字裡故事
漢族主要從魏晉南北朝時期開始得到這個名字的。我們都知道南北朝時期匈奴，鮮卑，羯，氐，羌，相繼進入中原建立國家，他們看到原來的華夏族的人民，行漢朝的禮儀，穿戴漢朝的衣帽，便稱這些人為漢人，稱這些人所用的語言為漢語，所以漢族的稱呼便沿用了下來。
漢族的先民華夏族是在春秋戰國時期形成的，秦統一天下以後，原來的六國的百姓成為秦王朝的人民。那時候西域和匈奴人把秦朝人稱為中原人或者秦人。漢朝開始以後，統治時間長達400多年，疆域不斷擴大，融合了很多周邊的民族。所以以先秦的華夏族為核心，融合了羌，匈奴等人民，逐漸形成了漢民族。
隨著時代的發展和五胡南下，漢民族的人口從黃河，淮河流域逐步向長江，珠江流域遷徙。漢民族勤勞樸實，努力奮進的精神，為中華民族的文明發展做出了不朽的貢獻。
56個民族緊緊團結在一起為中華民族偉大復興中國夢，不懈奮鬥。
紅雨說歷史
民族的源頭，是地域概念
民族本質上，是基於地域經濟、地域環境因素，形成的文化概念。
引用一個國外流行的三重自我，來定義“人”的話。
- 生物基因上的人（自我）。
- 環境文化上的人（自我）→民族
- 人生目標和價值實現上的人（自我）。
民族，就是環境文化上，相近人群的集合。
如果，各位有去了解過，最新的基因研究成果，就會知道這樣一個事實。
人，無論外表看起來有多麼不一樣，人之所以是人，核心基因，沒有任何差別。
（甚至可以追溯到同一個祖先）
而人的基因和達爾文進化論中的猿猴有巨大的、根本性的差異。
也由此，達爾文進化論已被推翻。
人生來就是人。
有進化，也是在人的基礎上不斷進化。
而推動進化，導致外貌膚色不同的，是基於環境因素，所產生的微量基因突變。
這些微量基因突變，佔比小到可以忽略不計，也非核心基因突變，人類的核心基因依舊是完全相同的。
所以，人類，至少在基因學上是完全平等。
故而，所謂民族，可以看做是，基於地區因素產生的，人類文明中的微量基因突變。
漢族的源頭，是華夏九州
我們都知道，上層建築，建立在經濟基礎上。
所以，一個地區的經濟模式，決定了文化。
華夏文化的經濟基礎是農耕，及以農耕為依託的手工業（比如養蠶紡織，比如伐木建造房屋）。
以現有史料來看，華夏的農業，在夏商時期，就已經開始進入精耕細作的時代。
在這樣一系列的積累下，形成了華夏文明。
而漢族，就是歷史時期上，對華夏文明的代稱。
這與漢朝的大一統有關，在漢朝之前，有長達500多年的，諸侯割據分裂期。
這些諸侯國，雖然割據一方，但經濟基礎並沒有太大變化，文字之間，彼此有差異，但還是有共同的底本。
秦朝雖然做到了“書同文，車同軌”的大統一，但由於苛政，最終為漢所取代。
漢朝奠定國家穩定後，開始向周邊諸國派使者，進行交通，比如張騫出使三十六國。
自此，漢人替代華夏，稱為一個國際稱呼，所指概念其實是，指中原王朝治下所有的人。
就好比今天，中華民族=中國人。
戰爭擴大，漢人被窄化為漢族
由於漢朝佔盡天時地利，既是漢朝滅亡，漢人的稱呼依舊延續了下去，並長期指代中原王朝的統治。
大約在兩晉南北朝時，北方民族南下入侵。開始仿照中原王朝建國。
這些北方民族建立的國家，或多或少採用了中原王朝治理國家的手段，吸取儒家文化，漢人文化。
這並非是儒家文化、漢人文化有什麼特別了不起。
最重要的是，這些國家的經濟，還是以農耕為支柱，同化是必然的。
由於戰爭從中原爭霸，擴大為古代國際戰爭。
這時，漢人這個概念便被逐漸窄化，變成了漢族。
