圖為堅耶村春耕儀式現場整裝待發的耕牛。
“春耕節”(也叫“啟耕節”)是藏族人民在每年藏曆新年過後一次最為隆重的傳統節日。日前，在西藏自治區山南市瓊結縣，吐蕃王朝歷代贊普的大墓之側，古老村莊——堅耶村的田間地頭迎來了傳承千年的春耕儀式。
春耕節，當地村民稱“聶卓”，是祈願糧食豐收的意思。
上午10時許，村裡的男女老少穿上節日盛裝，從村子的各個角落來到村南頭一塊叫作“當嘉”的肥沃土地上。男人們牽著裝飾好的耕牛，或扛著鐵犁;家庭主婦們把春耕歡慶時用的青稞酒、卡賽(用酥油、菜油、豬油等炸成的多種麵食)、切瑪等放到供桌上擺著，小孩子們在田間喧鬧戲耍，一片喜氣洋洋的景象。
儀式從祭祀開始。由一對與當年屬相相符的男女和幾個長者將準備好的茶、酒、經幡、香爐帶到破土耕地之處祭祀土地神(農業神)。其他人歡歡喜喜地圍坐在田間，喝茶飲酒。之後，犁耙手在開耕之處燒香、豎經幡、高唱頌詞，祭祀神靈，準備試耕。一般說來，每三戶帶來一對耕牛，由該戶主婦向天敬酒三次，在耕牛腦門上抹三道酥油，以示吉祥，並在每對耕牛的軛木上帶上哈達。這時，由村裡長者帶頭唱起動人的“頂魯”(流傳於西藏古老儀式歌舞長調的一種類型)，歌詞內容大意為：春天播種好時節，情願天暖氣候佳;青稞藜麥豆類三，我將種植于田間……
11點整，隨著兩頭披紅掛綵的健壯犏牛以“二牛抬槓”的方式犁開第一塊地，寂靜的村莊突然響起此起彼伏的歡呼聲，潔白的哈達在每頭耕牛角上飄起。這種“二牛抬槓”的耕地場景歷史悠久，幾乎是中國農耕文化中的活化石，現在也許只能從春耕儀式中看得到了。
新耕的第一犁，由一個當年屬相的婦女撒出吉祥、幸運的種子，其餘的耕牛一對跟著一對地翻耕。耕牛方陣繞過數圈之後，播種者們站在田地中間，接受村委會統一獻上的哈達。儀式現場，彩旗飄揚、桑煙繚繞。每對耕牛後面都跟隨著一位盛裝的婦女，她們左手提一桶種子，右手有節奏地揮擺。耕牛犁出一條直線，她們就這樣把種子撒入希望的田野。
儀式最後，一名德高望重的當地僧人，左手捧香壺，右手端盛有青稞酒的酒杯，口誦經文，將酒灑向三界。隨後，與今年屬相相符的三個男人手中分別拿著“達達”(宗教用品)、羊腿、裝滿糌粑和酥油的“塔罷”(銅質碟子)，隨著法號的奏鳴，朝東、南、西、北四個方向分別喊：“恰古修……央古修……”與此同時，村裡男女老少們都手中拿著糌粑，拋撒吉祥，讓幸福隨糌粑飄飛，祈願風調雨順，莊稼豐收。
據史料記載，春耕節也有不少習俗和禁忌。如在田地裡安放白石頭，這源於萬物有靈的本教崇拜。白石頭被認為有威懾力，能驅魔嚇鬼，把它放在田地中央，能抵禦冰雹旱澇等災害，保佑莊稼成熟豐收。又如，耕作時忌諱女人觸摸犁鏵，忌諱砍伐田邊的樹木，還忌諱殺生。
春耕儀式全部結束後，犁耙手們在村委會大院內參加“犁具大比拼”，他們打開自己的小囊：紅纓、犁鏵、鞭子、各種螺釘、鉗子、藏刀及青稞酒、鹽巴、磚茶、酥油、犛牛肉乾、羊腿肉……此遊戲中，他們誰在小囊中裝的東西最多，誰就獲勝，村委會給獲獎人適當獎勵。隨後，大家把酒暢談，祈願今年糧食豐收。
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