有六寸，人皆謂之‘長人’而異之。”換算一下，大概相當於現在一米九多的大高個，
什麼一米八三俱樂部，弱爆了。《呂氏春秋》記載“孔子之勁，能拓國門之關，而不肯以力聞。”身大，力又不虧，練武的天縱奇才。
孔子開的規模3000多人的民辦學校裡都學些什麼？六藝。哪六藝？禮、樂、射、御、書、數。其中的射術和騎術就屬於武術基本功的範疇。
問題來了，作為學校校長，儒家祖師，江湖門派眾多，恩怨情仇紛擾，來學校砸場子的肯定也不會少。
就像現代的太極拳宗師，不定什麼時候就出來個徐曉冬這樣的愣頭青來約架，自己上陣，萬一失手，令人恥笑是一方面，還有更嚴重的後果，誰還來提著方肉繳學費？
孔子很幸運，遇到了18歲的江湖遊俠子路，子路他“性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子”《史記·仲尼弟子列傳》。戴著雞冠帽，揣著野豬牙，要在孔子身上捅幾個透明窟窿。
孔子一看，這不就是夢寐以求的貼身護衛嗎？天降奇緣，不可錯過呢。於是孔子設禮相誘，別的學生交學費，你不交不說，還白拿一份獎金，千方百計說服子路做了他的弟子。職稱也定的很高——“孔門七十二賢”，不同於其他學生，子路老是跟孔子提反對意見，那就乾脆再高一點——“孔門十哲”，學生裡跟孔子相處時間最久的，就是子路。
自從得了子路，孔子膽氣橫生，不怕走夜路了，而且“自吾得由，惡言不聞於耳”，耳朵旁邊再也聽不到壞話了，誰說可不就得捱揍嘛。打衝鋒，扒城牆，只要孔子交代的，子路都會全力以赴，無怪乎孔子也曰到：“道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與?”實在無路可走，我就跑路海外，到時候只要有子路跟著我就行。
子路耿直男一個，說話老不給孔子面子，最著名的一次就是孔子的見南子那一場疑似“豔遇門”，正是子路挺身而出，質問孔子，才逼的孔子賭咒發誓。
子見南子，子路不說。孔子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”
孔子跳著腳發誓：“我要是跟她有一腿，天打五雷轟！天打五雷轟！”
子路死於衛國的一次內亂，公元前480年子路入城救主孔悝，身被蒯聵手下刺傷數處，冠纓也掉在地上，死前卻說：“君子死，冠不免。”乃整結其纓而死。
由於新即位的衛後莊公蒯聵差點當時沒被子路燒死，恨極之下將子路的屍首製成肉醢，送給孔子，孔子一收到這肉醬，心裡就全明白了，一番痛哭之後，將其厚葬。