到了元朝時，元朝統治者，有意無意地嘗試，改變農耕經濟模式。
比如把耕地做牧場，比如嘗試發行紙幣。
與經濟措施相配合的，便是所謂的四等人制。
這類以民族論等級的做法，和印度的種姓制，本質上都是把人分等級，固化階級的一種手段。
這種逆規律的做法，很快讓元朝統治者嚐到了惡果。
所以，民族論等級，歸根結底是封建社會中，固化階級的手段之一，而非唯一。
如果去除這些階級固化的內容，所謂的民族政策，其實應該歸屬到地區政策。
用來協調地區發展的不平衡。
比如同一貧困地區，在那個地區，無論什麼民族的人，都會有困境。
這些困境只有分特別困難的、普通困難的、不困難的，並不分民族。
而經濟以外的上層建築，諸如文化，當然應該是隨時代發展，取其精華，去其糟粕。
比如漢族自身，就主動淨化了許多不良封建教條。
以上，就是小編對漢族的看法，歡迎指教。
姞雪心
開頭第一個推薦的就是極盡造謠惑眾之能事！
還拿“元朝四等始有漢”的陳年看謠來說！
《後漢書·西域傳》載：莎車國大人休莫霸“與漢人韓融等殺都末兄弟，自立為王”。《後漢書·南匈奴傳》載：“比密遣漢人郭衡奉匈奴地圖，求內附”。“《後漢書·西羌傳》載：“霍去病破匈奴，取西河地，開湟中，於是月氏來降，與漢人錯居。”《後漢書·烏桓鮮卑傳》載，議郎蔡邕在議及破鮮卑問題時曰：“漢人逋逃，為之謀主，兵利馬疾，過於匈奴。”《後漢書·耿恭傳》載：“車師王國后王夫人‘先世漢人’”。《後漢書》是南朝的，誰說要元代才有「漢人」的？？？
何況，就算我讓你一下，不考證漢、晉、隋，那《唐詩三百首》裡的「漢」被你吃了？？？
漢家此去三千里——唐/常建，《塞下曲四首》漢皇重色思傾國——白居易，《長恨歌》漢將辭家破殘賊——唐/高適，《燕歌行》漢家煙塵在東北——唐/高適，《燕歌行》漢家大將西出師——唐/岑參，《走馬川行奉送封大夫出師西征》以上這些，還都是軍旅詩，全部和徵邊有關，可見唐朝時就已經自稱漢國漢人。公元753年（唐天寶十二年），唐廷出兵收復此前被吐蕃與南詔侵佔的越嶲（今西昌），吐蕃贊普遣使至南詔言：
“漢今更置越嶲，作爰昆明，若不再除，恐成滋蔓”——《舊唐書·地理四》說明不但唐朝自稱自己是漢國漢人，連當時的“外國”也是這樣稱呼。
事實上，今天西域出土的漢代竹簡就已經證明，自漢武帝擊滅匈奴後，西域各國已開始稱漢朝的皇帝為“漢王”，稱漢朝的使節為“漢使”，稱漢朝的軍隊稱“漢軍”。
無風即風
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自古以來，人們都是依水而居。“漢”一指漢水，長江第一大支流。漢水的發源地是漢中，漢中是當時重要的文明地域，處於四川盆地與渭河平原之間，由於地勢原因，自古就是兵將必爭之地。據說在秦末，項羽曾封劉邦漢中王，目的就是為了圈住他將其封鎖。但劉邦暗度陳倉，一路攻入渭河平原，打贏了天下。古人通常是按照封地的名字命名朝代之名的，所以劉邦所開創的時代成為“漢”，這個時代的人成為“漢人”。
在漢朝滅亡後，中原分裂，以匈奴為主的“五胡”企圖重建歷史，到隋唐時期如願以償，唐朝的盛名也聲名遠播。但畢竟漢人再前，他們的輝煌是無法抹去的，所以現在都說中國都說“漢唐”。
其實“漢族”的說法在古代並沒有，都是籠統地說漢人或胡人，講求文化上的認同，只要遵循相同的秩序、認同禮樂文化，哪怕是胡人，也屬於華夏民族。
