雄安有個世外桃源，今天小編帶您一起去看看——白洋淀採蒲臺。
說到採蒲臺，最初為人所知源於孫犁先生的文章《採蒲臺的葦》，文中寫到，“水養活了葦草，人們依靠葦生活。這裡到處是葦，人和葦結合得是那麼緊。人好像寄生在葦裡的鳥兒，整天不停地在葦裡穿來穿去。”
採蒲臺是白洋淀深處的一個小漁村。傳說明朝嘉靖年間，一戶郭姓人家搬到此地，以採集澱裡的蒲草為生，所以取名為“採蒲臺”。採蒲臺由多座四面環水的沖積島組成，天然的地理優勢使得這裡成為白洋淀的“世外桃源”。
採蒲臺水域遼闊、物產豐富，是鳥類的天堂，飛鷗引航在白洋淀是常見的景觀。每當渡船在澱裡航行時，通身白羽黑背的澱鷗飛在船頭，一路飛舞伴人引航。碧水清波、荷香沁人、蘆蕩婆娑的美景已醉人，加上飛鷗引航的畫面，讓渡澱之人流連忘返，終生難忘。
漫步村莊裡，在蜘蛛網似的小巷裡穿行，青磚木門的老屋隨處可見。站在緊閉的門扉前，往事從時光的屋簷滴落，恍然回到兒時，記憶中有媽媽做的柴鍋燉魚、父親溫暖的胸膛，還有屋簷下酸酸甜甜的杏子，清香的鳥蛋。
採蒲臺家家戶戶幾乎都有船，村民們閒暇時喜歡將其劃到澱裡，躺在船上，把荷葉蓋在臉上，頭頂上是藍天白雲，身旁是碧綠的河水，小船在河水上輕輕搖盪，那感覺別提多愜意了！
無論是自然美景還是傳統文化，採蒲臺只是白洋淀裡的“一滴水”，歡迎親臨白洋淀，探尋澱區每一處村莊的美麗。
《採蒲臺的葦》——孫犁
我到了白洋淀，第一個印象，是水養活了葦草，人們依靠葦生活。這裡到處是葦，人和葦結合得是那麼緊。人好像寄生在葦裡的鳥兒，整天不停地在葦裡穿來穿去。
我漸漸知道，葦也因為性質的軟硬、堅固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大頭栽因為色白、高大，多用來織小花邊的炕蓆；正草因為有骨性，則多用來鋪房；白毛子只有漂亮的外形，卻只能當柴燒；假皮織籃捉魚用。
我來得早，澱裡的凌還沒有完全融化。葦子的根還埋在冰冷的泥裡，看不見大葦形成的海。我走在澱邊上，想像假如是五月，那會是葦的世界。在村裡是一垛垛打下來的葦，它們柔順地在婦女們的手裡翻動。遠處的炮聲還不斷傳來，人民的創傷並沒有完全平復。關於葦塘，就不只是一種風景，它充滿火藥的氣息，和無數英雄的血液的記憶。如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝。
這裡的英雄事蹟很多，不能一一記述。每一片葦塘，都有英雄的傳說。敵人的炮火，曾經摧殘它們，它們無數次被火燒光，人民的血液保持了它們的清白。
最好的葦出在採蒲臺。一次，在採蒲臺，十幾個幹部和全村男女被敵人包圍。那是冬天，人們被圍在冰上，面對著等待收割的大葦塘。
敵人要搜。幹部們有的帶著槍，認為是最後戰鬥流血的時候到來了。婦女們卻偷偷地把懷裡的孩子遞過去，告訴他們把槍支插在孩子的褲襠裡。搜查的時候，幹部又順手把孩子遞給女人……十二個女人不約而同地這樣做了。仇恨是一個，愛是一個，智能是一個。
槍掩護過去了，闖過了一關。這時，一個四十多歲的人，從葦塘打葦回來，被敵人捉住。敵人問他：“你是八路?”“不是!”“你村裡有幹部?”“沒有!”敵人砍斷他半邊脖子，又問：“你的八路？”他歪著頭，血流在胸膛上，說：“不是！”“你村的八路大大的！”“沒有！”婦女們忍不住，她們一齊沙著嗓子喊：“沒有!沒有!”
敵人殺死他，他倒在冰上。血凍結了，血是堅定的，死是剛強！
“沒有！沒有！”
這聲音將永遠響在葦塘附近，永遠響在白洋淀人民的耳朵旁邊，甚至應該一代代傳給我們的子孫。永遠記住這兩句簡短有力的話吧！
1947年3月
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