真正重視“族”是從安史之亂開始的，胡人逐漸失去公信力，重文抑武和排外政策使宋朝的氣象發生了不可逆轉變化。元代，蒙古人四處討伐，將弱小國家收入麾下。明代全面排斥蒙古，清朝對滿漢兩族既融合，又區分明確。到了近代，“民族主義”興起，中國開始明確疆域，救亡圖存，於是以第一個偉大時代的遺產——“漢人”來自稱，“漢族”是中國的主體民族。
漢族本身就是個巨大的融合的產物，不僅是文化，還是人。這也是先進的一種體現。
老照片
\n其實這一直也沒有一個統一的說法，可謂眾說紛紜。 已故史學家呂思勉所著《先秦史》中述：“漢族之名，起於劉邦稱帝之後”；已故馬克思主義史學家史振羽在所著《中國民族簡史》中說： “華族自前漢的武帝宣帝以後，便開始叫漢族"；更多的說法是從漢朝開始。
但也有人認為，以上的說法都不是很確切，認為漢朝初期華夏族人只被稱為“漢人”，並不叫“漢族人”。
華夏族真正被稱為"漢族"，並在不斷融合其他民族擴大至中國幾乎整個疆域，經歷了幾個過程。
華夏族經炎帝、黃帝、蚩尤三大部落的激烈戰爭融合為“華夏民族”後，再經過夏、商、周(春秋戰國)的戰亂和遷徙，各民族不斷融合，華夏族的規模進一步擴大。
漢朝建立後，華夏族人開始有了“漢人”的稱呼，偶爾也被稱作“漢族人”，但那時的漢人主要分佈在中原地區和長江流域一帶，還不包含南越（包括今兩廣、海南、福建等）地區的小數民族及北方的一些小數民族。
三國、兩晉南北朝所歷三百多年，戰亂不斷，民族遷徙不斷，結果是形成了民族大融合。北方的鮮卑、拓拔、羯、氐、羌族等已與中原地區的民族充分融合。再經過兩宋、夏、金、遼的大融合，漢族基本成型，但仍沒有“漢族”的稱謂。
元朝建立後，由於蒙古族人數量很少，蒙古貴族為了鞏固自己的統治地位，削弱其它各民族人民特別是人口眾多的漢人的反抗意識，把統治疆域內的人民分別分成蒙古人、色目人、漢人、南人四個等級。居住於大漠南北的蒙古各部落（包括兀魯、忙兀、克烈、札剌亦兒、塔塔兒、斡亦剌等部族）稱為"蒙古人"；把回回、畏兀兒、康裡、阿速、禿八、唐兀、哈刺魯、吐蕃等各族稱為"色目人"；把原在金朝統治下的漢、契丹、女真、渤海、高麗及較早被征服的四川、雲南兩省人劃歸"漢人"；原居住於南宋境內的各民族人民稱為"南人”。
後來為了與蒙古族的"族"稱對稱，對“漢人”也稱為“漢族”，元朝庭在一些正式的文件中開始用到“漢族”字眼。“漢族”的稱呼便開始廣為流傳。所以，漢族真正被稱為"漢族"，是從元朝開始的。
明朝時期，“南人”的稱謂也被取消而與"漢人"一道被稱為“漢族”，從而形成了今天的“漢族”主體。
影子伴你
主流把漢族說成華夏族是不準確的，因為漢族事實上只是周代以後形成的文化格局，到了漢代得了名稱。華夏族是一個大概念，漢族只算其中之一。漢族主體是周代隨武王伐商從西部回到中原的羌人和北三苗。而且可能以羌人為主，北三苗是秦國時代開始大量從西部返回。羌人和北三苗是黃人支系的不同，但數量上北三苗佔絕對多數，所以後來的羌人可能大部分是O3北三苗，而O1則相對不多。現在羌族裡各有一半。而像党項之類可能多數是O1，在西部建立大夏或者西夏的都與他們有關。這些人大部分已經遷移但藏印交界地域，比如夏爾巴人，比如絡巴藏族。哈薩克的則在戰爭中父系基因被替換掉了。所以後來源源不斷返回的多數是北三苗。周代開始返回，秦國時代大量進入，這個過程直到隋唐時代。所以北三苗構成了漢族的主體。又加上留在中原的如楚國的南三苗中的熟苗，所以漢族O3居多。漢族的第二成分是商代基礎民族，歷史上與三苗是一個集團的O2族群。O2O3古代很晚才分的家，是黃人老三的後代。我取名為苗蠻集團。北三苗被分出去以後，夏人又被趕走，那自然崛起的就是他們，殷商失敗以後分別向南北兩邊潰逃，北面萁子朝鮮，南面跑到雲南等地，最後進入泰國，形成撣泰民族，有的在印度東北邦。留下的則是微子宋國，基因與泰國一樣為O2a，後來的曹操就是這個基因，趙宋也有可能。北面的形成朝鮮民族，流入契丹以及後來的滿族，還有一部分渡海進入日本，日本滿族朝鮮族都有高比例存在。基因為O2b。漢族的第三成分就是O1，他們出自黃人老二群體，後來的百越，以及西部的羌族，東胡的核心群體，包括契丹滿族的核心群體都是他們，他們也是夏人的後代。還有一部分是黃人老大的後代N，但比例很小。N大量存在於彝族，蒙古族，滿族，以及俄羅斯境內，以及烏拉爾語系芬蘭人。漢族還有一支為外族人口就是新幾內亞基因K。大概有10%不到。西部各族裡也有，比例都不大，這個群體是客觀存在，只是找不到其對應的文化元素，所以很可能是古代的跟隨民族或者奴隸群體。就像北歐基因存在於日耳曼人裡，但也找不到其文化痕跡。北歐基因，新幾內亞人，阿拉伯人，高加索G從基因上看是近親，但卻沒有在一起，而且都找到各自原生文化，所以是跟隨民族的可能性較大。而且很奇怪，古人就像知道誰相對高級一點一樣，使用次序是從新幾內亞人到阿拉伯人，再到北歐基因，最後高加索基因的順序。基因顯示也的確是這麼一個由高級到低級的順序。這點很奇怪。再回到漢族的話題上，漢族總體上是黃人老三的後代，與苗瑤以及泰國人親緣更近。古代自稱是蒙或者蒙古，所以留在西部的就連同C系變成了蒙古族。苗族自稱至今都是蒙或者蒙古，達木。泰語稱苗族直接是蒙。泰國首都也叫曼谷。還有就是或者入藏成藏族。還有一部分沿藏彝走廊入彝族，入緬北形成緬北各族，尤其克欽也就是景頗族等。正因為後來的遊牧主要源流都是被甩出中原的黃人後代，而且以北三苗為主，再加上週代以後鐵器普及，農耕人口數量與遊牧不成比例，現在蒙古國也只有二百萬人口，所以後來每次遊牧進入中原都是進入農耕人口的汪洋大海，就像滿族進入時不到十萬。而漢族之所以被滅，很大程度是民族意識沒有形成，天下是皇家的天下，所以與其說是被遊牧所滅，不如說是被漢奸所滅，每次都如此。抗日戰爭時，剛好遇到民族意識甦醒，雖然還是有大量漢奸，但終歸還是抵抗了那麼多年，如果沒有民族意識覺醒，抵抗不了幾天就被自己人滅掉了。北魏鮮卑人主動漢化的原因就是因為被統治人口太多，只有漢化這一條路。所以維繫漢民族的命脈主要是人口，其次才是文化。
國病
漢人是胡人對漢朝統治區生活的人的統稱，後世胡人沿用了這一對中原地區的人的統稱。宋朝，漢民族正式成形，元朝把中原地區的人又稱為漢族人，元朝百餘年的統治，漢族人接受了這個稱謂，以區別蒙古人和色目人，並團結起來推翻了蒙古人的統治。
沉140769451
本以前稱華夏族（華夏族，黃帝與炎帝生活在華山與夏水地帶而得名），漢朝時期，武功蓋世，威震天下，外族人稱其漢人，久而久之，就有了“漢族”、“漢語”、“漢字”等等帶“漢”的名詞。在後面的歷史不斷融合通化，時至今日，漢民族人數佔92%以上!
北緯三十八點二度
我覺得可能是因為，漢朝是中國第一個對外影響影響比較深遠的朝代吧，中原作為一個整體，向更遠的地方傳播我們的文化，自稱為華夏或者漢人，時間長了，相對於別的民族就是漢族了，古代更多的是自稱為漢人的吧。
